محاضرة الليلة السابعة شهر رمضان الكريم للدكتور الشيخ محسن الخزاعي حسينية ام البنين البصرة الزبير

2 Views· 25/03/09

قناة حسينية ام البنين ع
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم والحمد

[0:28]لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المبعوثين العبد المؤيد والرسول المسدد

[0:41]المصطفى الامجد حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:56]وال محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن

[1:08]الدائم على اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين صلى الله

[1:17]عليك يا سيدي يا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا

[1:30]سيدي يا مولاي يا ابا عبد الله فاز من اعتصم بحبل وامن

[1:39]من لجا الى حصنكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما بسم

[1:53]الله الرحمن الرحيم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من

[2:05]يشاء وهو اعلم بالمهتدين [موسيقى] من اخلاق النبي صلى الله عليه واله

[2:19]وسلم انه كان يحب هدايه جميع البشر على اعتبار هو نبي الانسانيه

[2:30]وارسل للناس كافه وما ارسلنا هناك الا كافه للناس بشيرا ونذيرا فكان

[2:37]يحب هدايه جميع البشر وخصوصا ابناء مكه يعني خصوصا ابناء عمومته من

[2:46]مشركي مكه لانه القران اول ما امره امره بانذار عشيرته الاقربين وانذر

[2:59]عشيرتك الاقربين فالنبي كان حريص على هدايه ابناء قومه من مشركي مكه

[3:05]وهذا ما اظهرته سيرته صلوات الله وسلامه عليه كان يقوللهم قولوا لا

[3:12]اله الا الله تفلحوا كان يقوللهم لقد جئتكم بخير ما جاء به

[3:22]وافد الى قومه كان يرهق نفسه بحيث سيرته تؤكد انه كان يطلع

[3:28]ويخرج الى الصحراء الى رعاه الابل ويجلس معهم ب بين معاطن الابل

[3:40]والروايه تقول واحد مط ظهره للنبي واحد مقابله ومخلي رجل على رجل

[3:45]وكل هذا النبي ما كان يكترث به هم الوحيد وغايته الوحيده هو

[3:49]هدايه الناس بحيث كان يرهق نفسه يجهد نفسه يتعب نفسه حتى ان

[3:58]القران خاطبه قال فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا

[4:09]الحديث اسف باخع نفسك يعني انت ترهق نفسك قاتل نفسك لانهم لم

[4:14]يؤمنوا بالقران لم يؤمنوا بالدعوه طه ما انزلنا عليك القران لتشقى ليس

[4:23]عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء يعني القران يريد يقول له

