مباشر ليلة 2 محرم 1446 هـ - حسينية الامام الهادي ع - الشيخ علي حيدر

0 Bekeken· 24/07/09

حسينية الامام الهادي ع
abonnees

حسينية الامام الهادي ع - الشيخ علي حيدر استشهاد الامام الحسين ع

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الميقات يعود الى الوقت ذكروا فروقا للتفريق بين الميقات والوقت قالوا الوقت

[0:08]هو الزمان الذي يعين فيه العمل اما الزمان الذي يعين بين طرفين

[0:18]او اطراف كثيرين من دون ان يعين في هذا الزمان عمل من

[0:21]الاعمال لا يصطلح عليه بالميقات بل يصطلح عليه بالوقت لكن اذا فرض

[0:26]به عمل اصطلح عليه بالميقات كان هنالك وظيفه معينه وتختلف الان الوظائف

[0:39]وتختلف القضايا في ظل مسيرتنا مع سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه

[0:45]نجد ان هذا العدد عدد العشره مرتبط ارتباط واضح بسيد الشهداء عليه

[0:51]السلام وهي العشره الاولى من الشهر المحرم الائمه صلوات الله وسلامه عليهم

[1:01]مارسوا خلال هذه العشره ثقفوا المؤمنين وادب المؤمنين بادب العزاء وادب اظهار

[1:12]المصاب ولكن هنالك قضايا تعود الى عمق هذه المساله والى عمق عمل

[1:20]الانسان ومسيره الانسان على ما سار عليه الانبياء وعلى ما طبقه الانبياء

[1:26]موسى نبي مرسل ومن اولي العزم يعده الله سبحانه وتعالى ب 30

[1:33]ليله الموعد الاساسي كان 30 ليله ولذلك اخبر قومه باني اغيب عنكم

[1:45]30 ليله لكنه لما جاء عند الله سبحانه وتعالى وجاء الى ذلك

[1:49]الميقات الزماني والمكاني الزمان كان الاشهر الحرم شهر ذو القعده باجماع والعشره

