مع الحسين عليه السلام الحلقة 6 ( مانفهمه من مقولة هيهات منا الذلة) السيد هادي المدرسي

1 Bekeken· 25/07/25

السيد هادي المدرسي
3 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01][موسيقى] [موسيقى] هي اعمال اعمال سبع اعلام سبع اعلام سبع سبع بسم

[0:34]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[0:40]والمرسلين حبيب اله العالمين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على

[0:48]اعدائهم اجمعين السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين

[0:55]وعلى اصحاب الحسين السلام عليكم مشاهدينا الاكارم احييكم وارحب بكم في حلقه

[1:01]جديده من برنامجكم مع الحسين عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين

[1:08]عليه افضل الصلاه والسلام اسمحوا لي ان ارحب بضيفي الكريم والعزيز سماحه

[1:13]ايه الله السيد هادي المدرسي حياكم الله س >> اهلا وسهلا ومرحبا

[1:20]بكم بكمعظم الله اجكم الله اجوركم >> حياكم الله مشاهدينا الاكارم موضوع

[1:27]هذه الحلقه ما نفهم مه من مقوله هيهات منا الذله تابعونا بعد

[1:31]هذا الفاصل >> يوم الحسين الامام عليه السلام كربلاء الحسين الحسين >>

[1:42]قال الامام الرضا عليه السلام >> ان يوم الحسين >> اقرح جفوننا

[1:52]واسبل دموعنا عناضربش >> مرحبا بكم مجددا مشاهدينا الاكارم ونبدا الحوار مع

[2:07]سماحه ايه ا الله السيد هادي المدرسي حياك الله سماحه السيد >>

[2:11]اهلا وسهلا >> اهلا ومرحبا بكم الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام

[2:16]في المقوله الشهيره وخطابه العظيم قال الا وان الدعي ابن الدعي قد

[2:25]ركز ز بين اثنتين بين السله والذله وهيهات من الذله يابى الله

[2:32]لنا ذلك ورسوله والمؤمنون الى اخره من خطابه صلوات الله وسلامه عليه

[2:38]في البدايه سماحه السيد ماذا تعني هيهات من الذله >> اعوذ بالله

[2:45]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[2:54]والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين قال

[2:59]الله العظيم في كتابه الكريم ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين امنا بالله صدق