[4:32]انت عليك البلاغ خلص اما انه هذا يؤمن لو ما يؤمن هذا

[4:35]الايمان بيد الله سبحانه وتعالى اللي الله يريده يؤمن يشرح صدره للاسلام

[4:44]واللي الله ما يريده مؤمن يجعل صدره ضيقا حرجا بعد انت ليش

[4:49]ترهق نفسك ليش تتعب فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا

[4:59]بهذا الحديث اسفا ونزلت ايات كثيره من جمله هذه الايات هذه الايه

[5:03]قوله تعالى انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

[5:10]وهو اعلم بالمهتدين يريد يقول له الله اعلم بالقلوب الجديره بحمل الاسلام

[5:19]الله اعلم بالقلوب الجديره بحمل الدين الله اعلم بالقلوب العاشقه للايمان انك

[5:27]لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء هذا الراي هذا

[5:34]الراي معظم بل كل اتباع مدرسه اهل البيت يعني المفسرين من اتباع

[5:44]مدرسه اهل البيت يذهبون الى هذا المعنى من ان الايه نزلت من

[5:48]اجل تسليه النبي صلى الله عليه واله وسلم لان كان يحب هدايه

[5:56]جميع البشريه والبشريه مو كلها عاشقه للايمان هذا الراي هو راي اتباع

[6:01]مدرسه اهل البيت من مفسري اتباع مدرسه اهل البيت عندي راي اخر

[6:09]في قبال هذا الراي يتبناه اتباع مدرسه الخلفاء شو يقولون يقولون لا

[6:16]هذه الايه نزلت بابي طالب عم النبي صلى الله عليه واله وسلم

[6:25]لانه النبي كان يحب هدايه عمه ابي طالب وكان يكره هدايه وحشي

[6:34]قاتل حمزه فالله سبحانه وتعالى انزل بابي طالب انك لا تهدي من

[6:40]احببت ولكن الله يهدي من يشاء وانزل بوحشي قاتل حمزه قل يا

[6:46]عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله مو ان

[6:55]الله يغفر الذنوب جميعا وهو الغفور الرحيم فالنبي كان يحب هدايه عمه

[7:00]الله نبهه قال له لا انت هذا اللي انت تحبه هذا الله

[7:07]ما يريد لهدايه والله يكره الهدايه لابي طالب ويحب الهدايه لمن يحب

[7:14]الهدايه لوحشي قاتل حمزه اللي المم قلب رسول الله بقتله لحمزه رضوان

[7:19]الله تعالى عليه هذا يعني انا ترى ما اقدر اقبل هذا الراي

[7:26]ليش ما اقدر مو انا محسن قدامك انا النوع انا الامامي انا

[7:30]ما اقدر اقبل هذا الراي ليش ما اقدر اقبل هذا الراي ما

[7:37]اقبل هذا الراي مو مساله مشتها وتحيز وجزاء لا لا ابدا انا

[7:41]ما اقبل هذا الراي لعده اعتبارات الاعتبار الاول ان انا ما اقدر

[7:49]اقبل هذا الراي لان هذه الايه مدنيه هاي الايه من الايات المدنيه

[7:58]وابو طالب توفي في السنه عاشره بالعهد المكي لبعثه النبي صلى الله

[8:04]عليه واله وسلم فشلون انا اقدر اجيب نص نزل في المدينه المنوره

[8:14]واطبقه على حادثه حدثت وين بالعهد المكي يعني هذا خلط هذا صح

[8:17]لو لا هذا لا يقول به احد وبعدين مو انا اللي اقول

[8:23]هاي الايه مدنيه انت مراجع اكابر علماء اسباب النزول يعني مثلا تاخذ

[8:31]الواعظ الواسطي الواعظ الواسطي من اكابر علماء الجمهور يقول هذه الايه انك

[8:39]لا تهدي من احببت هذه الايه من اواخر ما نزل من القران

[8:44]الكريم يعني اخر الايات اللي نزلت من القران الكريم وهي من الايات

[8:56]المدنيه شوف هاي حد عبارته وابو طالب توفي في عنفوان الاسلامي في

[9:01]السنه العاشره لبعثه النبي صلى الله عليه واله وسلم يعني قبل الهجره

[9:05]بكم سنه الهجره يا سنه 13 صح لو لا 13 للبعثه فقبل

[9:12]الهجره بثلاث سنين وبعد البعثه باش قد بعشر سنوات فانت شلون تجيب

[9:17]لي ايه نازله في اخريات القران ونازله بالعهد المك المدني تجي تطبق

[9:26]لي اياها على حادثه حدثت بالعهد المكي فهذا الكلام ابدا ما ما

[9:31]اقدر اقبله ليش لهذا الاعتبار اثنين انه انا ما اقدر اقبل هذه

[9:43]الاراء لانه انت ب تقوللي ان النبي كان يحب هدايه عمه ابي

[9:46]طالب والقران قال له انك لا تهدي من احببت منو اللي احببت

[9:52]عمك ابو طالب و على هالاساس هذا انه النبي كان يحب عم

[9:58]ابو لو ما يحب عم ابو طالب حسب تفسيرك انت يحب عمه

[10:03]لو ما يحب عمه يحب عمه ابي طالب زين شلون يتسنى للنبي

[10:10]ان يحب مشركا ان يحب كافرا والحال انه الانسان المؤمن ما يصدر

[10:17]من عده نوع من الموده للانسان الكافر صحيح لا مو صحيح ها

[10:24]يعني اليوم انت يجيبون لك انسان كافر يصدر من عندك نوع من

[10:29]الولاء نوع من المحبه مو مو انسان كافر انسان فاسق الان واحد

[10:36]ابو خمره وواحد ابو ملذات وملاهي ها ومجون وفجور وفسق ارجوك انت

[10:43]يصير عندك ود لهذا الشخص ما يصير عندك ود فما بالك بالكافر

[10:47]والقران الكريم قال المؤمن العادي ما يصدر من عند نوع من الود

[10:56]ولا نوع من المحبه للانسان الكافر نص عباره القران انك لا تجد

[11:04]قوما ماكو انك لا تجد قوما يوادون يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون

[11:13]يعني يصدر من عندهم نوع من الود يوادون من حاد الله ورسوله

[11:21]ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم من بعد ما

[11:30]تبين لهم انهم اصحاب الجحيم يقول ما جاي تلقي واحد مؤمن عادي

[11:35]تصدر من عده نوع من المحبه ونوع من الود للانسان الكافر فما

[11:44]بالك برسول الله شلون انت بحد عبارتك تقول كان يحب عمه ويحب

[11:48]الهدايه لعمه والحال ان الانسان المؤمن ما يحب المشرك ليش يعني رسول

[11:57]الله كان يحب ابو جهل مثلا ليش ما يحب اب ابو جهل

[12:03]لانه كان مشركا ليش ما يحب ابو سفيان لانه كان مشركا ليش

[12:06]ابو طالب يحبه مع انه انت بحد عبارتك تقوللي مشرك يعني شنو

[12:12]شنو يعني باء تجر وباء ما تجر يعني ليش ليش يعني ليش

[12:15]يبغض ابي جهل او ابا جهل ويبغض ابا سفيان وما يبغض ابو

[12:21]طالب مع ان ابو طالب هم مشرك على حالهم ها مت على

[12:26]حتى عبيرك مشرك لو مو مشرك فذو مشركين يبغضهم هذا شرك يحبه

[12:32]شلون يصير يعني والحال انه ما يصدر نوع من المحبه لمشرك ابدا

[12:36]لان القران نهى عن ذلك وهي هم القضيه قضيه نفسيه يعني انت

[12:42]مو بدك مو بدك انت القضيه شنو قضيه خارجه عن الاراده لان

[12:46]عمليه الحب والبغض عمليه لا اراديه فانا لا اراديا اذا انسان كافر

[12:54]ما احبه واحد يكفر بنبي واحد يكفر بعقيدتي واحد يكفر بديني ما

[12:58]احب هذا الانسان لا اراد ما احبه مو بايدي انا فالنبي شلون

[13:02]يحب انسان مشرك يعارض دعوته ويكفر بالله سبحانه وتعالى يصير يصدر من

[13:10]عنده نوع من الحب وانت تقول لي النبي كان يحب عمه ويحب

[13:13]هدايه عمه اذا هذا الاعتبار الثاني الاعتبار الثالث انه الايه على هالكلام

[13:22]هذا على كلامك انت ب تقوللي يحب هدايه وحشي وما يحب هدايه

[13:29]ابي طالب زين هسه انت مو تتشم اكو تعارض بين الارادتين يعني

[13:33]الله يري ما يريد هدايه ابي طالب والنبي يريد هدايه عم ابي

[13:42]طالب وصاير صراع بين الله وبين رسول الله الله يقول له انا

[13:45]ما اريد والنبي يقول له لا انا اريد هدايه عمي ابي طالب

[13:49]صاير صير تعارض لو مو تعارض ها تعارض بين الارادتين والحال ان

[13:56]النبي لا يصدر منه نوع من التعارض لا باوامر الله ولا بنواه

[14:05]ولا بكل ما تعلقت به ارادته سبحانه وتعالى ما يصدر من عنده

[14:11]لانه الانبياء تسليمهم لله سبحانه وتعالى تسليم مطلق ويسلم شنو تسليما تسليما

[14:19]صيغه مبالغه يعني مبالغه في التسليم غايه التسليم يسمونه تسليم الميت بيد

[14:27]الغاسل فشلون النبي يص من عنده نوع من المعارضه النبي يريد والله

[14:34]يريد ومتعارضة [موسيقى] [موسيقى] مو او عندي نص يسمونه نص شنو نص

[15:07]عام هذا النص العام انا منين اعرف هذا النص عام النص العام

[15:11]اعرفه من خلال صيغ يسمونها صيغ العموم شنو هاي صيغ العموم هاي

[15:21]صيغ العموم مثلا الان افرض انت عندك فرد خلينا نقول طبق مال

[15:26]حلوى طبق مال حلوى اقوللك وزع كل الحاضرين راح توزعي قسم وقسم

[15:35]لو توزع الكل عموم شو تقول انت ها العموم مو منين عرفت

[15:39]عموم عرفت عموم من خلال لفظه كل من قلت كل يعني ش

[15:45]اريد اريد العموم فاذا هاي الصيغه صيغه كل داله عل من داله

[15:52]على العموم من اقوللك افرض وزع الجميع قسم من عندهم لو العموم

[16:02]ايضا العموم منين عرفتها من لفظه الجميع لمن القران يقول وما ارسلناك

[16:08]الا كافه للناس بشيرا ونذيرا يعني احنا ارسلناك فقط للجزيره العربيه لو

[16:16]العموم البشريه العموم البشريه منين عرفت العموم عرفته من كلمه كافه والارض

[16:22]جميعا قبضته الارض افرض بس قاره اسيا مثلا لو كل الارض عموم

[16:31]الارض صح لا لا منين عرفتها عرفتها من لفظه جميع الرجال قوامون

[16:40]على النساء قسم من الرجال لو كل الرجال كل الرجال عموم الرجال

[16:43]منين عرفتها عرفتها من الالف واللام يقولون الالف واللام داله على الاستغراق

[16:49]داله عل من على العموم الرجال يعني عموم الرجال النساء يعني شنو

[16:54]عموم النساء فهذي عندي صيغ يسمونها صيغ العموم اعرف هذا النص عام

[17:05]لو مو عام منين من هذه الصيغ كل كافه جميع قاطبه عامه

[17:09]الالف واللام من جمله صيغ العموم من من جمله صيغ العموم مثل

[17:22]كل من ولهذا القران يقول من شهد منكم الشهر فليصمه شهد الشهر

[17:27]مو شاف الشهر مو هاي اكو فرد مغالطه بذان البعض شهده مو

[17:34]شاف يعني اللي ما يشوف ما يصوم لا لا يصوم من شهده

[17:36]يعني من حضره يعني الان انت حاضر لو مو حاضر ما مسافر

[17:42]صح لو لا ولهذا نصوص الزياره السلام عليكم وعلى شاهد وعلى شنو

[17:47]غائبكم الشاهد يعني الحاضر والغائب معروف فمن شهد يعني من حضر يعني

[17:58]انت حاضر وبيت اهلك وما مسافر وصار عليك الشهر تصوم لو ما

[18:03]تصوم من شهد يعني عموم من شهد الشهر وجب عليه الصوم اذا

[18:12]كان قادرا ومكلفا عموم لو مو عموم من شهد الشهر يعني عموم

[18:17]من شهد الشهر هش يريد يقول مو هذا المعنى لو مو هذا

[18:20]المعنى هذا المعنى من شهد الشهر فليصمه يعني عموم من حضروا هعلي

[18:27]هلال يجب عليه الصوم لو قسم وقسم عموم لو مو عموم عموم

[18:35]اريد اوصل الى الى الموضوعي فاذا انك لا تهدي من احببت من

[18:40]احببت من صيغ العموم يعني شو تريد تقول يعني انك لا تهدي

[18:48]عموم من احببت له الهدايه لان هاي المن شنو صيغه عموم صارت

[18:53]واضحه الصوره لو ما صارت واضحه صارت واضحه الصوره انك لا تهدي

[19:00]عموم من احببت له الهدايه لان الله هو اعلم بالقلوب الجديره بالايمان

[19:06]والجدير بحمل الاسلام فمثل ما من شهد يعني عموم من شهد انك

[19:16]لا تهدي من يعني عموم من احببت له الهدايه لانه انت مو

[19:23]كل قلب هو جدير بحمل البلي صحيح اخلاقك تريد كل البشريه تصير

[19:26]على جاده الصراط المستقيم بس انت ما هذا ما راح يجي بايدك

[19:33]ليش لان الله اعلم بالقلوب الجديره بحمل الايمان والجدير بحمل الاسلام فاذا

[19:40]الايه لسانها لسان عام وصيغتها صيغه عموم تطبيقها على ابي طالب يسمونه

[19:47]تصرف بكلام الله من غير دليل والا ما هو الدليل على ان

[19:55]الايه داله على كفر ابي طالب شنو الدليل يعني ها شنو الدليل

[19:58]الدليل مو مو انت اذا اذا يعني اذا تريد تقرا مثلا افرض

[20:06]تقرا عن اسلام ام ابي هريره ام ابي هريره اقراوا ام ابي

[20:14]هريره شلون اسلمت شلون اسلمت زين ليش الله يعني يكره ايمان ابي

[20:17]طالب انا ما جاي افهم واقع ها مو انت لما تلزم لك

[20:23]قلم وتكتب غير كون تحترم عقول المتلقين انا من اريد اكتب اكتب

[20:31]للاخرين ما اكتب روحي غير كون احترم عقول الاخرين يعني انا لمن

[20:34]جاي احكي الان انا جاي اعرض عقلي على الاخرين يفترض بي ان

[20:42]احترم عقول الاخرين يعني ما اسخف عقول الاخرين يعني ما اسطح عقول

[20:46]الاخرين ناس قاعده ومنتظره واجي احكي من احكي يفترض ان يصدر من

[20:55]عندي ما فيه احترام لعقل الاخر ما اقوم اطلع من جيبه واسولف

[20:58]على الاخر اخرين زين هذا اللي لازم له قلم ويقول لك والله

[21:05]ابو طالب كان الله يكره ايمان ابي طالب ويحب ايمان وحشي قاتل

[21:08]حمزه هذا ارجوك هذا يحترم عقول الاخرين يعني ليش يكره ايمان ابي

[21:17]طالب لانه المدافع الوحيد عن النبي صلى الله عليه واله لانه من

[21:22]ر لانه من عاوى لانه من ضحى لانه من تحمل الحصار في

[21:29]شعب ابي طالب لمده ثلا سنين ليش يعني مو انت من تقرا

[21:35]ايمان ام ابي هريره تشوف النبي هوايه ما عنده وفاء و عمه

[21:38]ابو طالب ما عنده وفاء شلون ما عنده وفاء لان قلت لك

[21:44]ام ابي هريره كانت مشركه ابو هريره اسلم بالسنه السابعه للهجره يعني

[21:50]بعد ايش قد بعد عشر سنوات من بعثه النبي صلى الله او

[21:56]بعد ايش قد بعد 17 سنه من بعثه النبي يلا اسلم ابو

[22:00]هريره فمن اسلم اج الامه قالها مصيره مسلمه قالت له لا كل

[22:03]ما يحاول وياها كانت تشتم رسول الله تشتم رسول الله فذاك اليوم

[22:10]اجا للنبي قال له يا رسول الله انا تعبت من امي كلما

[22:13]دعوتها الى الاسلام اسمعتني فيك كلاما غليظا يعني تشتمك يا رسول الله

[22:23]اليوم انا هم دعيتها للاسلام فسمعت ني بيك كلام غليظ يعني شتمتك

[22:27]في رسول الله انت صاحب دعوه مستجابه فارفع ايدك بالسماء ادعي الاي

[22:38]بالهدايه قل اللهم اهدي ام ابي هريره الى الاسلام فالنبي هم استجاب

[22:43]لابي هريره شال ايده قال اللهم اهدي ام ابي هريره الى الاسلام

[22:50]ابو هريره رجع يركض يريد يقول للامه ترى انت راح تصيرين مسلمه

[22:54]لانه النبي بعالج والنبي دعوته لا ترد يقول بمجرد ان وصل للباب

[22:58]الباب مردود شويه وبمجرد ان سمعت خشخشه نعليه وقدمه قالت له توقف

[23:07]يا ابا هريره يقول انا من توقفت سمعت خضخضه الماء يبين امه

[23:14]جاي تغتسل كملت الغسل مالها لبست ثيابها لبست حجابها فتحت للباب اول

[23:19]ما فتحت ل الباب قالت اشهد ان لا اله الا الله وان

[23:24]محمد صلى الله عليه واله رسول الله يقول صلوا على محمد وال

[23:27]محمد اللهم صل على يقول انا هم رجلي ما شالني من الفرح

[23:34]وامي الله هداها بفضل دعوه النبي رجعت للنبي بشرته قلت له يا

[23:41]رسول الله الله استجاب دعوتك وامه صارت مسلمه وصارت مؤمنه قاللي الحمد

[23:44]لله قلت له يا رسول الله بعد اريد من عندك دعوه قال

[23:50]لي لن قلت له ارفع ايدك بالدعاء تطلب من الله ان يحببني

[23:57]انا وامي الى قلوب المؤمنين فالنبي هم رفع ايده قال اللهم حبب

[24:04]عبيدك ابي هريره وامه الى المؤمنين فصار ابي هريره محبوب الملايين من

[24:11]المؤمنين بدليل هسه انا وياك هواي نحب ابو هريره ليش لانه النبي

[24:18]دعا لابي هريره ودعا لامه تحبون عم ولا ما تحبونها فضل دعوه

[24:22]النبي ها فشاهد انا س ما يهمني بهذه الطريقه او بغيرها امنت

[24:27]ام ابي ه لكن بناء على هذه القاعده النبي ما عنده وف

[24:33]عمه خ مثل ما النبي بدل ما يتصارع هو والله النبي يريد

[24:38]والله يريد خو يرفع ايده بالدعاء وهو صاحب دعوه مستجابه ويقول اللهم

[24:43]اهدي عمي ابي طالب الى الاسلام وتنتهي القضيه سراح هذا ش النبي

[24:49]ها عنده وف لو ما عنده وف على الاساس ما عنده وف

[24:50]عم بعدين قلتلك ما جاي افهم يعني انا ليش انه هال الاصرار

[24:56]على كفر ابي طالب على حت عبير احدهم يقول ترى هي المشكله

[25:02]مو ويا ابو طالب المشكله تدري ويا من المشكله وي علي صلوات

[25:04]الله وسلامه عليه لان عليا على الدنيء ثقيل امير المؤمنين صلوات الله

[25:13]وسلامه عليه ما لقولهم مغمز بشخصيه علي بن ابي طالب حاولوا ان

[25:17]يعني يضربون علي بن ابي طالب من خلال ابيه ابي طالب رضوان

[25:24]الله تعالى عليه والا ما هو الدليل على كفر ابي طالب رضوان

[25:27]الله تعالى ما هو الدليل يعني ها ما هو الدليل على كفر

[25:32]ابي طالب والله العظيم انا اتمنى ان اجد دليل واحد مقنع على

[25:39]كفر ابي طالب رضوان الله تعالى عليه دليل واحد مقنع ما هو

[25:45]الدليل هذه الايه ليس فيها ادنى دلاله على كفر ابي طالب مو

[25:49]انا اللي اقول مع هاي الامور اللي قدمتها والاعتبارات اللي قدمتها الايه

[25:55]ما تدل على ابي طالب لان الايه لسانها لسان عام ها اثنين

[25:58]انه انت حتى علمائك يعني انت اذا تريد تراجع الفخر الرازي وانا

[26:06]ادعوكم ام تراجعو انا نسيت اجيب الجزء والصفحه شوف الفخر الرازي الفخر

[26:14]الرازي من اكابر علماء الجمهور شو يقول يقول ليس في الايه ادنى

[26:18]دلاله على كفر ابي طالب ادنى دلاله على كفر ابي طالب ما

[26:25]بيه يعني انت مو بالقوه تجي تطبق الايه على ابي طالب ها

[26:27]زين شنو الدليل على كفر ابي طالب يقولون الامه اجمعت الامه اجمعت

[26:34]على كفر ابي طالب اول مره الامه لم تجمع ها يعني هسه

[26:40]لو فرضنا الامه اجمعت شنو يعني الامه اذا اجمعت يعني الامه اذا

[26:44]اجمعت معناها حق ها اخو الامه اجمعت على عزل علي بن ابي

[26:49]طالب صلوات الله وسلامه عليه يعني شنو الامه مثلا على حق الامه

[26:53]اجمعت على قتل الحسين يعني الامه شنو على حق مثلا الامه اجمعت

[26:57]على ظلم فاطمه يعني الامه على حق بعدين الامه ما اجمعت شو

[27:04]وقت اجمعت سبط ابن الجوزي في تذكره الخواص يقول كفر ابي طالب

[27:08]لم تكن قضيه اجماع ابدا لم تكن قضيه اجماع ابدا فمنين انت

[27:17]جبت لي الامه اجمعت وطيني دليل واحد على كفر ابي طالب دليل

[27:25]ترى اكو فرد روايتين عندنا هذن الروايتين يتمسكون بها بكفر ابي طالب

[27:32]الروايه الاولى هي الروايه المرويه عن ابن عباس ابن عباس يقول لما

[27:38]ان حضرت ابا طالب الوفاه قعد عند راس النبي وقاله يا عم

[27:44]قل اشهد ان لا اله الا الله واني عبده ورسوله احاج لك

[27:51]بها يوم القيامه عند الله بس قول يقول لم يقلها حتى مات

[27:54]على دين الصنم هاي الروايه هاي الروايه اصلا لما تريد تجيبها تضعها

[28:02]على طاوله البحث وتعرضها للنقد الموضوعي والبحث العلمي شوفها ابدا ما تصمت

[28:10]تنهزم من اول نقد ليش لانه خلينا نشوف ابن عباس ايش وقت

[28:13]انولد ها حتى ينقل لنا هذه الروايه مو يفترض به حاضر الواقعه

[28:19]لو مو حاضر الواقعه يفترض حاضر الواقعه حتى ينقلها ابن عباس ايش

[28:23]وقت ولد ابن عباس ولد قبل الهجره بثلاث سنين يعني بيا سنه

[28:31]البعثه بالسنه العاشره للبعثه وابو طالب توفي قبل الهجره بش قد بثلاث

[28:37]سنين يعني بيا سنه بالسنه العاشره للبعثه يعني بنفس السنه التي توف

[28:43]توفي بها ابو طالب هي نفس السنه اللي انولد بها ابن عباس

[28:48]فانت تنقل لي روايه عن واحد بعد بالقماط يعني بعد بالمهد بعد

[28:54]امت وجابتها شلون هذا الحكي ها شلون هذا الحكي يصير بعدين تقوللي

[28:58]كبر قل الحادثه خليه يقوللنا لانه الروايه مرسله عم روى فلا نعرف

[29:02]ها الروايه الثانيه روايه ابي هريره ابو هريره ايضا ينقل نفس الحادثه

[29:09]يقول لما حضرت ابو طالب الوفاء قعد عند راس النبي وقال له

[29:15]قل اشهد ان لا اله الا الله واخوته اللي قاعدين قالوا له

[29:21]ا تحيد عن دين عبد المطلب قاللهم لا على دين عبد المطلب

[29:26]ومات وهو كافر زين ابوه غيره هو بعد الاسلام ب 17 سنه

[29:32]يا الله اسلم وبعد وفاه ابي طالب بعشر سنين يا الله اسلم

[29:40]يا الله صار مسلم ويروي روايه وعم الروى ايضا لا نعلم ها

[29:47]تقدر انت تعتمد على ذن الروايتين في كفر ابي طالب يعني مو

[29:50]انت الكفر ابو طالب معناه اعتداء على النبي صلى الله عليه واله

[29:56]وسلم ها اعتداء ليش يعني ابو طالب ابو طالب لانه هو الذي

[30:02]اوى ولانه هو الذي ناصر ولانه هو الذي تكفل ولانه هو الذي

[30:10]يتحمل الحصار بشعب ابي طالب لمده ثلاث سنين هذا كافر الله يكره

[30:15]له ويضحي بابنائه بابناءه اربعتهم ابو طالب يضحي في حصار الشعب مره

[30:25]يشيل النبي يشيل النبي يجي قعده وهو نايم يشيله ينوم بمكان علي

[30:34]وبعد ساعه ساعتين يشيله ينوم بمكان طالب وبعد ساعه ساعتين يشيله ينوم

[30:47]بمكان عقيل وبعد ساعه ساعتين يجي ينوم بمكان واحد من ابناء يقولوا

[30:52]له ليش يقول لهم اخشى ان ترصده قريش فترمي بسهم قالوا له

[30:55]مو هذا السهم يطيح بواحد من اب ابنا قال ابنائي اربعتهم فدوه

[31:02]لرسول الله زين هذا اللي يضحي بابناء الاربعه جعفر علي عقيل طالب

[31:08]هذا الدفاع اللي يضحي باربع ابناء هذا دفاع عقدي لو دفاع عاطفي

[31:15]والله هذا ابن اخوي يتيم عندي وخ اكون اضحي بابنائي الاربعه ها

[31:18]هذا دفاع عقائدي هذا دفاع مال واحد يعرف عم من يدافع يدافع

[31:25]عن دعوه يدافع عن عقيده بعدين تعال انت اقرا اشعار ابي طالب

[31:28]اقرا اشعار ابي طالب كلها كاشفه على انه كان رجلا مؤمنا الامام

[31:37]الصادق يقول ان الله يؤتي ابا طالب اجره مرتين ليش مرتين يقول

[31:47]لانه اظهر الكفر وابطل الايمان فاتاه الله اجره مرتين والا هاي اشعاره

[31:55]يخاطب النبي يقول له امضي بني فما عليك غضاضه امضي وقر منك

[32:06]بذاك عيونا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا

[32:13]ولقد علمت ان دين محمد من خير اديان البريه دينا هذا منطق

[32:21]مال كافر اللي يقول دين محمد افضل اديان البشريه وافضل اديان السماء

[32:26]اللي نزلت الى الكره الارضيه ها هذا هذا ولهذا انت تشوف قريش

[32:34]ترى ما استطاعت ان تصل الى النبي الا بعد وفاه ابي طالب

[32:38]رضوان الله تعالى عليه عندما مات ابو طالب في السنه العاشره للهجره

[32:48]هبط الامين جبرائيل يا رسول الله اخرج من مكه فلقد مات فيها

[32:52]ناصرك وناصر الدعوه مات بعد ما عندك انصار اخرج من مكه وفعلا

[33:00]قريش ما تجرات على النبي الا بعد موت ابي طالب رضوان الله

[33:03]تعالى عليه خصوصا بعد حادثه الاسراء والمعراج بعد هاي الحادثه النبي عندما

[33:12]هبط من السماء واخبر ام سلمه قالت له يا رسول الله لا

[33:20]تخبر قريش قالها ليش قالت له يؤذوك قالها والله لافعلن وثاني يوم

[33:23]الصبح قال لهم يا قريش ترى البارحه حدث حدث عظيم قالوا له

[33:29]شنو هذا الحدث قاللهم البارحه اسري ب الى المسجد الاقصى ومن المسجد

[33:35]الاقصى عرج ب الى السماء ف مريت بالسماء الاولى والثانيه والثالثه ووصلت

[33:43]الى نقطه ما وصلها نبي مرسل ولا ملك مقرب دنى فتدلى فكان

[33:48]قاب قوسين او ادنى وصليت بملائكه السماء مثنا مثنى يعني يا سماء

[33:58]اوصل انا اصلي بها بالاولى صليت بالملائكه بالثانيه بالاضافه الى هذا انا

[34:05]التقيت بادم والتقيت بنوح والتقيت بابراهيم وموسى وعيسى والتقيت بالنبيين فقال ليله

[34:13]البارحه قال لهم ابو سفيان لم يبقى من سحر محمد الا هذا

[34:17]فاخرجوه بالحجاره اخرجوه بالحجاره والدماء كانت تسيل على بدنه الطاهر ووصل الخبر

[34:30]الى خديجه قالوا لها خديجه عود الرسول طلعتها قريش بالحجاره ورايناه الدماء

[34:35]تسيل على بدنه الطاهر ارسلت الى علي صلوات الله وسلامه عليه قالت

[34:40]له يا علي يقولون النبي اخرجته الناس بالحجاره الامام امير المؤمنين امتشق

[34:47]سيفه وخرج مع خديجه خذ وياهم شيء من الماء خذ وياهم شيء

[34:55]من الطعام وطلع الامام امير المؤمنين يذود عن خديجه يذود عن رسول

[35:01]الله قالها خديجه انت استبطن الوادي امه استبطن الوادي وانا استظهر الجبل

[35:08]يعني تصير ببطن الوادي حتى لا واحد يشوفك وانا استظهر الجبل وخديجه

[35:14]في الوادي تنادي اين انت يا رسول الله اين انت يا حبيب

[35:22]قلباه اين انت يا رسول الله صوتها كان يفطر الصخر النبي ما

[35:31]يقدر يحكي كان متكئ الى صخره وقد اعياه نزف الدم جبرائيل يقول

[35:35]له يا رسول الله انا اسمع صوت خديجه وصوت خديجه يفطر الصخر

[35:43]انا صوتي خاص بيك انت انا ما اقدر اصيح لخديجه تعي صوتي

[35:46]خاص بيك اريدك تتحامل على جراحاتك وترفع صوتك حتى تسمعك خديجه وتهتدي

[35:56]اليك وفعلا النبي تحامل على جراحاته ورفع صوته سمعته خديجه جاءت اليه

[36:01]وصلت اليه لقت جبرائيل يظلل له عن حراره الشمس مسحت الامه ومسحت

[36:12]جراحاته ومسحت اتعابه ناولته شيء من الماء ناولته شيء من الطعام ونادت

[36:19]علي نزل اليها علي وحملوا النبي وجاؤوا به الى داره اقول انا

[36:25]ما اشبه خروج بخروج حفيدتها زينب صلوات الله وسلامه عليها عندما خرجت

[36:36]تفتش عن اخيها ابي عبد الله بعد ما انقطع صوت الحسين والمعركه

[36:43]هدات لانه الحسين كان يسمع العائله انا الحسين ابن علي اليت ع

[36:52]عن ثني ويعني النسوان سمعا ترى بعدني عدل انا واحميك وادود عنكن

[36:58]قطع صوت الحسين سكتت المعركه هدات المعركه اجت ام كلثوم لزينب زينب

[37:08]خيه مالي لا ارى لابن امي شخصا لا اسمع له صوتا لعل

[37:11]الخيل والرجال حالت بيننا وبينه قالت لها زينب لاي ام كلثوم ايش

[37:20]جاي تحكين حاش لابن امي ان تحول بيننا وبينه خيل او رجال

[37:22]قالت لها منين نعرف الخبر نريد نعرف الحسين ايش صار بين قطعه

[37:31]اخباره قالت لها تعي وياي لزين العابدين يقول اج لزين العابدين قالت

[37:35]له عمه مالي لا ارى لابن امي شخصا لا اسمع له صوتا

[37:41]المعركه هدت اصوات الرجال هدت الامام علي قالها عمه زينب سنديني الى

[37:47]صدرك سندته الى صدرها عمه ارفعي لي كسر الخيمه رفعت له كسر

[37:57]الخيمه يقول اطال النظر طويلا في المعركه ثم ادار وجهه الى عمته

[38:02]زينب ودموعه جاريه على خده قال لها عمه زينب استعدي للسبي قالت

[38:11]ل ما الامر يا ابن اخي قال لها عمه ذاك راس والد

[38:20]الحسين على راس رمح طويل تقل له يا سلاب تاج حسين قل

[38:26]لي وين لباس [موسيقى] يقلها تنشدين على راع التاج صد على الرمح

[38:36]راسه اللي هناك شافت راس الحسين على راس رمح طويل بدات بدت

[38:49]تخاطب شيال الراس تقول لله يا شيال راسه لا تلوح لا ت

[39:02]حلا ت لوحه وهبط عن بقاي الروس رمحه ليش اخاف يفوت ريحلو

[39:13]بجرحه وجروح عليه تقوم تسعر نعم خرجت زينب كما خرجت جدتها خديجه

[39:24]لكن خديجه رجعت برسول الله رجعت ب سالم بجراحات بسيطه لكن زينب

[39:36]عندما خرجت الى الحسين لقتها اشلاء موزعه على رمضا كربلاء تقول لاخويا

[39:43]تعنيت لك بجروح همي عف يا حيل بيشيل هدمي يا اخويا كل

[39:56]جريح بالقلب يدمي بس جرح الكتلي وزاد همي شنو هذا الجرح يا

[40:05]زينب يعني اكثر من قتلتي عنده جرح قالت له ايه بس جرح

[40:07]الكتني وزاد همي زاد همي عرفوني العده ونادوني باسمي صح وهاي زينب

[40:20]هاي اخت العباس هاي الاخت الحسين طلعت بين الرجال الله عرفوني عرفوني

[40:33]يعرفون العده ونادوني باسمي بس لا اخويا باسمي سب والدي وشما وامي

[40:42]نعم خرجت خديجه يحميها علي سيف علي يذود عنها لكن خرجت زينب

[40:55]بشمر عن يمينها زجر عن شمالها السوت ل على كتفها بدت تخاطب

[41:01]اخوتها تقول لهم يا اخوت ترانا ان شااف طولي ان شاف طولي

[41:10]سيره والاجانب يسطب لي ان خام ياخوت وينت خواي تعالوا صعدون على

[41:23]ذلول ا ذلول على ذلول حزمه زلم تل تفون حالي يسوقها زجر

[41:42]بضر ب متونها والشمر يحدوها بسب ابيها نسالك اللهم [موسيقى] ندعوك باحب

[42:02]خلقك اليك محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين من ذريه الحسين

[42:13]عليك يا الله شافي مرضى المؤمنين بمريض كربلاء زين العابدين عليك يا

[42:23]الله اقضي حوائج المحتاجين للدنيا والاخره بباب الحوا ئج موسى ابن جعفر

[42:30]عليك يا الله المقيمين لهذا الماتم تقبل اللهم اعمالهم الى ارواح اماتهم

[42:38]مع ارواح امات الجالسين والسامعين من مات على ولايه امير المؤمنين بلغ

[42:48]اللهم الجميع ثواب الفاتحه مع ثواب الصلاه على محمد وا ال محمد

[43:00]اللهم صل على محد

0 Comments

Up next

محاضرة الليلة السابعة شهر رمضان الكريم للدكتور الشيخ محسن الخزاعي حسينية ام البنين البصرة الزبير

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

محاضرة الليلة السابعة شهر رمضان الكريم للدكتور الشيخ محسن الخزاعي حسينية ام البنين البصرة الزبير

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language