[2:02]الاولى من ذي الحجه حينما فرغ من هذا الشهر اوحى الله سبحانه

[2:08]وتعالى اليه بان تمام العمل وتمام ما فعلته انما يكون بهذه العشره

[2:19]يعني نتيجه هذا السلوك ونتيجه هذه العباده ونتيجه هذا التخلي عن الخلائق

[2:26]وعن قومك مع احتمال ان يصيبهم ما يصيبهم ما يصيبهم من ال

[2:30]ضر من الانحراف لان في ظل وجود موسى ما كان احتمال الانحراف

[2:35]قويا بالنسبه لهم مع وجود كل هذه الاحتمالات في ظل غيبته يزيد

[2:43]من امكان الشبهه بانه يمكن ان يحتج بنو اسرائيل يقول قد وعدنا

[2:49]ثلاثين وقد اخلفنا ميعادنا فيقوي الشبهات في نفوسهم لكن اقتضت الحكمه الالهيه

[2:54]ان لابد من ان يتحقق هذا التمام كان هنالك نوع ووظيفه بالجهه

[3:03]من جهه النبي بنفسه ومن جهه قومه فيميز خلال هذه الفتره اليسيره

[3:13]من بعد مضي المده الطويله يوم قياسا بالعشره العشره لا تكون شيئا

[3:19]ومع ذلك هذه العشره سوف تكون الميزان لتمييز المؤمن وايضاح المؤمن ثم

[3:26]يحكي لنا القران عن طلب موسى عليه السلام خلال هذه العشره يعني

[3:33]من بعد فراغه من العباده وانتظاره لفرج الله سبحانه وتعالى ووحي الله

[3:41]عز وجل يسال الله تبارك وتعالى الرؤيه والرؤيه بالنسبه للنبي وما يحمله

[3:51]النبي من علم لا تحمل على الرؤيه الماديه ورؤيه البصر ان موسى

[4:00]عليه السلام يسال الله سبحانه وتعالى رؤيته وهذا مما يجمع عليه الاماميه

[4:06]ويقطع به الاماميه عدم امكان رؤيه ذات الله سبحانه وتعالى لان الذي

[4:18]يرى بالبصر المادي لا يكون الا ماديا الا يكون خارجيا الا يكون

[4:22]ذا حيز وقد اقام العلماء على ذلك براهين طويله في مباحث علم

[4:27]الكلام وبطبيعه الحال النبي موسى عليه السلام وهو من اولي العزم لا

[4:35]يمكن ان تاتي اليه هذه الشبهه فجزم تكون الرؤيه رؤيه بمعنى اخر

[4:40]وقد دل على ذلك جمله من الروايات في المراد من الرؤيه بالنسبه

[4:49]لموسى ولغير موسى عليه السلام ان المراد من الرؤيه هو المعرفه بل

[4:56]غايه المعرفه اقصى المعرفه لاننا نعرف اشياء كثيره ونعلم بوجود اشياء كثيره

[5:05]ولكن لا نصطلح عليها بالرؤيه يعني الكل يجزم بان الواحد نصف الاثنين

[5:11]ولكن لا يمكن لاحد ان يقول ارى ان الواحد نصف الاثنين ولكن

[5:19]هنالك قضايا يمكن ان ينسبها للرؤيه مثل يقول اراني حزينا شنو يعني

[5:26]اراني حزينا يعني هذا الشيء في ذاته فهو قاطع به غايه القطع

[5:31]جازم به غايه الجزم بعد ماكو مجال للتشكيك ماكو مجال بل لا

[5:39]يفتقر هذا العلم الموجود عند الانسان الى اقامه برهان يعني كانه اجلى

[5:44]وارفع عند الانسان من البديهيات ومن الواضحات علمه بنفسه علمه ببعض الاشياء

[5:52]التي تكون بذاته فلذلك صح ان يستعمل الرؤيه فيها والقران الكريم قد

[6:02]استعمل هذا المعنى عده مرات بسم الله الرحمن الرحيم كلا لو تعلمون

[6:08]علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين وما جاء عن امير

[6:15]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هل رايت ربك فقال صلوات الله وسلامه

[6:25]عليه وهل اعبد ربا لم اره فصارت شبهه عند القوم فقال ويحكم

[6:33]لا يرى بالاعيان ولكن يرى بالوجدان يشوفه بحقيقه الايمان بواقع الايمان يعرف

[6:45]ربه فكان موسى عليه السلام مع ما اعطي من العلم ودرجات النبوه

[6:53]يسال الله سبحانه وتعالى هذه المكانه ويساله هذه المنزله منزله العلم والقطع

[7:05]والاتصال بالله سبحانه وتعالى هذا النحو من الاتصال كانه يفنى بذاته في

[7:12]ذات الله عز وجل هذا المعنى شنو نصطلح عليه بالفقه الاسلامي بالثقافه

[7:19]الاسلاميه ماذا يصطلح على هذا المعنى الانسان يعرف الله سبحانه وتعالى كانه

[7:27]يراه شنو هذا الاصطلاح اصطلاح دائما نستعمله هو اصطلاح الشهيد الشهيد من

[7:36]وين اشتق من الشهاده شهاده من المشاهده يقول فلان ياتى به للقضاء

[7:42]لانه شاهد هذه الحادثه فياتي شاهدا اذا ما شايف شيء لا يمكن

[7:49]ان يشهد عند القضاء حتى لو كان يعلم حتى لو كان يقطع

[7:51]لا يمكن له ان يشهد الا بان يرى سمى الله سبحانه وتعالى

[7:59]الاسان الذي يقتل في سبيل الله سبحانه وتعالى بالشهيد يعني يني الله

[8:07]سبحانه وتعالى بسبب فدائه نفسه لهذه القضيه الالهيه يني الله سبحانه وتعالى

[8:17]في لحظاته الاخيره هذه المرتبه من العلم وهذه الدرجه من العلم والايمان

[8:25]بالله سبحانه وتعالى ولذلك لا يقاس بالشهداء احد من موتى المؤمنين ولذلك

[8:33]جعل المؤمن الصالح التقي على كثره اعماله وافعاله وتقواه اذا مات شبه

[8:44]موته بموت الشهيد كانه لا رتبه اعلى من موت الشهيد فلذلك جاء

[8:50]في الخبر الا ومن مات على حب ال محمد مات شهيدا اللهم

[9:00]صل على محمد ماكو درجه من المعرفه اللي راح يترتب على المعرفه

[9:04]الثواب يترتب عليها الجزاء يترتب عليها المنزله في الجنه تترتب على المعرفه

[9:10]تترتب على العلم جعلها الله سبحانه وتعالى للشهيد تعال الى رحاب الطفوف

[9:20]وتعال الى رحاب سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه هي موعد وعده

[9:28]الله سبحانه وتعالى حسين صلوات الله وسلامه عليه بان يقضي شهيدا فينال

[9:36]مرتبه وينال منزله لا تكون لجميع الخلائق كما جاء عنه صلوات الله

[9:53]وسلامه عليه يوم خروجه من مكه خط الموت على ولد ادم مخط

[9:57]القلاده في جيد الفتاه كلكم م وكل احنا ميتين مات الانبياء مات

[10:07]المرسلون مات الجبابره مات الطغات مات الاغنياء مات الفقراء ومن سوف ياتي

[10:13]بعدنا سوف يموت ولكن هنالك ميته هي من وعد الله سبحانه وتعالى

[10:18]ميته العلم ميته البصيره ميته الرؤيه خط الموت على ولد ادم مخط

[10:30]القلاده في جيد الفتاه وما اهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف

[10:38]وخير لي مصرع انا لاقيه اختيار الهي ووعد الهي وتقدير الهي وخير

[10:46]لي مصرع انا لاقيه كاني باوصف عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا فيمل

[10:56]مني اكراش جوعا واشربه سبغه لا محيص عيوم خطه بالقلم رضى الله

[11:09]رضانا اهل البيت نصبر على قضائه فيونا اجور الصابرين ولذلك كل احنا

[11:15]نعرف الحسين من القاب الحسين عليه السلام سيد الشهداء لكن اكو عباره

[11:22]عميقه جدا قد وردت عن امام زماننا صلوات الله وسلامه عليه في

[11:29]زياره الناحيه المقدسه اصطلاح غريب قد الانسان لا يدركه للوهله الاولى ي

[11:34]شنو معناه قد يكون مبالغه لكن من بعد ملاحظه المثال في موسى

[11:42]عليه السلام ومعنى المعرفه قد يفتح له افق جديد وافق اخر تقرا

[11:46]في زياره الحسين المرويه عن الحجه السلام على شهيد الشهداء ايلون الشهداء

[11:56]رتبتهم ارفع الرتب ومنزلتهم ارفع المنازل الحسين شهيد الشهداء لذه ارفع من

[12:06]سيد الشهداء كيف ان المؤمن يتمنى هذه المرتبه من العلم وهذه الدرجه

[12:14]من العلم كذلك الشهداء يتمنون هذه المنزله ويتمنون هذه الرتبه بل ويرجون

[12:22]اضاءه واشراقا وقبس من الحسين صلوات الله عليه يزيد مع معرفتهم فكانها

[12:34]معرفه فوق المعرفه التامه فهذا مما لا تدركه العقول وطبيعي قضيه الحسين

[12:41]وذات الحسين صلوات الله وسلامه عليه مما يابى لعقول الخلائق ان يدركوه

[12:50]وان يفهموه مضافا الى كل ما تقدم ان ما هو الميقات اين

[12:54]هي ارض الميقات التي واعد الله سبحانه وتعالى فيها موسى عليه السلام

[13:00]وينها هذه الارض عرفنا الزمان زين المكان وين جاء في الروايه عن

[13:10]امامنا الباقر صلوات الله عليه يرويها صاحب كتاب كامل الزيارات ابن قولويه

[13:15]القمي اعلى الله درجاته عن امامنا الباقر عليه السلام ان الغاضريه لهي

[13:22]المكان الذي كلم الله فيه موسى وناجى فيه نوحا ارض الحسين صلوات

[13:35]الله عليه وارض كربلاء وهو كانه هذا الميقات ولذلك حينما تربط هذه

[13:42]الايات المباركه مع قضيه الحسين ومع مسيره الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[13:52]تجد ان كثيرا من الغموض سوف يرفع عنك خصوصا بهذه الملابس خصوصا

[13:57]بهذه المشابهه الاشتراك في هذه الارض التي جعلها الله سبحانه وتعالى محلا

[14:28]ومستودعاً صل الله وسلامه عليه وان الله سبحانه وتعالى قد استودع فيها

[14:40]ابدانهم وهذه عباره دقيقه جدا من امامنا الباقر عليه السلام حينما عبر

[14:46]عن الارض بانها مستودع ابدانهم شنو يعني مستودع يعني محل الوديعه اودع

[14:52]الله سبحانه وتعالى بها اجسادهم وهذا يفتح لك افاق كثيره اول ما

[14:59]يتبادر للذهن يقول نعم انه الناس باجمعهم في هذه الارض هم ودائع

[15:07]يستودع ثم يوم القيامه تنشر ينشر الناس يحشر الناس من قبورهم فالارض

[15:14]باجمعها مستودع لا لكن المساله مو هكذا بهذا المعنى لان ما لها

[15:23]ميزه وليس لها خصوصيه اذا حملناها على هذا المعنى واحد من المعاني

[15:29]من الاستيداع بان الحسين صلوات الله وسلامه عليه سوف يظهر بالرجعه وهذا

[15:36]من المسلمات احنا من عقيده الاماميه من مسلمات الاماميه ما قام عليه

[15:44]اجماع الاماميه بان هنالك رجعه للائمه عليهم السلام يعني الائمه يرجعون الى

[15:54]هذه الدنيا والعقيده في الرجعه عقيده اجماليه يعني تفاصيلها مو واضحه تحتاج

[16:00]الى بحث يحتاج الى استدلال ولكن القدر المتيقن من الرجعه للائمه عليهم

[16:06]السلام ان امير المؤمنين والحسين يرجعان ذول اثنين 100% من المسلمات انهما

[16:13]سوف يرجعان صلوات الله عليهما فهذا مستودع للرجعه وانت تقرا في ادب

[16:20]الائمه وفي زيارات الائمه منتظر لرجعت خلال هذه العشره انت في عزاء

[16:33]وفي مصاب وتظهر الحزن هذا الاظهار للحزن هو نوع وصوره وتمثيل وتجسيد

[16:42]لهذا الانتظار انتظار الرجعه هذه واحده اثنين مستودع الجسد الاجساد الذكيه الاجساد

[16:52]الطاهره ان الحجه صلوات الله وسلامه عليه اذا ظهر سوف يظهر طالبا

[16:57]بثاره زين الناس يسالون يقول ما ادرانا بالذي سوف يجري او بالذي

[17:07]جرى انت الان تدعي بانك صاحب الثار ما ادرانا بالذي جرى على

[17:12]الحسين هذه الابدان السليبه الابدان المقطعه حفظت على صورتها وعلى هيئتها وعلى

[17:20]كيفيتها السلام على الاجساد المصطلق السلام على الرؤوس المشاله السلام على الشفاه

[17:34]الذابلات هذه الصوره محفوظه فانت حينما تزور الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[17:41]هذا المعنى بين يديك لكن نحن لا نشعر نشوف الزينه ونشوف القبه

[17:47]ونشوف الشباك ينشغل ذهننا بهذه الصور لكن اذا امعنت النظر هذه الارض

[17:56]قد استودعت هذا البدن السليب المقطع انت تزوره وهو و مقطع تقبل

[18:03]عليه وهو مقطع ولذلك جاء في الروايات عن الائمه صلوات الله وسلامه

[18:09]عليهم في ادب الزياره للحسين تزورون خير من ان لا تزورون ولا

[18:16]تزورون خير من ان تزورون قلت جعلت فداك قسمت ظهري الان تزورون

[18:24]خير من الا لا تزرون واضحه بدا لا تقعد ببيتك وتسافر يمينا

[18:28]وشمالا انصرف الى قبر الحسين فزوره هذا واضح زين لا تزورون خير

[18:36]من ان تزورون كيف ذلك يا ابن رسول الله فقال انكم اذا

[18:40]زرتم حملتم معكم الاخب شلت وياكم حلوى وشلت وياكم وسائل الراحه يعني

[18:47]كان الامام يقول انتم خلاف الادب تزورون لا تراعون مصاب هذا المكان

[18:55]ومصيبه هذا المكان لا تراعون لا والله حتى تزورونه شعثا غ را

[19:00]هذا الادب في زيارته لان الجسد الى الان محفوظ للحسين صلوات الله

[19:08]وسلامه عليه فاذا البقعه التي كلم الله سبحانه وتعالى بها موسى وناجى

[19:17]بها نوحا عليه السلام واستودع بها جسد الحسين واجساد اهل بيته صلوات

[19:25]الله وسلامه عليهم وهي روضه من رياض الجنه ترفع كما هي يوم

[19:34]القيامه كما هي ترفع يوم القيامه وقد جاء في الاخبار ان الله

[19:40]سبحانه وتعالى قد خلقها قبل ان يخلق الكعبه وقبل ان يخلق ارض

[19:54]ارض مكه بالف سنه او بازيد او باقل اكو روايات متعدده فلما

[19:58]خلق الله حرم ارض مكه وجعل بيته الشريف على ارض مكه يقال

[20:09]ماست بالروايه ماست مكه كما تميس العروس زهت يعني ظهر عليها مظهر

[20:17]الفرح مظهر السرور وتفاخرت على سائر البقاع قالت من مثلي وقد جعل

[20:22]الله بيته على ظهري وجعلني ارضا محرمه فق فاوحى الله سبحانه وتعالى

[20:33]الى ارض مكه ان قري واستقر فوالله ما قدرك عند ارض كربلاء

[20:44]الا كالابر توضع في البحر وما تحمله من الماء ايش كثر تحمل

[20:47]هذا قدرك ولولاها لما خلقتك ولولا من سوف يدفن فيها لما خلقتك

[20:57]انا مهيئه وا عددتها لصاحب نصر لصاحب وظيفه جعلها الله سبحانه وتعالى

[21:10]وجاء في الروايات ان الملائكه كانت تزورها قبل ولاده الحسين بالف سنه

[21:18]تختلف في زيارتها تسال انه الى الان ليس فيها قبر قد نجيب

[21:22]بانه لما تحمله من بركه روضه من رياض الجنه ولكن اكو جواب

[21:30]اخر كانهم يهيئها لهذا اليوم الموعود انت اذا واعدت ضيفا دعوت ضيفا

[21:36]لزيارتك وضيف مهم وتحبه زايد قبل مجيئه بايام اي تعد الوسائل تعد

[21:48]المنزل وتعد وسائل الراحه تقول فلان سوف ياتيني سوف ياتيني هذا الضيف

[21:52]ذول 1000 سنه حق هذه الليله لان يوم الثثاني من المحرم وصل

[21:57]الحسين الىك ذول 1000 سنه يهيئون ويعدون لهذا اليوم الموعود لهذا اليوم

[22:08]المنتظر يصل الحسين قريب الكوفه يخرج اليه الحر ابن يزيد الرياحي يمنعه

[22:17]من الذهاب الى الكوفه يقول الحسين اذا ارجع الى وطني جدي قال

[22:26]كلا لم يؤذن لي قال فاسير في طريق لا يؤدي الى كوفه

[22:33]ولا يرجعني الى المدينه قال لا باس بذلك فكان يساير الحسين عليه

[22:39]السلام بالطريق وهو يقول له يا ابا عبد الله اتق الله في

[22:43]نفسك وارجع الى هذا الامر وكان سيد الشهداء عليه السلام ينشد قائلا

[22:54]سامضي وما بالموت عار على الفتى اذا ما نوى حقا وجاهد مسلما

[22:58]رجال الصالحين بنفسه وباعد مثبورا وجانب ملحدا فان عشت لم اندم وان

[23:09]مت لم الم الم كفى بك ذلا ان تعيش فترغب حتى وقف

[23:14]الفرس الذي تحت الحسين توقف الفرس والحسين يعلم الاراضي يعلم الامور ولكن

[23:24]يريد ان ينبئ اهله وينبئ قومه حرك الجواد ما تحرك فدعا بجواد

[23:35]اخر امتطاها عليه السلام ما تحرك التفت الى زهير بن القين زهير

[23:40]بن القين تاجر يعرف الطرق فقال له يا زهير ما تدعى هذه

[23:46]الارض قال تسمى شاطئ الفرات قال يا زهير هل لها اسم اخر

[23:52]قال تسمى الغاضري قال هل لها اسم اخر قال بلاى تسمى كربلا

[24:02]قال عليه السلام اعوذ بالله من الكرب والبلا بينما السبط باهل مجد

[24:18][موسيقى] بالمسير واذا الهاتف ينعاهم ويدعو ويشير ان قدام مطاياهم مناياهم تسير

[24:47]ساعه اذ وقف المهر الذي تحت الحسين فعلى صهوه ثان فا يرحلا

[25:04]فدعا في القوم يا قوم ما هذ الفلاه قيل هذه كربلاء قال

[25:16]كرب وبلا خيموا ان هنا لملق العسكري هنا جات الحوراء زينب قالت

[25:35]اخي حسين هلا عجلت بالمسير هللا انطلقنا عن هذه الار قال لماذا

[25:48]اخي قالت اخي حسين ما نزلنا هذه الارض حتى شعرت ان هموم

[25:59]الدنيا وغمومها قد جمعت في صدري ساعد الله قلبك مولاتي السلام على

[26:08]قلب زينب الصبور ولسان الشكور وزينب لفت ياي ام حسين لكن قاب

[26:22]عبلها تقل عليك ظلع امك المهضومه ومصيبته سولف لي يا ماي العين

[26:36]لا تخفي علي حسين عل من ه الفزع صاب واشوف بكثر عج

[26:49]الخيل وادي كربلاء غيب يا ماي العين سولف لي عل من تدرها

[27:03]الرايه تتخيل المنظر بنات الرساله بنت امير المؤمنين وامامها الجيوش والعساكر والرايات

[27:11]رايه الرايه وذاك المعسكر جيش لابد معه طبول ومعه دفوف يدكون هذه

[27:23]الطبول طبول الحرب ونار الحرب والمنظر امام زينب مخدره امير المؤمنين يا

[27:29]ماي العين سولف لي عليه من تدر ه الرايات واشوف الزلم عن

[27:39]الخيل تنزل فوق المسنات يعني قطعوا النهر ماكو مجال ان تصل الى

[27:45]مسنات النهر مسنات النهر واشوف الزلم عن الخيل تنزل فوق المسنات قلبي

[27:55]بوجل يا ابن امي عل وع الهوا ش مبايات يا نور العين

[28:13]سالف لي هواد ملفت ش تريد عندنا يلا عندي يزيد شحنه كل

[28:22]فجاج البيد عساني لا جيت للكوفه ولاه الشهر المحرم من سمعها حسين

[28:36]سالت دمعه عيونه يقل لها خاف اسولف لك ووجهك ينخطف لونه كتلي

[28:47]وكتله اهل بيتي يا اختي القوم يرجونه ولا بد ما تشوف فيني

[28:59]وشيبي يقطر من الدام خو يا الروح كل احنا فداياك فداياك د

[29:17]خذنا للحرب يا حسين وياك وياك غيبه يا اخويا وقعدتنا ياك ق

[29:31]غاب ويومين يسدر وقول غاب يوم ستور كربلاء لازلت كربا وبلا كم

[29:58]لقي عندك ال [موسيقى] المصطفى انت الهنا وسيدنا ومولانا اغفر [موسيقى] لاوليائه

[30:13]وكف عنا اعدائنا واشغلهم عن اذانا واظهر كلمه الحق واجعلها العليا وادح

[30:23]كلمه الباطل واجعلها السفلى انك على كل شيء قدير عجل فرج امام

[30:36]زماننا وهب لنا رافه ورحمته ودعاه وخيره اللهم اقض حوائجنا يسر مقاصدنا

[30:43]اجعل عواقب امورنا خيرا لا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا والى

[30:56]ارواح المؤمنين والمؤمنات موتانا موتاكم موتى المؤسسين سيما والدي المؤسس المرحوم ايه

[31:04]الله السيد مهدي الروحاني ومن مضى من اهل هذا الجمع نهدي للجميع

[31:09]ثواب الفاتحه مع الصلوات صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[31:22]محم محمد الل صل على مم بسم الله الرحمن الرحيم السلام على

[31:44]اولياء الله واصفياه السلام على امناء الله واحبائه السلام على انصار الله

[31:56]وخلفائه السلام على محال معرفه الله السلام على مساكن ذكر الله السلام

[32:10]على مظهر امر الله ونهيه السلام على الدعاه الى الله السلام على

[32:19]المستقرين في مرضاه الله السلام على المخلصين في طاعه الله السلام على

[32:30]الادلاء على الله السلام على الذين من والاهم فقد والى الله ومن

[32:39]عاداهم فقد عادى الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد

[32:53]جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلى منهم فقد

[32:59]تخلى من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب

[33:18]لمن حاربتم مؤمن بسركم وعل نيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن

[33:25]الله عدو ال محمد من الجن والانس وابر الى الله تعالى منهم

[33:40]وصلى الله على محمد واله الطاهرين والفاتحه مع الصلوات اللهم صل

0 Comments

Volgende

مباشر ليلة 2 محرم 1446 هـ - حسينية الامام الهادي ع - الشيخ علي حيدر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر ليلة 2 محرم 1446 هـ - حسينية الامام الهادي ع - الشيخ علي حيدر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal