فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم | د.احمد الوائلي

28 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

محاضرات شهر رجب الأصب

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله

[0:10]ليعذبهم بها في الحياه الدنيا وتذهب انفسهم وهم كافرون [موسيقى] اول ما

[0:33]يلفت النظر من نعيم الدنيا كثره الاموال والاولاد وعنده اموال هذه تشدنا

[0:50]الى كثره الاموال والاولاد يعني عندها قدره على التحرك عند قدره على

[1:02]العمل عند القدره على التوسع في الحياه يعني عند دنيا عند دنيا

[1:09]كبيره عند دنيا بيها وسائل نعمه طبعا هذه تشد تشد انظار الناس

[1:26][موسيقى] المنافقين اللي كانوا في ايام النبي صلى الله عليه واله كانت

[1:38]عندهم اموال وعندهم اولاد طيب المجتمع اللي جاء من مكه الى المدينه

[1:48]هذا المجتمع لما اجى من مكه الى المدينه [موسيقى] بداوا ينظرون انهم

[2:29]نظره مو بس نظره بيها غبطه او نظره مثلا بيها لون من

[2:38]الوان كبار قدام العدل هي موجوده ترى في هذا القران الكريم اللي

[3:08]جاي عالي شلون عالج نبهل التعبير النبي صلى الله عليه واله هو

[3:13]عنوان الخطاب والمخاطبه الامه والخطاب مول النبي [موسيقى] صلى الله عليه وسلم

[3:55]اولا لان كل من الاموال والاولاد الواقع قد ما يشتغل قد ما

[4:06]يشتغرق مده الاعجاب شلون يعني قد ما يستغرق مده الاعجاب يعني انتقد

[4:10]تتعجب لكم واحد وبعدك اشتغل عدم الاستقرار يعني انت ما يقدر ماكو

[4:31]احد عنده تفكيري يقدر يقول بالليل انا مثلا هالحاله اللي انا فيها

[4:35]العرض عليها الصبح ابدا يعني فد واحد جدا ما عنده وعي ومغرور

[4:40]اللي يقول الكلام الحياه ولذلك تشوف دائما الائمه سلام الله عليهم والانبياء

[4:49]صلوات الله عليهم الانبياء يحثون الناس دائما على الشحداد ذكر الله يعني

[4:55]يكون دائما انسان متعلق بالله مستعيذ بالله من الطوارق اللهم اكفينا شر

[5:05]الاشرار وكايد الفجار وطوارق الليل والنهار تعرف في اي لحظه فائده التعجب

[5:19]الواقع او بالاحرى الانبهار بهؤلاء هذا اذا يتامل العاقل شوي يشوف ما

[5:31]الى موجب لانه شيء غير دائم ابدا والشيء الغير الدائم عامر تكون

[5:40]لا اموالهم وجودهم ولا اولادهم تدوم ولا متاع الحياه الدنيا [موسيقى] ان

[5:52]الاعجاب هو شنو الاعجاب وهو عباره عن تقدير للامور بظن الانفراد بها

[6:03]شلون يعني انا انما دولي يتعجبون باموالهم واولادهم يتصورون انا منفردين بها

[6:14]لا هي مو منفردين عند كل الناس والاولاد نعم عند كل الناس

[6:18]الا من ندر الاموال والاولاد اكوناش عندهم تفرج بقضايا لا يشاركهم غيرهم

[7:06]بها يعني مثلا تلقى اقوى اثنين ثلاثه نعرفه بالشجاعه غير هم يشاركهم

[7:18]بهذا اللون ما يقرب من عندهم تيجي الى ناش مثلا نعرفه بالعبريه

[7:28]ها يعني ها انت لما ترجع الى المخترعين تلقى ايش قد اكون

[7:36]مخترعين اربعه خمسه محسوبين على الانامل تيجي الى العباقره بالادب مثلا ثلاثه

[7:43]اربعه ما اكثر العباقره اهلا بالاخلاق العباقره بالعلوم مثلا جدا قليلين يعني

[7:53]النوابغ النوابغ بالدنيا قليلين طبيعتهم هذول يعجب بيهم الانسان لان نتفرجوا لكن

[7:59]قضيه عامه ها تشير عند كل احد يقول موشن الروايه تقول لو

[8:04]كانت الدنيا تجد عند الله جماعه بعوضه لما اعطى منها كافر شرابا

[8:11]ولا طعاما كمان الكافر وغير الكافر قد يكون الكافر يحصل على اكثر

[8:16]اثنين الشيء الثالث تقول هاي لاموال لا تعجبك ليش لان واقع الدنيا

[8:28]الانسان يجب ان يقلب واقع الدنيا من واقع مادي الى واقع عبادي

[8:36]لان اذا ضل على الواقع المادي الى اربعه ابدي ام اجلي يعني

[8:53]تقريبا هذا ما اقول الا الله هو الاجل اه وهو الابدي طيب

[9:12]عندنا شيء لا اجلي ولا ابدي يعني كل حديث ما لا هو

[9:21]اجلي ولا يبقى الدنيا لا هي الدنيا كابتن واخذ من عندي اخر

[9:52]لقمه مكتوبه لي خلاص ودعت الحياه وطيتها لغيري يجي غير احتلماني اذا

[9:56]الدنيا بالقياشي لمعدو ده ولا هي ابدي وهي اساسا الدنيا لها عمر

[10:03]لكن اليوم شارت الدنيا شو يعني لقينا بها انهار ولقينا بها اشجار

[10:15]والقانا بها طعام وعشنا ونموت ونتفن وتنتهي هاه وبعدين هي تبدل اليوم

[10:23][موسيقى] اكولا في اجلي وليس بابدي هذا مستحيل القاعده ولذلك ولذلك احنا

[11:04]عندنا الان لما يموت الانسان نحنا نتصور انا ما اتخلص هذا ماكو

[11:10]شيء الى طار يتحلل وبعد ذلك اذا تحلل بصوره يتحول من من

[11:24]ماده الى طاقه شايف وبعدين العالم يعود يوم من الايام من الطاقه

[11:32]الى الماده مره اخرى ما عندنا شيء ما عدم ابدا عدم ماكو

[11:35]الموت لا يعدمونه يغلط اللي يصور ان الموت يعدمنا الموت ما يعدمنا

[11:42]الموت يفرق بين ارواحنا يصبح الخلق كل عبس وما يصير ابدي مستحيل

[12:02]هذا القسم المؤخره عندنا ابدي وليس باجلي هذا القسم الرابع الاخره ابديه

[12:14]ما لها فناء وبنفس الوقت مو اجلي لانها مستحدثه الانسان عندما اراد

[12:24]الله بعد الخلائق يلج الى الاخر شلون ابديه ما نقدر نفكر فيها

[12:39]واحنا في في اشر العوامل الدنيويه نقعد نفكر نقول مثلا والله واحد

[12:47]خالي من الصبح النتيجه مقايش الدنيا غير ما تركب على مقاييس الاخره

[13:29]لما كانت الاخره ابديه هي التي ينبغي ان ينشر لها الاعجاب الانسان

[13:38]يعجب به اذا عند عمل راح يخليها بالاخره اما بالدنيا وانا عارف

[13:43]القضيه بعد يومين ثلاثه وخلصت الهرجه [موسيقى] مثلا [موسيقى] ما فيه ما

[13:57]يحتاج اليه الانسان [موسيقى] مهما تكون ضخمه الدنيا مهما تكون ضخمه يمر

[14:37]دور من الادوار وتلقاها فيها من ادفا الى الاشياء الواقع هذه ما

[14:49]تعتبر جديره بالاعجاب انت شلون قضيتها كل الطريقه اللي قضيت فيها الدنيا

[14:56]النشا وتبقى الحقيقه المره وهي انك منتقل من الدنيا الى الاخره هاي

[15:01]الحقيقه المره التي لابد منها طلعت منها وبطنك بيها بعد بقايا حلوه

[15:09]وبقايا شكر او بقايا او طلعت منها وبطنك بيها خبز الشعير [موسيقى]

[15:23]بها يشتوي من مات من عهدي ادم ومن مات من امشا فكل

[15:32]دواتره راحت الى الايه الكريمه تقول فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم ليش

[15:47]قالت انما يريد الله ان يعذبهم بها في الحياه الدنيا شلون يعني

[15:57]يعذبهم هناك في هذا المقطع بيه تلاته اراء للمفشرين الراي الاول انما

[16:04]يريد الله ان يعذبهم بها في الحياه الدنيا شو بدنا نمط العذاب

[16:12]شنو كيف يعني يعذبهم بها في الحياه الدنيا كيف هو كانه اكو

[16:20]عندنا ولد يجر الى خير واقعدنا ولا لجر الى شر واكو عندنا

[16:31]مال يجر الى خير ومال يجره الى شر شلون يعذبهم بها خلي

[16:36]اللحم كان احنا عندنا قسمين من الناس وعوفها واطلع بكره راح ينتقل

[17:02]الى عالم اخر يعوض عن هذه الدنيا بعالم اخر يعني راح ينتقل

[17:12]من بيتهنا الى جنه عرضها السماوات والارض الى مناجل ودرجات للصالحين الى

[17:19]نعيم الى حدود لها الى دنيا وكل هذا دائم وظلها نعم دائم

[17:23]لا يرون فيها شمس ودانيه عليهم ظلال [موسيقى] رام الله هذا الواقع

[17:39]اولاد تصير عليه حشره وامال بشير علي حشره النجاح في اللحظات الاخيره

[17:49]يقعد يتصور هذه عشره ملايين اولادي انا مثلا لي نشاتهم وخلاص راح

[18:01]اعوفهم بعد لا كله اجتماع ولا عند عقيده بنار ولا عند عقيده

[18:10]باخره هذا الحياه ظلام اسود طلع عملنا ويجمع باهله نعم يجمع باهله

[18:27]حتى يعني حتى بزوجته ولهم فيها ازواج مطهره المبشرين يقولون نشاؤكم في

[18:40]الدنيا نشاؤكم في لغايه ما في الامر انها تصاغ بعلم اخر بشكل

[18:44]اخر نفس الزوجه هي نفشه اولاد يحشر معهم اولاد اذا كانوا شلحاء

[18:55]وخصوصا اذا ماتوا قبل التكليف ليش والقران الكريم يصرف لنا الجنه بسم

[19:07]الله الرحمن الرحيم فيها ما تشتهي الانفس وتلد الاعين ما لم يشتر

[19:19]يقعد يشوف اخوه يشوف ابنه ويشوف الشرطه ويجتمع بطبيعه الحال الله عز

[19:28]وجل يريد ان يلبي مطالبه النفسيه باعتبار وعدده بالنعيم والباري اذا وعد

[19:36]صدق لانه رب الصدق نعم فاذا كان وعد باخر هذا الواقع اللي

[19:46]يطلع من الدنيا يستعجل للطلعه من الدنيا شايف ويقولون المؤرخين او المفسرين

[19:56]يقولون اذا حشره الانسان اللهم ارحمنا يجي لهم النداء ان كنتم من

[20:06]اهل الرحمه في الدنيا رحمناكم اذا انتم من اهل الرحمه بالدنيا ترحمون

[20:11]اذا انت لا الدنيا ما عندك رحمه تريد رحمه الله ان رحمه

[20:18]الله قريب محسن في واقع الى الامر اللي ما عنده عقيده باخر

[20:28]يعني ما يعمل للاخره لان هذا اذا عند عقيده باخره قطعا يعمل

[20:37]لها مقدمات يقول لك انا رايح الى عالم اخر فد مثل البشيط

[20:41]يعني انا ارد انتقل منها بالدنيا من دار الى دار من البدايات

[20:49]النهائيه الدار اللي راح انتقل لها حاجاتي اشياء اللي اريدها كلها ابدا

[20:57]اضعها هناك نعم كذلك انا لما اريد انتقل الى عالم اخر المفروض

[21:02]هذا العالم الاخر انا مؤثث ليبيدار حط لي بيدار حاطلي به مكانه

[21:08]اتخطر دخل ابو الدحداح الانصاري رضوان الله عليه على النبي [تصفيق] بسم

[21:32]الله الرحمن الرحيم لن تنالوا البر حتى تنفق مما تحبون وانا هذه

[21:41]الايه شدتني لفتت نظري وانا عندي احسن اموالي مزرعه وبها حديقه ضخمه

[21:54]واريد ان انفقها في سبيل الله يا رسول الله اذا اعطيتها هنا

[21:57]يعطيني الا بها دارا في الجنه [موسيقى] قال بخ بخ ذلك عطاء

[22:20]غير ضائع على الله عز وجل اه اشهدك اني وهبتها تصدقت بها

[22:26]في سبيل الله صلى الله عليه وسلم فقط يقول الشاعر يقول وما

[23:18]عكفت بقرباني على صنم وما عكفت بقرباني على صنم اكرمت شعري لاهل

[23:26]البيت قربان تبارك الله ما اشمامنا لكم جعامه ودنيانا واخرى الواقع المساله

[23:38]اذا في واقع الامر انا اكرم او بالاحرى والنبي [موسيقى] الصالحه انت

[23:51]شايف الارض الطيبه لما ينزل عليها المطر تخرج العطاء تعطيك الثمر والارض

[24:01]الشاب خلق اذا وقع عليها المطر تتحول الى جلد الناس الاستعداد اه

[24:10]في واقع الامر للاستعداد هانزل من السماء ماء فشلت اوديه بقدرها ان

[24:17]شاء الله المهم اذا في واقع الامر من تقرا والله يعيد لك

[24:29]يعني يعيد لك نفحات ايمانيه عجيبه تملا النفس مثل هذا ابو طلحه

[24:33]ونظيره ابو طلحه من النمط هذا العالي هذول اللي استعدت نفوشهم الى

[24:38]ذلك الايمان استعدت نفوشهم فاغترفت من الايمان بقدر ما تتشجع له الايه

[24:47]الايه تقول انما يريد الله ان يعذبهم بها كان هو هذا الانسان

[24:56]اللي قلت لك ما عنده عقيده باخره تصير الدنيا حشره عليه يقول

[25:03]لك عجيبه هذا اللي تعبت عليكم مش خلص ينتجع منها قشر يؤخذ

[25:27]منها شاء ام ابا ينتزع منها اتجاه هذا راي ي راي الثاني

[25:36]لا ان دوله كانوا يؤمرون بالانفاق ويامرون بالخروج الى الجهاد عندهم اولادهم

[25:44]اموال يا رسول الله صلى الله عليه واله يامر المنافقين بان يطلعون

[25:51]للقتال ما يقدر يتخلف اذا تخلف وعيار ويعاقد صور الجماعه صلى الله

[26:01]عليه واله من الصحابه قاطعهم لا احد يكلمهم لحد يواكلهم يعني عاشوا

[26:10]عجلان رسول الله يعيش عيشه يعني مرعبه ما يقدر يرتاح ابدا فاتامل

[26:36]دول كانوا يؤمرون بالخروج الى القتال يؤمر بان يطلع يقاتل يطلع اولاده

[26:41]يقاتلون وهذا ما عنده ايمان لان اللي يطلع ابنه وعن دائما يقول

[26:48]لك ابني اذا انقتل انا راح احصل نعيم وجنه والله يسيبوني عليه

[26:51]وهذا يكون فردي للجنه هاه لكنه اذا ما عندها عقيده راح يعني

[27:00]بالاحرى مثل الولد اللي يموت بحرب غير المشروعه يموتوا بحر غير المشروعه

[27:08]شهوه مجبر الله عز وجل كانوا يؤمرون بالقتال هما ما معتقدين به

[27:21]فيكون القتال حشره عليه ويؤمرون بالانفاق تعال انفق ان نفقات واجبه في

[27:31]الارحامك وهذا ما يؤمن بدني ابدا ما يؤمن بيهم ما يؤمن بهذا

[27:36]فصعب علي اخراج الاموال انا مثلا اطلع الاموال وانا معتقد ان الله

[27:46]سيعوضني عنها وحدوا وتشفل علي مره لا والله حطي الاموال وانا ما

[27:50]معتقد ان وراها نتيجه فتكون الاموال علي عذاب وتكون الاولاد ايضا علي

[27:58]حشره وعلى وعده ان ابني راح وهمم ولذلك في الجدوله شوف اضرب

[28:08]لك مثلا بموقف يعني موقفين موقف افرض لصفيه بنت عبد المطلب موقف

[28:17]ايمان وقفت عليهم شو ضلت تدور ظلت تدور انا تحصل لها فرصه

[28:41]للتعارف يعني هذا الشيء اللي يشفي نفسه محمد اذا قدرت تقتل لي

[29:09]واحد يبرد قلبي انا اعطيك انا علي من الذهب واعشقك نعم وكان

[29:19]عابد واعطيك ما علي من الثلج قالت لا انا واحد من ثلاثه

[29:27]يا الله يشفيني اما حمزه ابن عبد المطلب او محمد او علي

[29:29]واحد قالها اما محمد فان اصحابه قد احاطوا به كالحلقه التي لا

[29:42]يعرف حمزه بن عبد المطلب انا لو وجدته نائما لما ايقظته من

[30:01]عيبته هذا اذا القاه نايم ما اقدر طالب نعم يقول يعني اختار

[30:18]اضعكم مثل ما يقولون اقبل يقول اقبلت الى الحرب جيت الى الحرب

[30:25]شوفت عين المواصفات شفت النبي صلى الله عليه واله قد احاط به

[30:29]اصحابه وشفت حمزه ابن عبد المطلب لا يكاد يلتفت الى لحق احدا

[30:53]بعده بشيبه قلت في نفسي والله لا اقوى على هذا انا ما

[30:55]اقدر اشي ابدا في تصوري وظليت يقول انا افكر بالاثناء لمحني من

[31:04]بعد منو حمزه بن عبد المطلب شفت قد شد على رجل اسمه

[31:11]ابن ام اي نار امك كانت ختانه تختن اطفال قال يا ابن

[31:17]مقطعه البدور وانت من من يكثر علينا شد عليه فطعنه برمحه يقول

[31:22]لحظه انا تلقائي قلت لا اقوى خلي اهرب مني يقول هربت لما

[31:28]وقع بصره عليه قال وانت من يكثر علينا انتهيت الى غدير ما

[31:42]كان موجود الى جانب شخره كبيره لما زلقت رجل الفرس وقع على

[32:00]الارض اغتنمت الفرشاه كانت عندي حربه هاجشتها ثلاثه ثم اقبلت اليه طعمته

[32:07]في اعضائه يقول ثم ملت عنا اسمع اصحاب كروم عليه يشيحون ابا

[32:15]عماره ابا عماره شفت ما يجيبهم علمت ان طعنتين وانا الغنيمه اقبلت

[32:27]الى هند قتل قاتل الاحبه قالت ما وعدته به انا اعتقد نعم

[32:34]وبنفس الوقت هذا الكلب اخرج الجميع ما عندها من الذهب دفعته اليه

[32:41]قلتها لامي الى مسرحيه حمزه انتهيت الى المعركه دللتها على مشرعي تقول

[32:55]استخرجت سكين عمدت الى بطنه ورقتها وعمدت الى اذنيه والى اصابعه قطعتها

[33:05]وقطعت مجموعه من الاعضاء وسيرتها قلاده ولبستها في عنقها وطبت بها الى

[33:16]مكه وهي ترتجش نحن جيناكم بيوم بدري والحرب بعد الحرب لا تشاعري

[33:25]الى اخر ابيات ووقف وقف رسول الله صلى الله عليه واله على

[33:39]حنجره اه بتلك الحال تالم النبي وائل الصابرين صح حلما اخت كانت

[34:00]طالعه اخت صفيه بنت عبد المطلب شوف هذا الفرق بين الموقفين هذا

[34:32]طبعا هذا القات يعتبر ليه لانها قدمت قربانا الى الله وترجع قدمت

[34:42]علما من اعلام الشهاده هه قدمت بين يدي الله عز وجل من

[34:54]خرجت البيت طبيعه الحال كانت مشهوره بالجهاد شالت زوجها وابنها واخواتها واحد

[35:04]وهي مضروبه والضرب قد وصلت الى يوم فيها وتعاين النبي بيقول لك

[35:11]كل مصيبه بعدك جلال روحي الكبيره لانه ما يؤمن باخره ولا يؤمن

[35:33]بدين فاذا راح صار يعذب بقتل ابنه ويعذب بفقد ماله يبطل الاموال

[35:37]غصبا عليهم في جماعه خاصه من عندهم منو مثل مثل عبد الله

[35:53]ابن عبد الله ابن ابي هذا عبد الله ابن عبد الله ابن

[36:01]ابي كان حشره على ابيه عبد الله بولده شلون هذا لما رجع

[36:05]النبي صلى الله عليه واله الى المدينه وجع الفاء مع البنين النظير

[36:19]رسول الله صلى الله عليه واله اخذ تلك الاموال وجعها عليهم لانه

[36:26]يريد يعدل الزواج النبي محمد جاء لهم انا دوله راح يرجعون الى

[36:49]رحالهم محصله ناقه او محصل له شات او محصل لك كم فلش

[36:55]لكن انتم ترجعون الى رحالكم بمحمد بيه انا راجع وياكم الا اكثر

[37:05]محصلبا لقومه لكن جياع وقدم الجاي على غيرك عبدالله الى المدينه لا

[37:16]يخرجن الاعز منها الاذل ومنهم منو الى جاما من اللي وقف له

[37:22]من اللي قاتلتونا من اللي يستقبل مهمه قال النتيجه يشيل عطانا ياخذ

[37:27]غنائمنا يعطيها الى جماعه الى المهاجرين وصل الخبر الابره ابنه جاء الى

[37:35]النبي صلى الله عليه واله روحي فداك يا رسول الله بلغتني عنك

[37:39]كلمه خبيثه واش معك انت ترح تقتله تريد تامر انا اريد منك

[37:46]اذا اردت قتله تامرني انا تولع كل لماذا الامر الاول اذا انا

[37:57]اقتلت همم حتى تعرف ان احنا من اجل اطاعه اوامرك نقتل الاباء

[38:00]والابناء مع طول تامرنا بشيء هذا الامر نعم خلينا نقتل الاباء والابناء

[38:09]الوحده رواسي عليه خليني انا اتولع قتله حتى اخلص منها المشكله طلب

[38:40]اثار هلا هلا امرين النبي صلى الله عليه واله الا الله انا

[38:44]ترى ما عندي عزم على قتله وابدا اكرامي لك سامحني يا رسول

[38:50]الله انا ارجع رجع وين وقف باب البيت جاء ابوه جاء يريد

[38:55]يدخل حط ايدك صدره دفعه قال والله لا تدخل حتى يرضى عن

[39:01]كرش رسول الله انت تعرف من الاعج ومنو الاذل تقول اذا رجعنا

[39:04]المدينه الدليل ما يقدر يطول عزيزه نعم ما ممكن تدخل دارك حتى

[39:11]يعطيك النبي اذن كلا يا على الاوش والخزرج امنع من بيتي قالت

[39:19]تمنع ويحطم انفك نعم نعم ابو عامر الفاشل اللي ابطاها اللقب هذا

[39:48]لقب الفاشق هذا عند ولد من سيره الناس من خيره الصحابه هذا

[39:58]غشيم الملائكه هذا طلع متزوج وما لحق ليله زواج يام خلص وملحق

[40:02]يغتسل الحرب بالوقائع نعم واختلت بطبيعهم القران الكريم [موسيقى] بدهم عليهم عذاب

[40:48]وسارت اموالهم عليهم عذاب طيب ثم انتقلت الايه الكريمه قالت وتجهق ارواحهم

[40:57]وهم كافرون شنو يقولون اكو بعض المحتظرين عند الاحترام اكون نوعين تلقى

[41:09]واحد موته موته اين لينا ناعمه الغفوه الطير واللي نشعل من الله

[41:21]ان يجعلنا هالشكل ايه والله لا يعذبنا لانه تملاحظ ان هذا اذا

[41:28]طالت شويه عليه وصارت شهرين يعني اذا الله يريد يرحمنا واحد يرحمكم

[41:40]دقيقه بالاحضان هذا بطبيعه الحال من الموت هذا نمط لحبيبي يا ابراهيم

[42:04]عند الشدائد لا تخدمني اللهم خفف علي شكارات الموت اه تصور هذه

[42:11]اللحظ ات القران الكريم يقول لنا دوله تجهق انفسهم تطلع ارواحهم بشده

[42:18]نعم ما خرجت من عضو الا وصدعت ولا من عرق الا وقطعت

[42:26]هذه بالنسبه للمؤمن تكون احيانا تنفيش او تطهير لكوا بعض المؤمنين حتى

[42:32]يطلع وهو نظيف يطلع يواجه الباري عز وجل لانه هذا ما يريد

[42:41]يعرض الى عذابه هناك يجعل هذه كفاره اللي عمله تطهير له وبالنسبه

[42:46]للمجرم لا عذابي وشده لون من الوان الائمه سلام الله عليهم يكثرون

[43:03]من الدعاء ويامرون به اللهم ارزقنا الراحه الحقيقه يعني اذا اراد الله

[43:09]عز وجل يرحمنا واحد [موسيقى] عندنا مطين من عند الم نفسي وعنده

[43:20]الم قشدي الالم نفسي يا شباب [موسيقى] الا انا اقول لك اكو

[44:00]بعض النفوس الكبيره اللي يتراءالا امام عينه ينكشفوا له الحجاب لان اكل

[44:07]لحظات ايضا ينكشف الى الحجاب يعني ينعرف امام شاكو ينعرف امامه اكو

[44:14]بعضهم تلقاه يشرق وجهه في تلك اللحظات لان يطلع بما اعد الله

[44:22]عز وجل ها وترى هي المساله يريد لها شويه ايمان بدوي عراقي

[44:32]بس عايش بفقره نظيفه ما ملتقى بشيء يلوث هذا في اخر لحظات

[44:42]حياتي [موسيقى] شفاك علينا الهم جاء لهم مالكم تبكون علينا نبكي عليه

[44:50]قال ليش تبكون عليه نبكي عليك احنا رح نودعك قال طيب انا

[44:56]اموت الى اين اذهب الموت وين يروح الى الله عز وجل ولا

[45:08]رايح الى بخيل رايح الى رب الرحمه رب العطاء رب الكرم اه

[45:15]الواقع هو هذا هو لذلك عندهم امل كبير برحمته الله هاه الرحمه

[45:26]التي تشع كل شيء بدعائها وهبني كيف اصبر على فراقك يقول لا

[45:44]انا احبك ومستحيل المكان اللي انت فيه يصير فيه علاء انت بعدين

[45:55]بداتني من تراب بدات تخلق من تراب ابني الابتداء كرنك واسالي في

[46:02]بريك نعم بالواقع عند امل الكبير برحمته الله الامام امير المؤمنين سلام

[46:08]الله عليها بلحظات الاخيره يفتح عينه يقول فشته ورب الكعبه الائمه ما

[46:13]تلقى واحد بشيرته الا في لحظات الاخيره يقول لي مثلها فليعمل العاملون

[46:22]ها ولهذا يقول منه هلال ابن نافع او نافع ابن هلال يقول

[46:27]مررت على الحسين في لحظاته الاخيره شويه نبه لي الى عباره يقول

[46:37]والله لقد شغلني نور وجهي عن التفكر في قتله كانت اشاريره تشرق

[46:50]هذا المعنى اللي اخذ الكعبي الكعبي يقول ومجرح ما غيرت منه القناه

[46:57]حسنا ولا اخلقنا منه جديدا قد كان بدرا فاغتدى شمس الضحى مولى

[47:03]البشته يده الدماء لبوده تحمي اشعته العيون فكلما حاولنا نهجا خلنه مشدوده

[47:13]وتظله شجر اليه فريده وصلت لاخت زينب بنت امير المؤمنين وصلت الى

[47:27]ذلك الجميل اللي كان اذا هل عليه همم تهله عليها السعاده اشاره

[47:33]نظرت اليهم وخضبا بالدماء عليها اثر الدم والتراب اختنقت بعبرتها اه [موسيقى]

[47:50]يات لعمر [موسيقى] رشوقك على عيني ترد روحي [موسيقى] تنشف تخفف روحي

[48:19]ههه [موسيقى] [موسيقى] بملعب واحد من درجه من لعبت معه بحجر واحد

[48:46]ههه تلك الايام التي مرت عليها يا منار بل دعر ارد عيني

[49:01]واصد فكري ملعب فين درجنا بصغرك وجبري يا رمان [موسيقى] اخ اف

[49:37]منهم منهم صدع هيام الصبيعيه الاهداف تحت ضوئيه [موسيقى] يا اخويا اجرك

[49:59]بنص الليل بعدك [موسيقى] بعدك ضعنا في يد ما ابات بسم الله

[50:22]الرحمن الرحيم [موسيقى] انطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المطر اذا

[50:36]دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعى ويكشف السوء اما يجيب

[50:42]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[50:51]اللهم انا نساله وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل

[51:05]شيء ارحمنا يا الله اللهم انا نسالك خير الدنيا والاخره ونعوذ بك

[51:13]من شر الدنيا والاخره لا تؤاخذنا بشويه اعمالنا اللهم اجعل هذا البلد

[51:22]امنا اللهم فك اشرار عندكم عجل اللهم فرج وليك القائم تعالوا شويه

[51:31][موسيقى] الحمد لله [موسيقى] طالما عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا

[52:03]عبد الله صلى الله عليه شاب رسول الله يا ليت معاكم ما

[52:20]معكم سيدي سنفور جمع عظيمه بسم الله الرحمن الرحيم ان المتقين في

[52:40]جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر القران الكريم في صدر

[53:03]الجمله عنايه الباري تبارك وتعالى بالمتقين عنايه بالغه في الواقع هو الانسان

[53:20]المثالي المتقي سيمر علينا ان شاء الله خلال البحر هو الشخص اللي

[53:30]عنده كفكف لميوله ورغائبه وعند سيطره على غرائجه حيوان تتحكم بغرائش الى

[53:39]جانب العقل ما شاء الله عز وجل على كفه العقل يا ارجح

[53:44]واقوى من الغرائش لكن مو كل واحد يقدر يخلي العقل ينبري لتدريب

[53:55]الغرائز وتهذبها وخصوصا القضايا النفسيه شوف تعبير الايه ان المتقين اين وضعها

[54:03]في صدر الجمله في صدر الايه الكريمه ليؤكد عطاء الله عز وجل

[54:11]للمتقين تقوى طبعا تروك معنى التقى تركه شنو معنى الترك الاعمال التي

[54:33]لا ترضي الله عز وجل في نفس الوقت شروط بعض الامور اللي

[54:40]قد تكون ثمرتها ايضا ايجابيه يعني مثلا انا اترك الكشل وثمر التركي

[54:48]الكشل هو الشعي في الخطا الذي رسمه الله عز وجل اذا كنت

[54:56]انا بها الاتجاه انا اترككف النفس اترك الطمع مثلا اترك الاناني اترك

[55:03]الميول المنحرفه يعني هذه فيها لون من السيطره على الانسان على غرائز

[55:10]الانسان لان الانسان مثل ما قلت لك تتحكم بالغرائب وفعل الغرائس فعل

[55:18]عنيف تماما فعل الغرائف فعل عنيف ولهذا من الاشياء اللي تلفت النظر

[55:29]ان الانسان يمكن يحكم شعب يحكم دنيا لكن ما يمكن يحكم نفسه

[55:33]قليل يحكم دنيا لكن لو تكلفه ما يقدر التاريخ اكو موجود في

[55:47]تاريخنا جماعات حكموا الدنيا ولكنهم ركعوا امام غرائجهم لم يستطيعوا ان يحكموا

[55:57]انفسهم ان النفس الاماره القران من رحمه الله عز وجل نبهني الانسان

[56:07]اللي تناله الرحمه بان تكون عند قدره على كبح الغرائز وتهذبها وطبعا

[56:18]احنا نعرف ان الغريزه الله عز وجل جعلها لادامه العالم ما يمكن

[56:27]العالم يدوم بدون ان تاخذ الغرائب اشبعها لكن الاشباع المشروع هنا المشكله

[56:33]يعني مثلا الله عز وجل عندما وضع عندي غريشه الجمع مطعم حتى

[56:39]الاقتصاد ينمو بلا كلام الله تبارك وتعالى قال وانه لحب الخير لشديد

[56:44]تولد معي الغريزه غريزه حب التملك بدنا نعرف ان الطفل يوقع من

[56:52]بطن امه ويريد دائما يتملك الاشياء لما تاخذ من عند الشيء اللي

[56:56]مشكله يبكي ما يدل على انه يحبها هذا يولد معه مو شيء

[57:02]يكتشفه من المحيط المتحضر هه فاذا ولدت معه الغريزه هاي الغريبه بين

[57:07]امرين اما ان نطلق لها العنف روح اجمع من اي طريق كان

[57:13]هذا يجمع من حرام يجمع من اشتغلال من قهر من نهب من

[57:23]شال من اختصاب هذا طبعا اجمع من الطرق التي رسمها ما انقل

[57:38]المال الى بناقل شرعي بناقل صحيح طبعا اكون بنفس الوقت انا سيطرت

[57:45]على غريبتي واكلت من طريق حلال وقدرت انا اخلق قدوه بالمجتمع وفي

[57:50]نفس الوقت بنت المجتمع بناء شليم نتيجه شنو قدرتي على تهريب الغريب

[58:01]فالله لما عز وجل لما خلق غريب عند الانسان ولكن الانسان يشيء

[58:10]استعمالها المعلقه في المذاهب الوضعيه ما تيجي تعالج الغريزه تادبها الملكيه الفرديه

[58:20]رشا ماكو داعي الفرديه الفرديه وما اطلقت طاقات الانسان مستحيل يصير عندك

[58:30]اقتصاد بحركه يموت وفعلا يعني الان هاي الشعوب الاشتراكيه وعندما اطلق لهم

[58:54]الغرائز ياهم بالعكس قدره الانسان على سبع غرايبه اذا قدر الانسان يكبح

[59:09]غرايبه يهذب روحه يتقي الحرام يتقي الشبهات يتقي الوسائل التي من شانها

[59:20]ان توقعه في المحذور وعمل نفسي جدا ضخم مهم اكو واحد من

[59:37]من حكم هذا طبعا عرف عن الهيبه وعرف عنه الشرانه وعرف عنا

[59:45]القوه لكنه تيجي في لحظه انهياره واتباعه الى غراء زي يدخل عليها

[59:51]مغني يغني ابيات من الشعر لما يغنيه ابيات من الشعر ويجيب الله

[59:55]اسماعيل ارجوك ما يقدر يسيطر على غريب يصل الى المستوى ليه تتحكم

[60:20]عند التقوى لا تخليه يبطل ساعه المطر ولا ينهار ساعه الابتلاء ولا

[60:33]ينشاق مع رغباته تلقى الانسان المثالي ولذلك شوف التاكيد بالقران الكريم على

[60:38]المتقين واعطاء المتقين كبيرا من حجم القران الكريم ليش لان التقوى افضل

[60:46]جاد وافضل العمل نبالي ان المتقين ولعل اكثر الغرائب جموح الغريزه الجنسيه

[60:57]اذا اسيطر عليها الانسان وعلى عمق نجعه التقوى في نفسه انا اتخطر

[61:09]احد الصالحات الى بيتها لما صار على عتبه الباب سمع قارئ القران

[61:22]يقرا الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله تمر على

[61:40]الانسان وتكون حد فاصل بين ان يكون عنده قدره على احتواء نفسه

[61:52]طيب من بعد ما اكدت هذه الاداه في الايه الكريمه ان الله

[62:02]عز وجل يبطل المتقين هل قالت ان المتقين في جنات ونهر انا

[62:12]استغرب احيانا يعني واقعا استغرب احيانا من تعبير بعض المفسرين لما يجي

[62:23]الى الجنه يقول الجنه اخذت من الاجنان وهو الظلال قويه وبها افياء

[62:45]ضخمه في افياء عريضه طويله الانسان يشتغل بها جنه ماخوذه من هذا

[62:54]المعنى وكان هذا المعنى شادج وبسيط وما يستاهل هالقد عنايه ولذلك انا

[63:00]اتخطر الخيام يشخر منها المعنى يعني وين كان مو بشرى مباشر يعني

[63:29]تصور هذا اللون جدا علي بساطه جدا في الفكر تجنن مو هذا

[63:38]لا ما اخذت من هذا واخذت من الجنه الجنه الوقايه الواقع الجنه

[63:47]نعيمها كله وقايه شلون يعني اولا انا هنا اطلع لي درهم من

[63:52]اموالي وانا خايف راح تنقش اموالي راح اصير فقير ولا لا وكلها

[63:58]دائما ما عندكم ينفذ وما عند الله باقي ابدا الله تبارك وتعالى

[64:09]بيده خزائن السماوات والارض هاي ناحيه ناحيه الثانيه هنا لانشان يا كل

[64:17]رغيف هو مو مطمئن ان هذا الرغيف راح الى ابو بطنه راح

[64:25]يطلع لنا الرئيس للطعام والطعام بالوقت اللي تزوج اللذه بالالم شلون تزوج

[64:48]الاذن لانه هذا انا الرغيف ما اكلت الا بعد ان نقش منين

[64:52]نقص من المذخور المالي الموجود عندي الفعل ناقصات بلوشي فيها اخذتها الشمس

[65:34]اعطتني الرغيف اخذت من اموالي الدرهم اعطتني نعم اللذه لكنه اخذت من

[65:43]نفس خوف الفوت اثبتنا معنا ملته ها انا خائف هذا يدوم للنعمه

[65:50]وتروح مني بالالم في كل شربه الامام المتقين امير المؤمنين سلام الله

[66:00]عليه في كل شربه وفعلا الشكل القران الكريم لما يقول في في

[66:22]جنات جنات ماخوذه منين ماخوذه من الوقايه لانه انا لا اخاف هناك

[66:27]موت خلاص [موسيقى] واقع ماكو غوائل ما اتوقع يا شاعت مر عليا

[66:40]غائله ما اتوقع انه انا مثلا انام واصبح من الصبح عندي لا

[66:48]شرح الله في شيء مؤلم لا لا انا في ظل الله في

[66:53]رحمته في قربه اللهم تولنا برحمته همم الجنات اذا ماخوذه من الجن

[67:07]وهي الوقايه انه الانسان فيه من وامان في ظل الرحمن ان المتقين

[67:15]في جنات ونهار جن هنا اكو شيء يلفت النظر بالقران الكريم قران

[67:23]الكريم وهو ياكد على موضوع الانهار والشكل وشخر لكم الفلك لتجري في

[67:32]البحر بامره وشخر لكم الانهار وفجر خلالهما نهرا جنات تجري من تحت

[67:41]دائما دائما الانهار يؤكد عليها ليه شنو الشرك تاكيد على الانهار لماذا

[67:46]تتلاحظ تقريبا اكثر من 52 موضع القران الكريم ذكر بها مساله الانهار

[67:57]انهار تجري من تحتها الانهار ليه الهدف من هذا الحقيقه ان الانهار

[68:03]اولا فيها البهجه في الانسان وفيها اشاعه الحياه حول لان الله عز

[68:14]وجل ربط الحياه بهذا السائل اه ربط الحياه وجعلنا من الماء كل

[68:20]شيء الامر الماء يدخل في تركيب الكائنات الحيه يعني هو اللي يشيع

[68:34]الحياه حياتي ولذلك اصبح موضوع المياه موضوع جدا مهم شوف الله عز

[68:40]وجل شلب ملكيه الانهار العامه ما وضع بيها ملكيه خاص بايد واحد

[68:48]مشتبه بيد واحد المشكله انت لما ترجع احيانا الى شروط المسلمين [موسيقى]

[69:17][موسيقى] في الارض [موسيقى] مساله تعود للموضوع انها الانهار ان شاء الله

[69:42]عز وجل ابيض ظالم يمنع الماء والانسان ما يشتغل عن الماء ولهذا

[69:51]تلاحظ ان مساله الماء مش على اولاها المشرع عنايه كبرى اولاها عنايه

[70:01]كبرى من شغل ماء وهو على الماء كان كمان اعتق نشاما ومنشق

[70:09]الماء في موضع الليث فيهما كان كما احياها ومن احياها فكانما احيا

[70:16]الناس جميعا مساله المياه ما شاء الله مهم ولهذا تلاحظ ان الانهار

[70:24]وضعي لها الفقه الاسلامي مشاحه كبيره في معالجه شؤون شلون تصير مهايات

[70:30]اذا دعايه وعلى الماء شلون يصير الماء نهائيات ما بينهم شلون الماء

[70:34]اذا مر نعم على واحد لا يكون حجمه جاره لان مفروض مشالتي

[70:42]الماء مشعل ترتبط ارتباط مباشر بالحياه يعني انا واحد مره اموته مره

[70:53]اموت بشوره مباشره ينتهي الى الموت بمشيئه المياه مساله الانهار لهذا تلقى

[71:04]حتى القانون الدولي القانون الدولي يضع قواعد للانهار وهي الانهار ينبغي ان

[71:15]تخضع في التعامل معها الى تلك القواعد لان موضوع النهر موضوع مهم

[71:24]من اهم الاشياء النفوش ترتاح الى رؤيه الماء الى مجرى النهر الى

[71:30]مجرى الانهار الواقع النفس ترتاح الله عز وجل عندما خلق الانسان ركب

[71:35]عندها الطبيعه طبيعه الارتياح الى الماء و حيثما شار الماء شارت معه

[71:46]الحياه انت تشوف الله عز وجل يقول لنا رايته من اصبح من

[71:53]ياتيك كبير يشلط اشعه الشمس يشلقها على البحار يجعل لك الكره الارضيه

[72:03]خمس اشباعها بحاره ليه لانه حياه الناس موقوفه على الماء في واقع

[72:11]الامر حياه الناس موقوف على الماء والذي يكرم بالماء اللي يعتبر اكثر

[72:24]الناس وانت تشوف الماء يعني انما الله عز وجل لما خلق لنا

[72:28]هذا الماء لكسر الان الماء المرعب في الكره الارضيه الامم المتحده ان

[72:46]المياه الاتيه الحروب تكون على المياه لانه البشر بده يتفجر ان شاء

[72:55]الله عز وجل الله العالم [موسيقى] شايف التقسيم هذا الرائع الانسان اول

[73:48]ما يحتاج يحتاج الى هواء خلاله طبقه تلف الكره الارضيه تصعد الى

[73:53]مستوى 10 الاف ميل تقريبا اه من بعد الهواء يحتاج الماء جعلنا

[74:01]من بعد الغداء جعل لها الاملاح في قلب الكره الارضيه تغطيها الغذاء

[74:10]والطاقه والقدره على الاستخراج الغذاء من بعد الطعام ايضا من بعد الطعام

[74:19]وهكذا شايف ان حاجات الانسان الاشاشيه الله عز وجل رعى فيها الانشجام

[74:24]تبع اللي كثرتها وقلتها لانه احسن كل شيء خلقه في اعود الى

[74:34]ايه هوايه تاكد على موضوع الانهار وان الانهار مياهها مياه للمجموعه البشريه

[74:44]وما ينبغي ان يتحكم بها احد وشلب منها الملكيه نعم الى اخذ

[74:51]منها الانسان [موسيقى] في جنات ونهار طيب يعني هذه اللي يعبر عنها

[75:08]السعاده الماديه كانه احنا عندنا نوعين اقوى من السعاده اخو سعاده ماديه

[75:17]اكو سعاده نفسيه الشهاده الماديه اكتمال الوسائل اللي ترفع الانسان عن مستوى

[75:25]الحاجه ويعيش فيها برخاء هذه الشهاده الماديه يعني ما امر بالشوق القالي

[75:30]حاجه اتحشر ما اقدر اشتريها لا الله مكاني انا اشتريها اه والطاني

[75:38]اموال لكن امر بشوق خالي ما ابي طعام شو فائده الاموال عز

[75:41]وجل يكون يهيئلي الامور الماديه اللي تقفل لي السعاده البدنيه جسمي يريد

[75:52]شتار وبطني تريد طعام نعم اريد اشبع الى كل غرائب هذه اللي

[75:56]يتكون عندي حق الشعر بينه وبين الشهاده يعني اتقتل جاء لك واحد

[76:12]عند كل الاشباب الما ديه لكنه لما ترجع الى نفسه يعيش في

[76:24]حزن في شجن هلال اموال قادره تعطي شعاده ولا لاولاد ولا المجتمع

[76:31]هي المشكله [موسيقى] الامور الماديه مجرد عام المساعد فقط السعاده تتفجر من

[76:47]داخل النفس سعاده تتفجر من هناك الله عز وجلباب ولا تعتقد اكو

[76:55]سعاده اعظم من ان يغرق الانسان وين في نعيم الله عز وجل

[77:03]يعني بالقرب الى الله اتامل دول التحيانا لما تشوف بعض الصوفيه تقول

[77:09]هذا مجنون هذا الوقت بعض ممارسات احنا ما نرتضيها ما تمشي قواعدنا

[77:20]واحد مانع علاقه بها لكن شوف هذا هيا امانه الى هاموت اذا

[77:33]طلعت من بني شيء بعشق الدنيا واحد غارق بعشق الدنيا غارقه بالاموات

[77:42]بالاولاد الاخيره يغارق بعشق الله اما هذا اللي يقول لها والها غارق

[77:53]ولا هذا حياه من حياه بارده [تصفيق] لكنه الهيمان بالامور الدنيويه في

[78:05]واقع الامر عراق لانها منتهي هيمر علينا ان شاء الله خلال البحث

[78:11]هاه واللي هيامان اذا نويل ثابت بالاجلي الابدي الذي لا يجول ولن

[78:21]يجول فنرجع للايه الكريمه الايه تقول ان المتقين في جنات ونهار بذلك

[78:28]ذكرتنا النعيم المادي ثم انتقلت قالت في مقعد صدق جد اولا ليش

[78:40]قالت في مقعد مو في مجلس لان المجلس يطلق الواقع على الفتره

[78:46]القصيره والمقعد لا على الفترات الطويله شايف ولذلك تلقى المراه اللي بعد

[78:56]مثلا ما عندها قابليه للاستمتاع يعبر عن القواعد من النساء يطلق عليها

[79:06]قواعد الانسان مثلا اللي ما عنده قدره على القيام ما يقولش منه

[79:17]يقال عنه كانه الاشياء دائما اه همم ثم انتقل من بعد لقاء

[79:40]في مقعد صدق شنو معنى في مقعد صدق ليه خلي اللحظ شنو

[79:44]معنى مقعد صدق ثلاثه اراء للمبشرين الراعي الاول ان مقعد الصدق يعني

[79:56]المقعد اللي ما بي ما يبعث الى النفس بالشام وبالغفيان يمك جماعه

[80:08]انتقد حتى ولو تكون مرتاح يقعدون ما عندهم شيء الا يشتمون بعضهم

[80:15]بعض يشتغل يتناولون اعراض الناس نعم التلقى واحد بكما من شجم وياك

[80:27]نفسيين ابدا يعني يكون الى جنبك من لا ترتاح اليه او لا

[80:30]ثقيل واحد يدخل ثقيل انت تشوف روحك شايله عبء شايله عمل كبير

[80:38]من عندك عبد الله بن عباس زين الواقعه كنوع يعني ثقيل غسيل

[81:04]واحد يقعد يمك ما يراعي الذوق او يراعي الانسجام للمجالس الى اداب

[81:15]المجالس لها اهداف يقعد يريد يحملك ويجر يشتغل نعم وكلكم داعي الى

[81:32]الغيبه لان الغيبه ادام كلاب اهل النار يعني اوه رجل مالها جل

[81:53]مال شيخريه مع المجلس هجيل لا مقعد صدق يعني اللي قاعدين بيه

[81:59]يو عندها اشياء مباحه يوه عند مجلس من المجلش ترتاح الى النبي

[82:06]المجلس اللي ترتاح الى الناس تشمع بالطرف الادبيه تشمع بيه الحكمه تشمع

[82:16]به الموعظه تشبع به القصه اللي فيها عبره نعم هذا المجلس مقعد

[82:21]صدق وهذا الواقع المجالس يعني على المجالس الي تتاثر بالاداب الاسلاميه منهم

[82:33]المجلس الليبي اداب اسلاميه تلقى به مساله مور او او قصه او

[82:38]كلها منشجمه تماما مع الذوق ومع القواعد هذا رايك هذا مقعده الصدق

[82:45]الراي الثاني انني مقعد صدق لا مو هذا المراجعه كبير المراد بمقعد

[82:54]الصدق يعني المقعد الذي لا يجوز تدري انه احنا بالدنيا يعني ده

[83:06]شويه تتامل جيم ماكو شيء صدق بالدنيا خيال شلون خيال شوف ان

[83:13]شاء الله حيويه يتدفق حيويه اه واذا بيوجع هذا النعيم هذا اللي

[83:33]موجود هاي الدنيا كلها ملاحظات واذا بها خيال يقول احد الشعراء يصف

[84:09]هذه الهيئه او هالحاله هيقول للشامرون ولا الوادي ولا البانو كانما الارض

[84:20]ما كانت ولا كانت نحن في هذه الدنيا حقائق انظر من الوهم

[84:27]عاشت فيه ادهان اتامل يعني في الواقع هي هي خيال يعني تلاحظها

[84:35]اشبه شيء بالخيال قلت لك تلقاه على عرشه تلقاه على عرشه وقدامها

[84:47]وقدامها كل الحياه واذا به فجاه ينقلوا من قصره الى قبره يمكن

[84:59]مرت على المامون لحظات نشوه عجيبه شوكت لما طلع الى البديدون اطلعي

[85:05]لا قتال الروم ااا مره تعليه لحظات نشوى رائعه شاف جيشه واربطنابه

[85:15]بالبر وموقدين النيران بالليل للاضاءه والارض ملتهبه وشكشكه السلاح والنجوم والجيش الضخم

[85:24]كله هالدنيا قال لهم انا اشعر بشيء من البرد ودوني الى الخبال

[85:35]جاءوا به الى الخباء وهو يشعر بالبرد ادخله الى الخباء لما ادخل

[85:43]الى القباء نعم مباشره مدى عينيه نظر الى تلك الدنيا نظر للجيش

[85:52]النظر الى شكشكه النجم والسلاح والعالم هذا العجيب الغريب وحش بان الموت

[86:03]يدنو الى رفع بشره الى السماء قال يعمل ملكه ارحم من جالا

[86:11]ملكه النجوم اغنت عن المامون شيئا وملكه المانوشي خلفوه بعرش طرشوشي مثل

[86:26]ما خلفوا اباء ملك او او شوقه او رعيه كلها سواه يعني

[86:35]تتصور عنا الدنيا تقعد شان نفسك هاي حقائق احنا لو عايشين بخيال

[86:42]القصه عايشين بخيال القران الكريم يقول لا هناك انه فرد مكان ما

[86:57]يغتال ابدا لا يغتالك بموت ولا يغتال لك بتغير ولا يختار لك

[87:07]به اي شيء يكدر الناس نعيم في نعيم في نعيم اتامل هذا

[87:12]المقعد الصدق هذا الرئيس الثاني الراي الثاني ان مقعد صدق يعني في

[87:25]مقعد وعد الله عز وجل به عباده الصالحين وصدق مقعد لكنه الوعد

[87:33]لا يصدق شلون يعني تامل مثلا احيانا بعض المتنفذين ينطي الوعد لكن

[87:45]بما وعد هذا بطبيعه الحال ما نقدر نسمي صدق مين اخلف الوعد

[87:56]هذا لكن الله عز وجل هاي الوعود التي شاقها في القران الكريم

[88:07]يعني كان المقعد اللي وعدناكم به مقعد مثل ما في الدنيا لا

[88:12]احنا نواعد لان الله عز وجل [موسيقى] عندما يعد هو رب الوفاء

[88:23]هو خالق الوفاء هو خالق خله جليله وقصه جميله والباري الاخره مثل

[88:34]ما يقولون وعد صادق يحكم فيها ملك قائد كما يعبر الامام سلام

[88:42]الله عليكم فواقع الامر ان الوعد الصحيح اللي يمكن يطمئن الى الانسان

[88:45]هو وعد الله ما وعد الله به عباده الصالحين الشاء اكون نقطه

[88:54]هنا احنا اكو عندنا وعد وعد وعدنا وعيد الوعد بالخير الى الله

[89:03]عز وجل اراد ان يعد بخير ينفذ لكن الوعيد اذا اوعد اوعد

[89:13]بجهنم او بعقاب هناكل اختلاف عند عند الفرق الاشلاع ان الله هل

[89:18]يجب عليه الوفاء بالوعد والوعيد ام لا جن عندنا نظريه عنده مجموعه

[89:26]من المسلمين تقول الله عز وجل ما يجي بعليل الوفاء لا بواد

[89:31]لا يشال عمان وهي موجوده كبيره كبيره وعادك الجنه لازم يعطيك اياها

[90:05]وعلى اوعدك بنار لازم تخلخل في عقيده الانسان اذا عرف انه يمكن

[90:19]الله عز وجل يا عيده بالنار لا هذا الوقت عندنا يقول ان

[90:33]الله عز وجل اذا وعد يجب عليك اذا وعد يجب علي يعني

[90:48]انا لما اهدد لي واحد وبعدين اعفو عنه بالعكس يعتبر مكرونه الله

[91:07]تبارك وتعالى تشبق رحمته غضب الله عز وجل كل عطاء الله تبارك

[91:14]الله رحمه خيرك الينا اليك ارجوك تامل يوميه احنا شوفوا لحظه من

[91:28]لحظه من اللحظات ما تفارقنا رحمه الله ابدا ابدا رحمه الله تبارك

[91:34]وتعالى لا تفارقنا في لحظه من اللحظات على اننا مملوئين اشياء مملوئين

[91:39]تمرد لكن هذا التمرد وهذا العصيان ما يمكن ما يمكن يحجب الباري

[91:49]عز وجل عن العطاء بالعكس يعطينا مع تمر لنا يعطينا مع عصياننا

[91:54]ابدا مات يوم من الايام قابلنا بما عندنا من الجحود والعشيان كفاره

[92:02]شبح من الصبح يكفر بالله ومع ذلك الله عز وجل لا يقطع

[92:07]عنا عمر لا يقطع عنا طعام لا يقطع عنا ماي لا يقطع

[92:12]عنا لحظات دائما نتيجه في قبضاته زين [موسيقى] في مقعد يصدق ثم

[92:27]انتقلت الايه الكريمه قالت عند مليك مقتدر اولا هو ملك كل الملوك

[92:34]لان كل ما في السماوات والارض الرحمن عبده هو العبد وما يملك

[92:46]لمولى فهو ملك الملوك هو ملك الملوك لان الملك الوحيد اللي ما

[92:50]ينتقل من عرشاه واللي ما يجوا عنا ملكه والله اللي يطلق عليهم

[93:02]اللقب هذا لقب ملك ملك شات مباشر لو قد رحلت عن القصور

[93:29]وطيبها وشكنت لحدك لم تنتفع الا بفعل صالح قد كان عنده الواقع

[93:34]ملك او غير ملك ماكو يضع خده على التراب ان ذاك القصر

[93:47]يقول الخيال ان ذاك القصر الذي ضم جمشيد [موسيقى] وخرت له الملوك

[94:02]سجود حتى في الورق في ذره الملوك عبيده ها هو قصر كل

[94:14]تحول الى تراب اذا هو ملك الملوك لان كل من في السماء

[94:21]والارض عبد الله يقول في عندما لكن مقتدر كانه عندنا نوعين من

[94:28]الملوك مقتدر اولا ليس كل ملك بمقتدر يحل ولا يربط حتى يعبر

[94:42]عنه واحد من الشعراء يقول خليفه ارادتهم كثير من عندهم اكو بعضهم

[95:01]لا كانت تحكمه جاري النسوان فتامل هذا مو كل ملك مقتدر يقوى

[95:12]على ان يفعل ما يريد لا لا ابدا وقح حاليا ملوك اللي

[95:15]نسمي ملك مقيد بنظام الدستوري ما يقدر يسوي شيء ابدا ما يقدر

[95:20]يعمل ما عنده ايات مواطن بينما ملك الملوك وهو الله تبارك وتعالى

[95:25]يفعل ما يشاء يامن يفعل ما يشاء ولا يفعلون يشاء غيره يا

[95:37]من يفعل ولا يفعل ما يشاء غيره في ليس كل ملك مقتدر

[95:45]من ناحيه ثانيه ان القدره قدره الملوك محدوده يعني ما يستطيع ينفع

[95:56]ويضر شلون ما يستطيع ما يقدر يحجب جرح ولا يقدر يحجب اشعه

[96:00]شمس ولا يقوى على التصرف بالكون هو نفسه لو يريد يطول عمره

[96:10]الذي لا يقف امام ارادته كل ما يريد يفعل يقوى ثاني ان

[96:24]الملوك الواقع في جميع ما يفعلون يرجون ويخشون تلقاه هذا مثلا لما

[96:36]يغرق على الجيش يريد يشتغل بولائه او يخشع من برشا نعم يعني

[96:43]يعطي ويمنع لهدف لكن ملك الملوك ما يعطي لهدف ويمنع لهذا لمحظ

[96:51]الاحسان الله عز وجل يعطيه اليوم ما يريد من واحد جزاء من

[96:57]الاجازه يلعب وهو العبد عطيه من عطاياه الله تبارك وتعالى يعطي ولا

[97:05]يريد من الناس مشاكل ولا يخش ايضا من احد بطشا لان كل

[97:13]شيء في قبضه فهو المقتدر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ته

[97:27]في الواقع لا يحجها شيء هذه القدره لا يحدها شيء لكن تصورها

[97:37]القدره ما كانت قدره يوم من الايام بعيده عن الرحمه الرحمه الي

[97:41]جانبها الرحمه لا تفارقها حتى في قدرته حتى في بطشه رحمه العالمين

[98:14]وقع ابو الشهداء على الارض في لحظات الاخيره وقف وقع على الارض

[98:22]جراحاته تشخر دما عميقه استوعبته الجراحات منقول الشهيد رحمه الله قد ضم

[98:34]قطريه الطعام بالطعن الدلوج مرشعه شاعر اخر يقول ومجرحون ما غيرت منه

[98:45]الغناء حسنا ولا اخلقنا منه جديده بتلك اللحظات المفروض انه يتالم من

[98:56]جراحه والمفروض انه امورنا النفسيه تشغله يعني [موسيقى] تفكيره باهل تفكيره باولاد

[99:08]بما يجري كل هذا مو يمه رمش ابي طر فيه صبرا على

[99:20]قبائك يا رب ههه يا ضيافه المشتغذين لمعبود سواك ترك [موسيقى] الظلال

[99:33]خلقا في هواك وايتمت العيال لكي اراك [موسيقى] اه فلو قطعتني بالحب

[99:53]يرضى ههه لماما على الفؤاد [موسيقى] افتقدته عياله وتقول احداهن للاخرى [موسيقى]

[100:17]قالت الاخرى لعل الخال حاله بيننا وبينها حاله او رجال وصيه الحسين

[100:38]ما نعتنا يعني امام الجيش لما جنه عليهن الليل طلعنا بالليل وسوا

[100:49]را كلينين هتشعدوا مثلها ههه يكون [موسيقى] شهيده [موسيقى] حكم على الشام

[101:23]ماليلش رجعنا لك من الخيال مشوار خويا [موسيقى] من عددين [موسيقى] نسالك

[102:07]اللهم وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وشعت كل شيء فرج

[102:21]عنا يا الله اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل

[102:27]في قلوبنا غلا للذين امنوا اللهم انا نسالك من كل خير احاط

[102:37]به علمك ونعوذ بك من كل شر حاط به علمك يجعل اللهم

[102:41]هذا البلد وشائر بلاد المسلمين امنا اللهم من على الشراه بالفتاه اللهم

[102:50]لا تؤاخذنا بشويه عملنا الاخوه المؤششون تقبل عملهم ولياماتهم وعماتي جالسين والمسلمين

[103:02]بلغ الله اللهم جميعا توابل الفاتحه الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم

[103:13]اللهم صل على محمد وال محمد السلام على او لياء واصفيات السلام

[103:25]على امناء الله الواحد السلام على انصار الله وكل الان ثى السلام

[103:36]على محمد لمعرفه السلام على مساكنه ذكر الله السلام عليكم امر الله

[103:47]همم السلام على الدعاء الى الله السلام على المستقرين في مرضاه الله

[103:57]السلام على المخلصين في طاعه الله السلام على الابناء على الله السلام

[104:09]على الذين [موسيقى] من عاداهمهم فقد عاد الله ومن عرفههم فقد عرف

[104:25]الله ومن جهلهم فقد جهن الله ومن اعتصماهم فقد اعتصماه بالله ومن

[104:33]تخلى عنهم فقد تخلى عن الله عز وجل واشهد الله اني [موسيقى]

[104:44]سلمتهم وحرب زي ما انت حارت دول مؤمنون بسرك م وعلى نيتكم

[104:55]مفوضين في ذلك كله اليكم لعنه الله عدوا ال محمد

0 تعليقات

التالي

فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة