مع الحسين عليه السلام الحلقة 6 ( مانفهمه من مقولة هيهات منا الذلة) السيد هادي المدرسي

1 Views· 25/07/25

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01][موسيقى] [موسيقى] هي اعمال اعمال سبع اعلام سبع اعلام سبع سبع بسم

[0:34]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[0:40]والمرسلين حبيب اله العالمين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على

[0:48]اعدائهم اجمعين السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين

[0:55]وعلى اصحاب الحسين السلام عليكم مشاهدينا الاكارم احييكم وارحب بكم في حلقه

[1:01]جديده من برنامجكم مع الحسين عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين

[1:08]عليه افضل الصلاه والسلام اسمحوا لي ان ارحب بضيفي الكريم والعزيز سماحه

[1:13]ايه الله السيد هادي المدرسي حياكم الله س >> اهلا وسهلا ومرحبا

[1:20]بكم بكمعظم الله اجكم الله اجوركم >> حياكم الله مشاهدينا الاكارم موضوع

[1:27]هذه الحلقه ما نفهم مه من مقوله هيهات منا الذله تابعونا بعد

[1:31]هذا الفاصل >> يوم الحسين الامام عليه السلام كربلاء الحسين الحسين >>

[1:42]قال الامام الرضا عليه السلام >> ان يوم الحسين >> اقرح جفوننا

[1:52]واسبل دموعنا عناضربش >> مرحبا بكم مجددا مشاهدينا الاكارم ونبدا الحوار مع

[2:07]سماحه ايه ا الله السيد هادي المدرسي حياك الله سماحه السيد >>

[2:11]اهلا وسهلا >> اهلا ومرحبا بكم الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام

[2:16]في المقوله الشهيره وخطابه العظيم قال الا وان الدعي ابن الدعي قد

[2:25]ركز ز بين اثنتين بين السله والذله وهيهات من الذله يابى الله

[2:32]لنا ذلك ورسوله والمؤمنون الى اخره من خطابه صلوات الله وسلامه عليه

[2:38]في البدايه سماحه السيد ماذا تعني هيهات من الذله >> اعوذ بالله

[2:45]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[2:54]والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين قال

[2:59]الله العظيم في كتابه الكريم ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين امنا بالله صدق

[3:04]الله العلي العظيم العزيز في الاشياء هو النادر لكن ليس كل نادر

[3:15]عزيزا بل النادر المفيد النافع مثلا بين المعادن الالماس قليل اها >>

[3:25]لكن لانه نافع كثيرا في موارده مختلفه فهو اضا اذا عزيز نافع

[3:33]ونادر فاصبح عزيزا احيانا الشيء نافع لكن مو نادر الاكسجين والهواء المتوفر

[3:44]للناس في كل مكان هذا من اهم ما يحتاجه الانسان لا يمكن

[3:54]ان لا يتنفس احد لمده دقيقتين ويبقى سليما الا ان الهواء ليس

[4:00]عزيزا باعتباره ليس نادرا فيما يرتبط بالبشر بشكل عام رب العالمين خلق

[4:10]الانسان عزيزا اي من ناحيه قله عدد البشر بالقياس الى الحشرات مثلا

[4:17]الى الان البشر مكتشفين اكثر من 200 مليار نوع من الحشرات نوع

[4:24]>> اها >> مو عدد بينما البشر وهم نوع واحد سبعه مليار

[4:29]>> نعم >> والبشر متفوق على غيره >> اها >> ومعنى ذلك

[4:39]ان البشر اي حاكم على ما حوله >> نعم >> ربنا اذل

[4:48]الاشياء للانسان يوم اللي رب العالمين اذل الاشياء اشياء وانا اشعر بالعزه

[4:55]اي اشعر بالتفوق اذا استخدم هذه الاشياء البشر يرون الارض الكره الارضيه

[5:03]اكبر من كل واحد من عندنا بل اكبر من كلنا اذا اجتمعنا

[5:07]في مكان لكن الارض ذليله للانسان والانسان عزيز بمعنى انه انفع من

[5:19]الارض فانا قادر على ان استثمر الارض ان انمي الارض ان احول

[5:23]الارض من ارض جرداء الى غابه الى بستان والى اخره >> نعم

[5:31]>> وقضيه العزه فيها جانبين جانب العزيز وجانب الذليل يعني في نفس

[5:41]الوقت اللي رب العالمين خلق الانسان عزيزا خلق الحيوانات بالنسبه اليه ذليله

[5:48]والجمادات ذليله والنباتات ذليله ربنا اكرم بني ادم كما يقول في كتابه

[5:57]الكريم ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر >> نعم >>

[6:04]اكرمنا بماذا اكرمنا بان اعطانا من الصفات و من الخصائص ما لم

[6:13]يعطي غيرنا مما خلق الكائنات الاخرى >> نعم >> العقل >> الفطره

[6:20]الضمير الوجدان الاراده والاختيار هذه اشياء ما اعطاها ل الكائنات الاخرى الا

[6:30]بمقدار الضئيل جدا يعني الحيوانات ايضا عندها ضمير لكن ضميرها محدود ما

[6:37]يشتغله هوايه الحيوانات عندها شعور لكن شعور الانسان يختلف الحيوانات عندها وعي

[6:45]لكن وعي الحيوانات بنفسها اقل من 1% من وعي الانسان لنفسه المهم

[6:50]ان الانسان عزيز نافع اكثر من غيره وبقيه الاشياء خلقها الله ذليله

[7:00]له بس العزه الى معنيين العزه بمعنى ما يملك البشر اي الارض

[7:06]والنباتات والجمادات والحيوانات هذه اللي يمكن يتحكم فيها البشر العزه الاساسيه هي

[7:15]عزه نفسيه في داخل الانسان بمعنى لا يمكنك ان تستخدم الارض >>

[7:23]الا اذا شعرت انك عزيز >> وان الارض لك يعني ربما ان

[7:31]واحد ما عنده ذاك الوعي اللازم مع انه عزيز عند الله واكرمه

[7:38]الله بان خلق الاشياء ذليله له خاضعه له يستطيع ان يتصرف بها

[7:43]ما يشاء لكن هو ما يشوف نفسه قادر على ان يتصرف في

[7:49]الارض ان ينمي الارض ان يستفيد من النباتات ان يستخدم الحيوانات ما

[7:53]يعرف شيء >> فما يستخدم عزته >> اذا العزه والكرامته عزتان وكرامتان

[8:01]عزه خارجيه بمعنى ان الاشياء ذليله للانسان وهذه لا تكتمل الا اذا

[8:09]كانت عندنا عزه داخليه شعرت ان الله ارادني كبيرا شعرت ان الله

[8:17]اكر اكرمني شعرت ان الله خلق لي الشمس والقمر والنجوم والبحار والجبال

[8:23]والوديان والنباتات والحيوانات وكلما تقع عليه عيناي اذا عرفت ان هذه الاشياء

[8:32]لي كما يقول القران الكريم لكم لكم كذا مره في القران رب

[8:38]العالمين يجيب كلمات لكم يعني اذا عرفت ان الشمس لي >> ا

[8:41]>> الله خلق الشمس وان انا عند الله عزيز لذلك احنا عندنا

[8:50]حتى فيما يرتبط بالكعبه وهي اعز بقعه في الارض بالنسبه الى المسلمين

[8:57]>> نعم >> ولا يقبل الله صلاتنا الا باتجاه الكعبه ولا تكون

[9:04]الذبيحه حلاله اذا ذبحناها الا اذا ذبحناها باتجاه الكعبه ولا يقبل منا

[9:11]ديننا الا اذا ذهبنا الى الكعبه وطفنا حولها ان استطعنا اليها سبيلا

[9:17]مع ذلك النبي يقول المؤمن اعز على الله من الكعبه >> نعم

[9:21]>> الكعبه عباره عن احجار الاحجار اذلها الله للانسان ولذلك الكعبه يبنيها

[9:32]الانسان ابراهيم الخليل ادم والذي بنى بيت الله ثم فيما بعد جدده

[9:37]ابراهيم وطهره النبي صلى الله عليه واله وسلم بيد الامام علي من

[9:47]الاصنام المهم ان رب العالمين خلق انسان واكرمه ومعنى ذلك خلقه عزيزا

[9:51]واذل له بقيه الاشياء >> نعم >> هذه مساله العزه يعني كل

[9:58]عزه الى جانب ذله >> اها >> يعني هذا خاضع لذاك الالماس

[10:05]يتحكم في الاشياء الان وين يستخدم الالماس البشر وين يستخدمه نعم البعض

[10:11]يستفيد من الالماس انه يلبس الالماس كخاتم يفتخر به غالي يحتفظ به

[10:17]ما افت افتقر من لبس خاتم الالماس كما في الروايات طبعا باعتبار

[10:23]عنده الماس اذا هو غني >> لكن الالماس حاكم على غيره بمعنى

[10:33]انه صعب جدا ان تقطع الالماس مثلا ان يعني يستخدم الالماس مثلا

[10:41]في الساعات في مجال الساعات ليش؟ لانه هو الحك للالماس ما ياثر

[10:46]عليه بينما حتى الحديد تاثر بالاحتكاك الالماس ما المهم ان الالماس يتحكم

[10:53]في غيره والانسان يتحكم في الالماس فالانسان اغلى من الالماس قضيه هيهات

[11:00]من الذله شوفوا الانبياء جاؤوا لماذا؟ ليثيروا للناس دفائن العقول >> اها

[11:09]>> اثاره العقل لان العقول وما اودع الله في الانسان اذا لم

[11:18]نكتشفها ولم نستخدمها يبقى انا غني فقير اكو بعض الناس مليون فقير

[11:23]ليش؟ لان ما يدري قيمه الاشياء اللي عندي الامام علي يقول الناس

[11:30]معادن كمعادن الذهب والفضه زين اذا ارضي فيه ذهب فيها ذهب لكن

[11:34]انا ما اعرف انه اكو ذهب في ه الارض مشتري قطعه ارض

[11:38]ما ادري منجم ذهب >> في هذه الارض >> او عرفت ان

[11:44]هنالك منجما من الذهب ولكن ما استخرجت الذهب ما استفدت من الذهب

[11:51]فابقى فقير في الخليج دول الخليج الغنيه الان بالنفط عاشوا حياه صعبه

[11:57]جدا حياه الفقر والعوز والحاجه لانهم ما كانوا يدرون الاجيال السابقه ان

[12:05]تحت هذه الارض يجري الذهب الاسود كما يقولون النفط >> حينما عرفوا

[12:13]ذلك واستخرجوا ذلك واستفادوا من النفط كطاقه استفادوا في الفتروكيماويات لان النفط

[12:20]يصنعوا منه 11000 حاجه من حاجاتنا مو فقط طاقه >> اها >>

[12:27]المهم يوم اللي عرفوا واستخرجوا واستفادوا اصبحوا اغنياء الناس ايضا >> نعم

[12:33]>> معادن في داخلك ذهب في داخلك الماس في داخلك اغلى من

[12:42]الذهب والالماس اولا ان تعرف ان ذاتك كريمه وانك تملك طاقات كثيره

[12:48]ثانيا ان تستخرج هذه الطاقات بماذا؟ بعقلك ولذلك الانبياء كما يقول الامام

[12:57]علي سلام الله عليه ان الله بعث الانبياء ارسلهم من جمله العبارات

[13:02]ليزادوهم ميثاق فطرته وليثيروا لهم دفائن العقول اذا شخص ما كان يعرف

[13:08]قيمه نفسه يبقى فاشل في الحياه >> احسنت لكن اذا قيل له

[13:14]انه يمكن ان تنجح بماذا انجح؟ بان تستخدم عقلك وان تستخدم ارادتك

[13:18]اذا استخدمت عقلي وارادتي فالشمس في خدمتك والقمر في خدمتك والنجوم في

[13:23]خدمتك مثل البشر اليوم يغوصون في اعماق البحار يطيرون في السماء ومن

[13:30]ثم كل هذه الاشياء في خدمه الانسان كيف اصبح في خدمته باستخدام

[13:37]عقله بالاكتشافات والاقتراعات والتغيير والتبديل والاستفاده من التجارب اصبح هذا الانسان غنيا

[13:45]في حياته احنا عندنا طاقات كثيره مودعه في داخل الانسان بحاجه للاستخراج

[13:52]الانبياء شغلهم او من اشغالهم الرئيسيه هدايه الناس الى ربهم من جهه

[14:01]واثاره عقولهم وحتى في الدين >> حتى في الدين نحن نعبد الله

[14:09]بعقولنا حينما خلق الله العقل قال له اقبل قبل فاقبل ثم قال

[14:12]له ادبر فادبر ثم قال له عزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب

[14:17]الي منك بك اثيب وبك اعاقب >> نعم >> المجنون يستفيد من

[14:22]اعماله اذا قام بها >> ا >> باعتبار مو بارادته وعقله ولا

[14:30]يعاقب على اعماله ان كانت معاصي باعتبار ما عنده عقل اذا رب

[14:34]العالمين يثيب ويعاقب بناء على العقل شاف واحد مجنون هذا ما يصلي

[14:40]>> نعم >> قال ليش ما تصلي؟ قال اخذ ما وهب سقط

[14:44]ما واجب >> ا >> فاثاره العقول مساله من جمله الاشياء في

[14:47]اثاره العقول انك عزيز >> ا >> انك عزيز >> احسنت احسنتم

[14:53]سماحه السيد جزاكم الله خير جزاء اذا جاءت الانبياء واذا كان لاثاره

[15:02]العقول ومن ضمنها على ان يكون الانسان عزيزا افهم من كلامك على

[15:07]ان الانسان صاحب العقل السل دائما هذه العزه تكون في نفسه مودعه

[15:15]ايضا سماحه السيد اذا تسمح لي اخذ فاصل ثم نعود لكي نكمل

[15:17]الحوار مشاهدينا الاكارم فاصل ثم نعي [موسيقى] [موسيقى] س س س سبعيه

[15:42]اعلام [تصفيق] [موسيقى] على [موسيقى] [موسيقى] س اع [موسيقى] >> حياكم الله

[16:28]مشاهدينا الاكارم اهلا ومرحبا بكم ما زلتم معنا ان شاء الله وبرنامج

[16:35]مع الحسين عليه السلام وفقنا الله واياكم للسير على نهج الامام الحسين

[16:39]حسين صلوات الله وسلامه عليه حياكم الله صلاه السيد اهلا ومرحبا بكم

[16:42]>> وضحتم ماذا تعني هيهات منا الذله الامام الحسين عليه افضل الصلاه

[16:50]والسلام عندما قال هذه المقوله ماذا يريد منا يعني اذا اذا نلاحظ

[16:55]ما قبل هذا الكلام ما قبل هيهات من الذله هذه العباره وما

[17:01]بعد هيهات من الذله وحجور طابت وطهرت وانوف حميه كانما هيهات من

[17:06]الذله ليس فقط الذي لديه لديه الايمان بالله سبحانه وتعالى ليس فقط

[17:12]الذي يؤمن برسول الله صاحب كل حجر طيب وانوف ابيه صاحب مبدا

[17:20]ايضا يرفض الذله ماذا يريد الامام ان يعلمنا من ذلك >> في

[17:25]الدرجه الاولى في الحقيقه المصدر الاساسي للعزه هو الايمان بالله >> نحن

[17:32]مثل الاصفار مليار صفر زائد مليار صفر يساوي صفر >> ام >>

[17:37]لكن صفر صفر واحد مع رقم واحد يصير 10 صفرين 100 3000

[17:43]6 مليون 9 مليار 10 ع مليارات نفس الاصفار هذه بدون الالف

[17:51]بدون الواحد رقم واحد لا قيمه لها لكن ع من عندها تساوي

[17:58]10 مليارات نحن اصفار قيمتنا ان نكون مع الواحد الاحد فاذا كنا

[18:04]مع الله عز وجل اصبحت لنا قيمه المصدر الاساسي للعزه الايمان ولذلك

[18:13]يقول الله عز وجل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين العزه الاساسيه لله فاذا

[18:20]ارسل نبيا فالنبي هذا عزيز لان ارتباطه بالله اكثر من غيره المؤمنون

[18:26]اعزاء لانهم ارتبطون بالانبياء ويتبعون الانبياء اذا هم عندهم العزه العزه في

[18:35]الحقيقه حقيقه اغلى ما عند الانسان حينما يقبل الانسان ان يكون عبدا

[18:46]لغير الله فقد باقع عزته لا قيمه له اطلاقا >> صحيح >>

[18:49]انه كانسان كبشر له حقوق معينه ولا يجوز اذلاله حتى لو كان

[18:59]كافرا لا يجوز اذلال الانسان الميت حتى لو كان كافر >> اياكم

[19:04]المثلى ولو بالكلب العق عقور لان المثلى معناه تقطيع الميت كافر وميت

[19:14]ما يجوز تقطيعه ليش؟ لانه بشر الله اكرمه بان خلق له الارض

[19:17]وكذا مع قطع النظر عن ايمانه لكن العزه الحقيقيه تتجلى في الايمان

[19:22]بالله وعمليا ايضا نرى يعني من حيث تجارب البشر ابو ذر الغفاري

[19:28]من قبيله كانوا قطاع طرق >> نعم >> على بعد 100 من

[19:36]المدينه المنوره كانوا يقفون في طريق الحجيج ويستلبون الذاهبين الى مكه المكرمه

[19:43]ابوذر لولا ايمانه والتزامه برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن

[19:49]ثم الامام علي اصبح له قيمه والا اذا ما كان مؤمن كان

[19:55]مثل ها القبيله لا تاثير له في الحياه ولا قيمه له فيها

[20:01]لكن اصبحت له قيمه حينما امن بالله هذا الواحد صار ابو ذر

[20:04]الى الان يفتخرون المؤمنون في لبنان يفتخرون بان سبب ايمانهم بالله وبرسوله

[20:11]وباهل البيت هو ابو ذر الغفاري حينما نفي الى تلك المنطقه المهم

[20:20]ان المصدر الاساسي الايمان وا ايضا هنالك امور اخرى جانبيه كون الانسان

[20:28]انسان ايضا له قيمته كون الانسان خلق الله له من الاشياء ما

[20:37]خلق لغيره يعني مؤمن او كافر قل كلا نمد هؤلاء >> وهؤلاء

[20:41]من اعطاء ربك هذا الاكسجين رب العالمين يعطيه للمؤمن به والكافر به

[20:48]هذه الشمس تشرق على المؤمن وعلى الكافر هذه النباتات تنمو بيد الكافر

[20:54]وبيد المؤمن يعطي ذول بشر خلقه ويريد يكمل عزتهم بالايمان به ويربطهم

[21:04]بنفسه الى درجه انه في الجنه اول ما يدخل المؤمن في الجنه

[21:11]تاتيه رساله من الله من الحي الذي لا يموت الى الحي الذي

[21:14]لا يموت >> الله >> اما بعد فانت مثلي اقول للشيء كن

[21:22]فيكون وتقول للشيء كن فيكون انت تصير خلاق تصير خالق اي شيء

[21:26]تريد تسويه مثلي الله بالمشيئه يخلق الاشياء الله ما يحتاج معالجه شيء

[21:32]ام >> يريد فيكون انت ايضا يريدك هالشكل فيريدك مؤمن مو بمعنى

[21:38]اذا مو مؤمن ما الك عزه وكرامه في الارض الك عزتك وكرامتك

[21:46]وحقوقك وفيما تحتاج اليه لكن مع الايمان بالله العزه تكتمل في الدنيا

[21:51]وفي الاخره لذلك الامام الحسين قال الا وان الدعي ابن الدعي قد

[21:55]ركز بين اثنتين انتم اشرتوا في الملاحظه لطيفه قلتوا المؤمن دائما عزته

[21:59]وياه ام >> دائما يعني ان الله اوكل حديث قدسي لا عفوا

[22:08]حديث ان الله اوكل الى ال الى اي عبده المؤمن كل شيء

[22:14]ولم يوكل اليه ان يذل نفسه اي شيء ثاني يسوي بس الك

[22:19]حق تقبل الذله تقول يابا ما يخالف خليني ذليل لا الله ما

[22:24]يقبل يعني الظالم والمظلوم شاهدوا الظلم شركاء ثلاث انا اريد اكون مظلوم

[22:32]اريد غيري يذلني ما يجوز ما يجوز ان تقبل الذل الا من

[22:36]المؤمن الا من الابوين اذل على المؤمنين اعزه على الكافرين >> لكن

[22:45]ليش على المؤمنين باعتبار ايمانه وارتباطه بالله انا اكون ذليل بين يدي

[22:49]رسول الله ولذلك اقول عبدك الذليل بين يديك طبعا لمقامه عند ربه

[22:57]النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم اذا امرني النبي بان اقتل نفسي اقتل

[23:09]نفسي اذا امرني وصي النبي بان اغامر بحياتي وارمي بنفسي في النار

[23:14]ارمي بنفسي في النار ابراهيم الخليل سلام الله عليه حينما امر النمرود

[23:19]بان يرمى في نار جاءه ملائكه الرياح ملائكه المياه كذا قال جاءه

[23:26]جبرائيل نعم >> تداعدك قال انت لا قال له زين ليش ما

[23:33]تطلب؟ قال علمه بحالي >> يغني عن >> يغني عن سؤالي المهمعم

[23:36]>> اريد اقول قضيه العزه >> لها ربط بانسانيتنا >> يعني الانسان

[23:47]الذليل الذي يذل نفسه نفسه باختياره للحيوانات بدل ما الحيوانات يستخدمها يصير

[23:53]خادم لها >> نعم >> يذل نفسه للبنايات للعمارات للسيارات للمال يذل

[24:00]نفسه في سبيل المال هذه انتكاسه حقيقيه هذا مو انسان هذا اقل

[24:07]من المال اقل الله خالق المال الك انت صرت خادم للمال مثلا

[24:11]وكذلك بالنسبه للطاغوت الطاغوت الطغاه اساسا يريدون الناس عبيد لهم >> انا

[24:21]ربكم الاعلى قالها فرعون ها الكلمه لكن الحديث يقول كل نفس اظمرت

[24:27]ما اظهر فرعون كل انسان يعجبه يصير فرعون كل انسان بس يضمر

[24:33]هذا الشيء ذاك اظهر انا ربكم الاعلى يريد من الناس ان يكونوا

[24:40]عبيدا له هنا ياتي رب العالمين ويقول لا يجوز لك ان تقبل

[24:45]الذله ان عبد فقط الي فكل الاشياء لك خلقت الاشياء لاجلك وخلقتك

[24:54]لاجلي قيمه الارض والنبات والحيوان والحشره شراب كل هاي الاشياء قيمتها ان

[25:01]تكون في خدمه الانسان اذا ما كانت في خدمه الانسان لا قيمه

[25:06]شلون يعني انت تشوف مثلا الحيوانات اللي لها قيمتها اسود النمور اللي

[25:10]يخلوها في حدائق الحيوانات >> نعم >> ويطعموها ويسقوها من الماي والى

[25:18]اخره لكن اذا الاسد صار خطير على الانسان على الطفل اذا الاسد

[25:21]هاجم طفل واكل اصبع من اصابعه فورا يقتلوه >> فورا يقتلوه ليش؟

[25:27]لان هذا الاسد لازم يكون في خدمه الانسان اذا يريد يعكس الايه

[25:34]جناب الاسد ما نقبل من عنده نقضي عليه اذا غابه من الغابات

[25:37]بدات تضر البشر اللي يعيشون في تلك المنطقه نحرق القابه كلها تحرق

[25:45]ما له قيمه قيمه الاشياء ان تكون لله للانسان قيمه الانسان شنو

[25:49]ان يكون للاشياء مو معقوله >> نعم >> ان اكون انا للمال

[25:58]للمنصب للجنس ا الحيوانات ولا ك لا خلقت الاشياء لاجلك وخلقتك لاجلي

[26:04]انت الي فالاشياء الك لانه انت الي انا اريدك الي اريدك تصير

[26:13]مثلي >> ف فهيهات من الذله في فكره الامام الحسين >> اه

[26:15]هيات من الذله في الحقيقه لان الدعيه من الدعي وكل الطغاه يحاولون

[26:23]ذلك في الحقيقه ان يجعلوا الناس اذلاء لهم ورب رب العالمين خلق

[26:27]الناس سواسيه كاسنان المشطا كما يقول النبي >> انت شنو قيمتك علي

[26:33]وامتيازك علي حتى اكون عبد الك مقرب الى الله فانا اكون ذليل

[26:41]الك لاني ذليل وانت تمثل الله >> نعم >> لكن اذا مو

[26:48]هالشكل وضعوا الامام الحسين والطغاه يضعون المؤمنين دائما >> بين السله والدله

[26:53]اما يحرمك من طعامك من المي كما فعلوا في كربلاء >> نعم

[26:57]>> جوعوا الحسين وعطشوه >> الخطباء ما يتحدثون عن جوع الحسين واهل

[27:02]البيت لان يعتبروه عيب انا اقول كان جائع بس اهل البيت كانوا

[27:08]وجوعانين في كربلاء >> لا طعام عندهم >> ولا ماء وفي عهد

[27:13]النبي صلى الله عليه واله وسلم حينما فرضوا المقاطعه على النبي واهل

[27:17]بيته في شعب ابي طالب منعوا البيع والشراء شنو كانوا يبيعون يشترون

[27:25]طعام منعوا عنهم الطعام في كربلاء بن اميه زادوا على ذلك انه

[27:28]منعوا الطعام ومنعوا الماء الا اذا خضعوا لهم غالبا الطغاه يخلون الناس

[27:36]بين بطونهم وعقولهم اما اعطيك طعام تاكل لبطنك والا اذا استخدمت عقلك

[27:45]امنعك من الطعام >> بين هذين الا وان الدعي ابن الدعي قد

[27:52]ركز بين اثنتين بين السله والذله وايات من الذله ش الحسين مثال

[28:00]الايمان الحسين في زمانه يمثل كل الانبياء وكل الاوصياء وكل الدين ما

[28:08]معقول يقبل هيهات من الذله حقيقه شعار هيهات منا ذله ثلاث كلمات

[28:15]>> هذه الكلمات الثلاث تبني بها حضارات تقيم بها دول >> الله

[28:20]>> تكون ناجحا في حياتك اها >> لازم يكون جزء من عندك

[28:27]ما اريد اكون ذليل لاحد هذه هي الاستقلاليه اللي قيمت هذا هو

[28:30]استخراج العقل شوف فرد واحد ما يستخدم عقله دائما بده يعتمد مثل

[28:36]بعض اولاد الاثرياء بعضهم لانه عنده خادم خادم يطبخ له وخادم يكنس

[28:42]له وخادم يصلح له الكهرباء وخادم يمشي له سيارته كل شي ما

[28:46]يعرف ما يستخدم عقله >> نعم >> لذلك المخترعون المكتشفون اغلبهم اولاد

[28:51]فقراء لازم يستخدم عقله يعني راس ماله عقله >> مو فلوسه >>

[29:00]الدعي من الدعي ياتي ويجعل المؤمن والطغاه وخاصه بني اميه بين السله

[29:08]والدله هيات من الدله ليش يعقبل احنا نبيع الز >> سماح السيد

[29:15]قد يعني نقول هذه الشعارات هيهات من الذله هيهات من الذله وماكو

[29:21]امامنا جيش وماكو امامنا حرب وماكو امامنا شيء يقتضي ان ان نرفع

[29:29]هذا الشعار يعني هيهات من الذله لذلك سهل دائما نقول انه يا

[29:33]ليتنا كنا معكم او هيهات منا الذله وفي حد في حد ذاته

[29:39]هذا جيد حتى ننمي العزه في انفسنا انه دائما نقول هيهات من

[29:45]الذله في حد ذاته جيد ان نقول يا ليتنا كنا معكم وقد

[29:47]امرنا بذلك ان نقول يا ليتنا كنا معكم لكن اريد توضح لي

[29:54]الظروف التي عاشها الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام وقال هذه المقوله

[30:00]هيهات من الذله وبعباره اخرى متى نقول هيهات من الذله احسنت >>

[30:07]شوفوا القضيه نسبيه انا في الظروف العاديه ايضا لازم اشعر بالعزه كمثال

[30:14]على ذلك انا مستخدم موظف عند رئيس ما يعطيني حقوقي كامله فاذا

[30:21]رفعت هذا الشعار بيني وبين نفسي هي هات من الذله انا ادخل

[30:27]في السوق واشتغل اصير مثله استغنى عن من شئت تكون نظيره >>

[30:32]ام >> واحسن الى من شئت تكن اميره واحتج الى من شئت

[30:36]تكن >> اسيره >> اسيره فهذا الشعار ارفعه مو في مقابل عدو

[30:44]ولا في مقابل طاغوت لكن في مقابل نفسي وضعيفعلي امشي >> فاغير

[30:48]حياتي واصبح اصبح مثل الاخرين استغني عنهم فاكون مثلهم ولا اكون اسيرا

[30:54]لهم لكن احيانا هذا الشعار او هذا المقوله يجب ان اعمل بها

[31:04]في مقابل الموت يعني البديل الان انا موظف اذا رفعت هذا الشعار

[31:07]بينه بيني وبين نفسي انا اصير صاحب العمل لكن اذا بقيت موظف

[31:16]موظف لي قيمتي وكرامتي بمقدار الموظف لكن هناك اقتل اسلب لب من

[31:21]اهم الحقوق اللي عندي حق الحياه >> نعم >> تصلب يسلبوا مني

[31:27]هذا الحق هنا الى قيمته هذه الكلمه هنا الامتحان الرئيسي دائما رب

[31:32]العالمين يمتحنا امتحان سهل لكن احيانا حسب الشخص يمتحنه امتحانا صعبا كلما

[31:44]درجه الانسان ارتفعت عند الله كلما زادت الامتحانات الصعبه بالنسبه اليه لذلك

[31:49]الحديث يقول ان اولى الناس بالبلاء الانبياء ثم الاولياء ثم الامثل فالامثل

[31:55]يعني شنو؟ يعني امتحان بلاء يعني الامتحان امتحانات الجامعه اصعب من امتحانات

[32:01]الثانويه امتحانات الثانويه اصعب من امتحانات الابتدائيه الامتحان مو دائما يجي بين

[32:10]السله والذله >> بس احيانا ياتي >> رب العالمين يريد يمتحن العبد

[32:16]يرفع مقامه درجته الامام الحسين حينما جاء ليودع رسول الله صلى الله

[32:23]عليه واله وسلم في ليله هجرته من المدينه المنوره غفى فراى النبي

[32:32]فالنبي بشره بالشهاده فقال خذني اليك قال ان لك درجات لن تصل

[32:37]اليها الا بشهاده >> لازم تصير بين سلته >> والذله وتختار السله

[32:43]على الذله وتقول يا هاتن الذله يع لنا لنا وبعد ورسوله احنا

[32:52]اولاد النبي حقيقه غريب كانت المعركه في كربلاء اولاد الادعياء في مواجهه

[32:58]اولاد الانبياء الان مع قطع النظر عن علم الامام عصمه الامام واخلاق

[33:04]الامام وعداله الامام على الاقل ابن بنت نبي >> يعني انتم اليوم

[33:13]اذا سمعتوا فلان ينتمي الى احد الانبياء هذا من اولاد موسى بن

[33:16]عمران ل قيمته >> لذلك خطب الست انا ابن اب بنت نبيكم

[33:19]>> نبيكم احسنتم >> فياب الله ذلك لنا وبعد ورسوله >> وحجور

[33:26]طابت تربيتنا مو تربيه ذله >> لان ها قضيه مهمه الامهات يربون

[33:33]اولادهم على العزه على الكرامه حتى ما يبيعون انفسهم بسهوله >> وحجور

[33:39]طابت وطهرت وانوف ابيه العنفه مساله مهمه ام >> يعني انا ما

[33:47]اقبل الذله انوف ابيه ونفوس ذكيه انا ما انجس نفسي بان اضع

[33:53]يدي في يد الطاغوت >> ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكهم النار

[33:58]ونفوس ذكيه من ان نؤثر طاعه اللام على مصارع الكرم >> احسنتم

[34:05]سماحه السيد جزاكم الله خير جزاء اشكركم جزيل الشكر في الواقع هذه

[34:10]المقوله تتجسد وتتجلى في النفس عندما يكون انسان في امتحان في في

[34:14]معركه عند ذلك يقول هيهات من الذله ويحس بمعنى العزه الحقيقيه جزاكم

[34:18]الله خيرا جزاء سماحه السيد مشاهدينا الاكارم وصلنا واياكم الى نهايه هذه

[34:24]الحلقه اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم الورود وثبت لي قدم صدق عندك

[34:32]مع الحسين واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام استودعكم

[34:37]الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [موسيقى] [موسيقى] اع [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى]

[35:01][تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] يا

0 Comments

Up next

مع الحسين عليه السلام الحلقة 6 ( مانفهمه من مقولة هيهات منا الذلة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مع الحسين عليه السلام الحلقة 6 ( مانفهمه من مقولة هيهات منا الذلة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language