[3:04]الله العلي العظيم العزيز في الاشياء هو النادر لكن ليس كل نادر

[3:15]عزيزا بل النادر المفيد النافع مثلا بين المعادن الالماس قليل اها >>

[3:25]لكن لانه نافع كثيرا في موارده مختلفه فهو اضا اذا عزيز نافع

[3:33]ونادر فاصبح عزيزا احيانا الشيء نافع لكن مو نادر الاكسجين والهواء المتوفر

[3:44]للناس في كل مكان هذا من اهم ما يحتاجه الانسان لا يمكن

[3:54]ان لا يتنفس احد لمده دقيقتين ويبقى سليما الا ان الهواء ليس

[4:00]عزيزا باعتباره ليس نادرا فيما يرتبط بالبشر بشكل عام رب العالمين خلق

[4:10]الانسان عزيزا اي من ناحيه قله عدد البشر بالقياس الى الحشرات مثلا

[4:17]الى الان البشر مكتشفين اكثر من 200 مليار نوع من الحشرات نوع

[4:24]>> اها >> مو عدد بينما البشر وهم نوع واحد سبعه مليار

[4:29]>> نعم >> والبشر متفوق على غيره >> اها >> ومعنى ذلك

[4:39]ان البشر اي حاكم على ما حوله >> نعم >> ربنا اذل

[4:48]الاشياء للانسان يوم اللي رب العالمين اذل الاشياء اشياء وانا اشعر بالعزه

[4:55]اي اشعر بالتفوق اذا استخدم هذه الاشياء البشر يرون الارض الكره الارضيه

[5:03]اكبر من كل واحد من عندنا بل اكبر من كلنا اذا اجتمعنا

[5:07]في مكان لكن الارض ذليله للانسان والانسان عزيز بمعنى انه انفع من

[5:19]الارض فانا قادر على ان استثمر الارض ان انمي الارض ان احول

[5:23]الارض من ارض جرداء الى غابه الى بستان والى اخره >> نعم

[5:31]>> وقضيه العزه فيها جانبين جانب العزيز وجانب الذليل يعني في نفس

[5:41]الوقت اللي رب العالمين خلق الانسان عزيزا خلق الحيوانات بالنسبه اليه ذليله

[5:48]والجمادات ذليله والنباتات ذليله ربنا اكرم بني ادم كما يقول في كتابه

[5:57]الكريم ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر >> نعم >>

[6:04]اكرمنا بماذا اكرمنا بان اعطانا من الصفات و من الخصائص ما لم

[6:13]يعطي غيرنا مما خلق الكائنات الاخرى >> نعم >> العقل >> الفطره

[6:20]الضمير الوجدان الاراده والاختيار هذه اشياء ما اعطاها ل الكائنات الاخرى الا

[6:30]بمقدار الضئيل جدا يعني الحيوانات ايضا عندها ضمير لكن ضميرها محدود ما

[6:37]يشتغله هوايه الحيوانات عندها شعور لكن شعور الانسان يختلف الحيوانات عندها وعي

[6:45]لكن وعي الحيوانات بنفسها اقل من 1% من وعي الانسان لنفسه المهم

[6:50]ان الانسان عزيز نافع اكثر من غيره وبقيه الاشياء خلقها الله ذليله

[7:00]له بس العزه الى معنيين العزه بمعنى ما يملك البشر اي الارض

[7:06]والنباتات والجمادات والحيوانات هذه اللي يمكن يتحكم فيها البشر العزه الاساسيه هي

[7:15]عزه نفسيه في داخل الانسان بمعنى لا يمكنك ان تستخدم الارض >>

[7:23]الا اذا شعرت انك عزيز >> وان الارض لك يعني ربما ان

[7:31]واحد ما عنده ذاك الوعي اللازم مع انه عزيز عند الله واكرمه

[7:38]الله بان خلق الاشياء ذليله له خاضعه له يستطيع ان يتصرف بها

[7:43]ما يشاء لكن هو ما يشوف نفسه قادر على ان يتصرف في

[7:49]الارض ان ينمي الارض ان يستفيد من النباتات ان يستخدم الحيوانات ما

[7:53]يعرف شيء >> فما يستخدم عزته >> اذا العزه والكرامته عزتان وكرامتان

[8:01]عزه خارجيه بمعنى ان الاشياء ذليله للانسان وهذه لا تكتمل الا اذا

[8:09]كانت عندنا عزه داخليه شعرت ان الله ارادني كبيرا شعرت ان الله

[8:17]اكر اكرمني شعرت ان الله خلق لي الشمس والقمر والنجوم والبحار والجبال

[8:23]والوديان والنباتات والحيوانات وكلما تقع عليه عيناي اذا عرفت ان هذه الاشياء

[8:32]لي كما يقول القران الكريم لكم لكم كذا مره في القران رب

[8:38]العالمين يجيب كلمات لكم يعني اذا عرفت ان الشمس لي >> ا

[8:41]>> الله خلق الشمس وان انا عند الله عزيز لذلك احنا عندنا

[8:50]حتى فيما يرتبط بالكعبه وهي اعز بقعه في الارض بالنسبه الى المسلمين

[8:57]>> نعم >> ولا يقبل الله صلاتنا الا باتجاه الكعبه ولا تكون

[9:04]الذبيحه حلاله اذا ذبحناها الا اذا ذبحناها باتجاه الكعبه ولا يقبل منا

[9:11]ديننا الا اذا ذهبنا الى الكعبه وطفنا حولها ان استطعنا اليها سبيلا

[9:17]مع ذلك النبي يقول المؤمن اعز على الله من الكعبه >> نعم

[9:21]>> الكعبه عباره عن احجار الاحجار اذلها الله للانسان ولذلك الكعبه يبنيها

[9:32]الانسان ابراهيم الخليل ادم والذي بنى بيت الله ثم فيما بعد جدده

[9:37]ابراهيم وطهره النبي صلى الله عليه واله وسلم بيد الامام علي من

[9:47]الاصنام المهم ان رب العالمين خلق انسان واكرمه ومعنى ذلك خلقه عزيزا

[9:51]واذل له بقيه الاشياء >> نعم >> هذه مساله العزه يعني كل

[9:58]عزه الى جانب ذله >> اها >> يعني هذا خاضع لذاك الالماس

[10:05]يتحكم في الاشياء الان وين يستخدم الالماس البشر وين يستخدمه نعم البعض

[10:11]يستفيد من الالماس انه يلبس الالماس كخاتم يفتخر به غالي يحتفظ به

[10:17]ما افت افتقر من لبس خاتم الالماس كما في الروايات طبعا باعتبار

[10:23]عنده الماس اذا هو غني >> لكن الالماس حاكم على غيره بمعنى

[10:33]انه صعب جدا ان تقطع الالماس مثلا ان يعني يستخدم الالماس مثلا

[10:41]في الساعات في مجال الساعات ليش؟ لانه هو الحك للالماس ما ياثر

[10:46]عليه بينما حتى الحديد تاثر بالاحتكاك الالماس ما المهم ان الالماس يتحكم

[10:53]في غيره والانسان يتحكم في الالماس فالانسان اغلى من الالماس قضيه هيهات

[11:00]من الذله شوفوا الانبياء جاؤوا لماذا؟ ليثيروا للناس دفائن العقول >> اها

[11:09]>> اثاره العقل لان العقول وما اودع الله في الانسان اذا لم

[11:18]نكتشفها ولم نستخدمها يبقى انا غني فقير اكو بعض الناس مليون فقير

[11:23]ليش؟ لان ما يدري قيمه الاشياء اللي عندي الامام علي يقول الناس

[11:30]معادن كمعادن الذهب والفضه زين اذا ارضي فيه ذهب فيها ذهب لكن

[11:34]انا ما اعرف انه اكو ذهب في ه الارض مشتري قطعه ارض

[11:38]ما ادري منجم ذهب >> في هذه الارض >> او عرفت ان

[11:44]هنالك منجما من الذهب ولكن ما استخرجت الذهب ما استفدت من الذهب

[11:51]فابقى فقير في الخليج دول الخليج الغنيه الان بالنفط عاشوا حياه صعبه

[11:57]جدا حياه الفقر والعوز والحاجه لانهم ما كانوا يدرون الاجيال السابقه ان

[12:05]تحت هذه الارض يجري الذهب الاسود كما يقولون النفط >> حينما عرفوا

[12:13]ذلك واستخرجوا ذلك واستفادوا من النفط كطاقه استفادوا في الفتروكيماويات لان النفط

[12:20]يصنعوا منه 11000 حاجه من حاجاتنا مو فقط طاقه >> اها >>

[12:27]المهم يوم اللي عرفوا واستخرجوا واستفادوا اصبحوا اغنياء الناس ايضا >> نعم

[12:33]>> معادن في داخلك ذهب في داخلك الماس في داخلك اغلى من

[12:42]الذهب والالماس اولا ان تعرف ان ذاتك كريمه وانك تملك طاقات كثيره

[12:48]ثانيا ان تستخرج هذه الطاقات بماذا؟ بعقلك ولذلك الانبياء كما يقول الامام

[12:57]علي سلام الله عليه ان الله بعث الانبياء ارسلهم من جمله العبارات

[13:02]ليزادوهم ميثاق فطرته وليثيروا لهم دفائن العقول اذا شخص ما كان يعرف

[13:08]قيمه نفسه يبقى فاشل في الحياه >> احسنت لكن اذا قيل له

[13:14]انه يمكن ان تنجح بماذا انجح؟ بان تستخدم عقلك وان تستخدم ارادتك

[13:18]اذا استخدمت عقلي وارادتي فالشمس في خدمتك والقمر في خدمتك والنجوم في

[13:23]خدمتك مثل البشر اليوم يغوصون في اعماق البحار يطيرون في السماء ومن

[13:30]ثم كل هذه الاشياء في خدمه الانسان كيف اصبح في خدمته باستخدام

[13:37]عقله بالاكتشافات والاقتراعات والتغيير والتبديل والاستفاده من التجارب اصبح هذا الانسان غنيا

[13:45]في حياته احنا عندنا طاقات كثيره مودعه في داخل الانسان بحاجه للاستخراج

[13:52]الانبياء شغلهم او من اشغالهم الرئيسيه هدايه الناس الى ربهم من جهه

[14:01]واثاره عقولهم وحتى في الدين >> حتى في الدين نحن نعبد الله

[14:09]بعقولنا حينما خلق الله العقل قال له اقبل قبل فاقبل ثم قال

[14:12]له ادبر فادبر ثم قال له عزتي وجلالي ما خلقت خلقا احب

[14:17]الي منك بك اثيب وبك اعاقب >> نعم >> المجنون يستفيد من

[14:22]اعماله اذا قام بها >> ا >> باعتبار مو بارادته وعقله ولا

[14:30]يعاقب على اعماله ان كانت معاصي باعتبار ما عنده عقل اذا رب

[14:34]العالمين يثيب ويعاقب بناء على العقل شاف واحد مجنون هذا ما يصلي

[14:40]>> نعم >> قال ليش ما تصلي؟ قال اخذ ما وهب سقط

[14:44]ما واجب >> ا >> فاثاره العقول مساله من جمله الاشياء في

[14:47]اثاره العقول انك عزيز >> ا >> انك عزيز >> احسنت احسنتم

[14:53]سماحه السيد جزاكم الله خير جزاء اذا جاءت الانبياء واذا كان لاثاره

[15:02]العقول ومن ضمنها على ان يكون الانسان عزيزا افهم من كلامك على

[15:07]ان الانسان صاحب العقل السل دائما هذه العزه تكون في نفسه مودعه

[15:15]ايضا سماحه السيد اذا تسمح لي اخذ فاصل ثم نعود لكي نكمل

[15:17]الحوار مشاهدينا الاكارم فاصل ثم نعي [موسيقى] [موسيقى] س س س سبعيه

[15:42]اعلام [تصفيق] [موسيقى] على [موسيقى] [موسيقى] س اع [موسيقى] >> حياكم الله

[16:28]مشاهدينا الاكارم اهلا ومرحبا بكم ما زلتم معنا ان شاء الله وبرنامج

[16:35]مع الحسين عليه السلام وفقنا الله واياكم للسير على نهج الامام الحسين

[16:39]حسين صلوات الله وسلامه عليه حياكم الله صلاه السيد اهلا ومرحبا بكم

[16:42]>> وضحتم ماذا تعني هيهات منا الذله الامام الحسين عليه افضل الصلاه

[16:50]والسلام عندما قال هذه المقوله ماذا يريد منا يعني اذا اذا نلاحظ

[16:55]ما قبل هذا الكلام ما قبل هيهات من الذله هذه العباره وما

[17:01]بعد هيهات من الذله وحجور طابت وطهرت وانوف حميه كانما هيهات من

[17:06]الذله ليس فقط الذي لديه لديه الايمان بالله سبحانه وتعالى ليس فقط

[17:12]الذي يؤمن برسول الله صاحب كل حجر طيب وانوف ابيه صاحب مبدا

[17:20]ايضا يرفض الذله ماذا يريد الامام ان يعلمنا من ذلك >> في

[17:25]الدرجه الاولى في الحقيقه المصدر الاساسي للعزه هو الايمان بالله >> نحن

[17:32]مثل الاصفار مليار صفر زائد مليار صفر يساوي صفر >> ام >>

[17:37]لكن صفر صفر واحد مع رقم واحد يصير 10 صفرين 100 3000

[17:43]6 مليون 9 مليار 10 ع مليارات نفس الاصفار هذه بدون الالف

[17:51]بدون الواحد رقم واحد لا قيمه لها لكن ع من عندها تساوي

[17:58]10 مليارات نحن اصفار قيمتنا ان نكون مع الواحد الاحد فاذا كنا

[18:04]مع الله عز وجل اصبحت لنا قيمه المصدر الاساسي للعزه الايمان ولذلك

[18:13]يقول الله عز وجل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين العزه الاساسيه لله فاذا

[18:20]ارسل نبيا فالنبي هذا عزيز لان ارتباطه بالله اكثر من غيره المؤمنون

[18:26]اعزاء لانهم ارتبطون بالانبياء ويتبعون الانبياء اذا هم عندهم العزه العزه في

[18:35]الحقيقه حقيقه اغلى ما عند الانسان حينما يقبل الانسان ان يكون عبدا

[18:46]لغير الله فقد باقع عزته لا قيمه له اطلاقا >> صحيح >>

[18:49]انه كانسان كبشر له حقوق معينه ولا يجوز اذلاله حتى لو كان

[18:59]كافرا لا يجوز اذلال الانسان الميت حتى لو كان كافر >> اياكم

[19:04]المثلى ولو بالكلب العق عقور لان المثلى معناه تقطيع الميت كافر وميت

[19:14]ما يجوز تقطيعه ليش؟ لانه بشر الله اكرمه بان خلق له الارض

[19:17]وكذا مع قطع النظر عن ايمانه لكن العزه الحقيقيه تتجلى في الايمان

[19:22]بالله وعمليا ايضا نرى يعني من حيث تجارب البشر ابو ذر الغفاري

[19:28]من قبيله كانوا قطاع طرق >> نعم >> على بعد 100 من

[19:36]المدينه المنوره كانوا يقفون في طريق الحجيج ويستلبون الذاهبين الى مكه المكرمه

[19:43]ابوذر لولا ايمانه والتزامه برسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن

[19:49]ثم الامام علي اصبح له قيمه والا اذا ما كان مؤمن كان

[19:55]مثل ها القبيله لا تاثير له في الحياه ولا قيمه له فيها

[20:01]لكن اصبحت له قيمه حينما امن بالله هذا الواحد صار ابو ذر

[20:04]الى الان يفتخرون المؤمنون في لبنان يفتخرون بان سبب ايمانهم بالله وبرسوله

[20:11]وباهل البيت هو ابو ذر الغفاري حينما نفي الى تلك المنطقه المهم

[20:20]ان المصدر الاساسي الايمان وا ايضا هنالك امور اخرى جانبيه كون الانسان

[20:28]انسان ايضا له قيمته كون الانسان خلق الله له من الاشياء ما

[20:37]خلق لغيره يعني مؤمن او كافر قل كلا نمد هؤلاء >> وهؤلاء

[20:41]من اعطاء ربك هذا الاكسجين رب العالمين يعطيه للمؤمن به والكافر به

[20:48]هذه الشمس تشرق على المؤمن وعلى الكافر هذه النباتات تنمو بيد الكافر

[20:54]وبيد المؤمن يعطي ذول بشر خلقه ويريد يكمل عزتهم بالايمان به ويربطهم

[21:04]بنفسه الى درجه انه في الجنه اول ما يدخل المؤمن في الجنه

[21:11]تاتيه رساله من الله من الحي الذي لا يموت الى الحي الذي

[21:14]لا يموت >> الله >> اما بعد فانت مثلي اقول للشيء كن

[21:22]فيكون وتقول للشيء كن فيكون انت تصير خلاق تصير خالق اي شيء

[21:26]تريد تسويه مثلي الله بالمشيئه يخلق الاشياء الله ما يحتاج معالجه شيء

[21:32]ام >> يريد فيكون انت ايضا يريدك هالشكل فيريدك مؤمن مو بمعنى

[21:38]اذا مو مؤمن ما الك عزه وكرامه في الارض الك عزتك وكرامتك

[21:46]وحقوقك وفيما تحتاج اليه لكن مع الايمان بالله العزه تكتمل في الدنيا

[21:51]وفي الاخره لذلك الامام الحسين قال الا وان الدعي ابن الدعي قد

[21:55]ركز بين اثنتين انتم اشرتوا في الملاحظه لطيفه قلتوا المؤمن دائما عزته

[21:59]وياه ام >> دائما يعني ان الله اوكل حديث قدسي لا عفوا

[22:08]حديث ان الله اوكل الى ال الى اي عبده المؤمن كل شيء

[22:14]ولم يوكل اليه ان يذل نفسه اي شيء ثاني يسوي بس الك

[22:19]حق تقبل الذله تقول يابا ما يخالف خليني ذليل لا الله ما

[22:24]يقبل يعني الظالم والمظلوم شاهدوا الظلم شركاء ثلاث انا اريد اكون مظلوم

[22:32]اريد غيري يذلني ما يجوز ما يجوز ان تقبل الذل الا من

[22:36]المؤمن الا من الابوين اذل على المؤمنين اعزه على الكافرين >> لكن

[22:45]ليش على المؤمنين باعتبار ايمانه وارتباطه بالله انا اكون ذليل بين يدي

[22:49]رسول الله ولذلك اقول عبدك الذليل بين يديك طبعا لمقامه عند ربه

[22:57]النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم اذا امرني النبي بان اقتل نفسي اقتل

[23:09]نفسي اذا امرني وصي النبي بان اغامر بحياتي وارمي بنفسي في النار

[23:14]ارمي بنفسي في النار ابراهيم الخليل سلام الله عليه حينما امر النمرود

[23:19]بان يرمى في نار جاءه ملائكه الرياح ملائكه المياه كذا قال جاءه

[23:26]جبرائيل نعم >> تداعدك قال انت لا قال له زين ليش ما

[23:33]تطلب؟ قال علمه بحالي >> يغني عن >> يغني عن سؤالي المهمعم

[23:36]>> اريد اقول قضيه العزه >> لها ربط بانسانيتنا >> يعني الانسان

[23:47]الذليل الذي يذل نفسه نفسه باختياره للحيوانات بدل ما الحيوانات يستخدمها يصير

[23:53]خادم لها >> نعم >> يذل نفسه للبنايات للعمارات للسيارات للمال يذل

[24:00]نفسه في سبيل المال هذه انتكاسه حقيقيه هذا مو انسان هذا اقل

[24:07]من المال اقل الله خالق المال الك انت صرت خادم للمال مثلا

[24:11]وكذلك بالنسبه للطاغوت الطاغوت الطغاه اساسا يريدون الناس عبيد لهم >> انا

[24:21]ربكم الاعلى قالها فرعون ها الكلمه لكن الحديث يقول كل نفس اظمرت

[24:27]ما اظهر فرعون كل انسان يعجبه يصير فرعون كل انسان بس يضمر

[24:33]هذا الشيء ذاك اظهر انا ربكم الاعلى يريد من الناس ان يكونوا

[24:40]عبيدا له هنا ياتي رب العالمين ويقول لا يجوز لك ان تقبل

[24:45]الذله ان عبد فقط الي فكل الاشياء لك خلقت الاشياء لاجلك وخلقتك

[24:54]لاجلي قيمه الارض والنبات والحيوان والحشره شراب كل هاي الاشياء قيمتها ان

[25:01]تكون في خدمه الانسان اذا ما كانت في خدمه الانسان لا قيمه

[25:06]شلون يعني انت تشوف مثلا الحيوانات اللي لها قيمتها اسود النمور اللي

[25:10]يخلوها في حدائق الحيوانات >> نعم >> ويطعموها ويسقوها من الماي والى

[25:18]اخره لكن اذا الاسد صار خطير على الانسان على الطفل اذا الاسد

[25:21]هاجم طفل واكل اصبع من اصابعه فورا يقتلوه >> فورا يقتلوه ليش؟

[25:27]لان هذا الاسد لازم يكون في خدمه الانسان اذا يريد يعكس الايه

[25:34]جناب الاسد ما نقبل من عنده نقضي عليه اذا غابه من الغابات

[25:37]بدات تضر البشر اللي يعيشون في تلك المنطقه نحرق القابه كلها تحرق

[25:45]ما له قيمه قيمه الاشياء ان تكون لله للانسان قيمه الانسان شنو

[25:49]ان يكون للاشياء مو معقوله >> نعم >> ان اكون انا للمال

[25:58]للمنصب للجنس ا الحيوانات ولا ك لا خلقت الاشياء لاجلك وخلقتك لاجلي

[26:04]انت الي فالاشياء الك لانه انت الي انا اريدك الي اريدك تصير

[26:13]مثلي >> ف فهيهات من الذله في فكره الامام الحسين >> اه

[26:15]هيات من الذله في الحقيقه لان الدعيه من الدعي وكل الطغاه يحاولون

[26:23]ذلك في الحقيقه ان يجعلوا الناس اذلاء لهم ورب رب العالمين خلق

[26:27]الناس سواسيه كاسنان المشطا كما يقول النبي >> انت شنو قيمتك علي

[26:33]وامتيازك علي حتى اكون عبد الك مقرب الى الله فانا اكون ذليل

[26:41]الك لاني ذليل وانت تمثل الله >> نعم >> لكن اذا مو

[26:48]هالشكل وضعوا الامام الحسين والطغاه يضعون المؤمنين دائما >> بين السله والدله

[26:53]اما يحرمك من طعامك من المي كما فعلوا في كربلاء >> نعم

[26:57]>> جوعوا الحسين وعطشوه >> الخطباء ما يتحدثون عن جوع الحسين واهل

[27:02]البيت لان يعتبروه عيب انا اقول كان جائع بس اهل البيت كانوا

[27:08]وجوعانين في كربلاء >> لا طعام عندهم >> ولا ماء وفي عهد

[27:13]النبي صلى الله عليه واله وسلم حينما فرضوا المقاطعه على النبي واهل

[27:17]بيته في شعب ابي طالب منعوا البيع والشراء شنو كانوا يبيعون يشترون

[27:25]طعام منعوا عنهم الطعام في كربلاء بن اميه زادوا على ذلك انه

[27:28]منعوا الطعام ومنعوا الماء الا اذا خضعوا لهم غالبا الطغاه يخلون الناس

[27:36]بين بطونهم وعقولهم اما اعطيك طعام تاكل لبطنك والا اذا استخدمت عقلك

[27:45]امنعك من الطعام >> بين هذين الا وان الدعي ابن الدعي قد

[27:52]ركز بين اثنتين بين السله والذله وايات من الذله ش الحسين مثال

[28:00]الايمان الحسين في زمانه يمثل كل الانبياء وكل الاوصياء وكل الدين ما

[28:08]معقول يقبل هيهات من الذله حقيقه شعار هيهات منا ذله ثلاث كلمات

[28:15]>> هذه الكلمات الثلاث تبني بها حضارات تقيم بها دول >> الله

[28:20]>> تكون ناجحا في حياتك اها >> لازم يكون جزء من عندك

[28:27]ما اريد اكون ذليل لاحد هذه هي الاستقلاليه اللي قيمت هذا هو

[28:30]استخراج العقل شوف فرد واحد ما يستخدم عقله دائما بده يعتمد مثل

[28:36]بعض اولاد الاثرياء بعضهم لانه عنده خادم خادم يطبخ له وخادم يكنس

[28:42]له وخادم يصلح له الكهرباء وخادم يمشي له سيارته كل شي ما

[28:46]يعرف ما يستخدم عقله >> نعم >> لذلك المخترعون المكتشفون اغلبهم اولاد

[28:51]فقراء لازم يستخدم عقله يعني راس ماله عقله >> مو فلوسه >>

[29:00]الدعي من الدعي ياتي ويجعل المؤمن والطغاه وخاصه بني اميه بين السله

[29:08]والدله هيات من الدله ليش يعقبل احنا نبيع الز >> سماح السيد

[29:15]قد يعني نقول هذه الشعارات هيهات من الذله هيهات من الذله وماكو

[29:21]امامنا جيش وماكو امامنا حرب وماكو امامنا شيء يقتضي ان ان نرفع

[29:29]هذا الشعار يعني هيهات من الذله لذلك سهل دائما نقول انه يا

[29:33]ليتنا كنا معكم او هيهات منا الذله وفي حد في حد ذاته

[29:39]هذا جيد حتى ننمي العزه في انفسنا انه دائما نقول هيهات من

[29:45]الذله في حد ذاته جيد ان نقول يا ليتنا كنا معكم وقد

[29:47]امرنا بذلك ان نقول يا ليتنا كنا معكم لكن اريد توضح لي

[29:54]الظروف التي عاشها الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام وقال هذه المقوله

[30:00]هيهات من الذله وبعباره اخرى متى نقول هيهات من الذله احسنت >>

[30:07]شوفوا القضيه نسبيه انا في الظروف العاديه ايضا لازم اشعر بالعزه كمثال

[30:14]على ذلك انا مستخدم موظف عند رئيس ما يعطيني حقوقي كامله فاذا

[30:21]رفعت هذا الشعار بيني وبين نفسي هي هات من الذله انا ادخل

[30:27]في السوق واشتغل اصير مثله استغنى عن من شئت تكون نظيره >>

[30:32]ام >> واحسن الى من شئت تكن اميره واحتج الى من شئت

[30:36]تكن >> اسيره >> اسيره فهذا الشعار ارفعه مو في مقابل عدو

[30:44]ولا في مقابل طاغوت لكن في مقابل نفسي وضعيفعلي امشي >> فاغير

[30:48]حياتي واصبح اصبح مثل الاخرين استغني عنهم فاكون مثلهم ولا اكون اسيرا

[30:54]لهم لكن احيانا هذا الشعار او هذا المقوله يجب ان اعمل بها

[31:04]في مقابل الموت يعني البديل الان انا موظف اذا رفعت هذا الشعار

[31:07]بينه بيني وبين نفسي انا اصير صاحب العمل لكن اذا بقيت موظف

[31:16]موظف لي قيمتي وكرامتي بمقدار الموظف لكن هناك اقتل اسلب لب من

[31:21]اهم الحقوق اللي عندي حق الحياه >> نعم >> تصلب يسلبوا مني

[31:27]هذا الحق هنا الى قيمته هذه الكلمه هنا الامتحان الرئيسي دائما رب

[31:32]العالمين يمتحنا امتحان سهل لكن احيانا حسب الشخص يمتحنه امتحانا صعبا كلما

[31:44]درجه الانسان ارتفعت عند الله كلما زادت الامتحانات الصعبه بالنسبه اليه لذلك

[31:49]الحديث يقول ان اولى الناس بالبلاء الانبياء ثم الاولياء ثم الامثل فالامثل

[31:55]يعني شنو؟ يعني امتحان بلاء يعني الامتحان امتحانات الجامعه اصعب من امتحانات

[32:01]الثانويه امتحانات الثانويه اصعب من امتحانات الابتدائيه الامتحان مو دائما يجي بين

[32:10]السله والذله >> بس احيانا ياتي >> رب العالمين يريد يمتحن العبد

[32:16]يرفع مقامه درجته الامام الحسين حينما جاء ليودع رسول الله صلى الله

[32:23]عليه واله وسلم في ليله هجرته من المدينه المنوره غفى فراى النبي

[32:32]فالنبي بشره بالشهاده فقال خذني اليك قال ان لك درجات لن تصل

[32:37]اليها الا بشهاده >> لازم تصير بين سلته >> والذله وتختار السله

[32:43]على الذله وتقول يا هاتن الذله يع لنا لنا وبعد ورسوله احنا

[32:52]اولاد النبي حقيقه غريب كانت المعركه في كربلاء اولاد الادعياء في مواجهه

[32:58]اولاد الانبياء الان مع قطع النظر عن علم الامام عصمه الامام واخلاق

[33:04]الامام وعداله الامام على الاقل ابن بنت نبي >> يعني انتم اليوم

[33:13]اذا سمعتوا فلان ينتمي الى احد الانبياء هذا من اولاد موسى بن

[33:16]عمران ل قيمته >> لذلك خطب الست انا ابن اب بنت نبيكم

[33:19]>> نبيكم احسنتم >> فياب الله ذلك لنا وبعد ورسوله >> وحجور

[33:26]طابت تربيتنا مو تربيه ذله >> لان ها قضيه مهمه الامهات يربون

[33:33]اولادهم على العزه على الكرامه حتى ما يبيعون انفسهم بسهوله >> وحجور

[33:39]طابت وطهرت وانوف ابيه العنفه مساله مهمه ام >> يعني انا ما

[33:47]اقبل الذله انوف ابيه ونفوس ذكيه انا ما انجس نفسي بان اضع

[33:53]يدي في يد الطاغوت >> ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكهم النار

[33:58]ونفوس ذكيه من ان نؤثر طاعه اللام على مصارع الكرم >> احسنتم

[34:05]سماحه السيد جزاكم الله خير جزاء اشكركم جزيل الشكر في الواقع هذه

[34:10]المقوله تتجسد وتتجلى في النفس عندما يكون انسان في امتحان في في

[34:14]معركه عند ذلك يقول هيهات من الذله ويحس بمعنى العزه الحقيقيه جزاكم

[34:18]الله خيرا جزاء سماحه السيد مشاهدينا الاكارم وصلنا واياكم الى نهايه هذه

[34:24]الحلقه اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم الورود وثبت لي قدم صدق عندك

[34:32]مع الحسين واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام استودعكم

[34:37]الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [موسيقى] [موسيقى] اع [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى]

[35:01][تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] يا

0 Comments

Volgende

مع الحسين عليه السلام الحلقة 6 ( مانفهمه من مقولة هيهات منا الذلة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مع الحسين عليه السلام الحلقة 6 ( مانفهمه من مقولة هيهات منا الذلة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal