صاحب البرقع / الافعى القابعة بيننا

2 Views· 23/12/28

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Lectures

🔷صاحب البرقع ودوره في العراق : 🔹الدقيقة ٤:٠٢ ( ٣ فروق بين شخصية الشيصباني والبرقع) : 🔹الدقيقة ٦:٥٠ (المقامات الستة للبرقع) : 🔹الدقيقة ٢١:٤٢ (معنى يحوشكم في اللغة العربية) : 🔹الدقيقة ٢٥:٠٠ (مرحلتان ،آفتان تسبق الظهور ) : 🔹الدقيقة ٣٣:٠٩ (مَهمة صاحب البرقع) : 🔹الدقيقة ٣٧:٥٥ (رواية عن الامام الحسين ع) : 🔹الدقيقة ٤٢:٠٥ (ثلاثة أفعال مشتركة بين الشيصباني والمبرقع ) : 🔹الدقيقة ٤٨:٠٨ (رسالة مهمة للعوائل ،للشباب ،لصاحب الزمان ،،بليلة رأس السنة )

Transcript

[0:00][موسيقى] حياكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته واهلا وسهلا بكم اينما

[0:30]تكونوا نستمر معكم في سلسله حلقات برنامجنا قيم والذي يكون مباشره على

[0:36]شاشه قناه النعيم الفضائيه نحاول من خلال هذا البرنامج والحلقات التي ذكرنا

[0:42]فيها مواضيع مختلفه نسلط الضوء على قضايا مهمه حساسه تهم المجتمع والامه

[0:48]الاسلاميه اجمع خصوصا في قضيه الظهور وعصر الظهور وكذلك ما يتعلق بقضيه

[0:53]ظهور الامام المنتظر المهدي عجل الله فرجه الشريف تطرقنا الى مواضيع متعدده

[1:01]في هذه القضيه وانتهينا في قضيه السفياني وبعد ذلك الشخصيات التي تسبق

[1:09]هذا الحكم والظهور السفياني تناولنا فيها الكثير من القضايا ولا نرحب بضيفي

[1:16]سماحه السيد بهاء الموسوي حتى نعود الى تكمله ما انتهينا منه حياكم

[1:19]الله سيدنا واهلا وسهلا بكم حياكم الله حبيبي استاذنا الفاضل وحي الله

[1:27]جميع المشاهدين في مشارق الارض ومغاربها حياكم الله احنا كانت الحلقه السابقه

[1:32]تحدثنا عن شخصيه مثيره ايضا للجدل وحسب الروايات ان شخصيه ايضا مهمه

[1:36]ما قبل خروج السفياني وظهور السفياني كانت ايضا هناك شخصيه اخرى وهي

[1:44]شخصيه ذات البرقع ولذلك سيكون حلقتنا اليوم عن هذه الشخصيه بالتحديد وماذا

[1:53]سيحل في العراق والمناطق التي تكون فيها واين يكون وكيف ينطلق وهل

[1:58]هناك روايات ايضا حذرت كما حذرت من السفياني والشي صباني احسنتم بدايه

[2:03]اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم افضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيم

[2:09]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[2:18]ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه

[2:21]قولي السلام على امام زماننا السلام على راعي ايماننا السلام على صاحب

[2:33]العص والزمان وعلى انصاره الميامين الثابتين والسلام على كل المرابطين في كل

[2:39]الجبهات من المجاهدين والمخلصين الثابتين في هذا الطريق شخصيه صاحب البرقع واحده

[2:51]من الشخصيات العجيبه العجيبه التي ستسبق ظهور الامام صاحب العصر والزمان قبيل

[3:00]ظهور صاحب الزمان ستحدث احداث حقيقه العقل لا يستوعبها والقلب لا يتحملها

[3:08]الاحداث التي تقع وتسبق الظهور تجعل الناس عندما ياتي صاحب الزمان تتنفس

[3:15]الصعداء وكانها تخرج من سجن الى الحريه احداث كثيره بعض الاحداث مما

[3:26]سنذكر بعض الاحداث الانسان كما يعبرون يسمعها ولا يستوعب لانها تحتاج الى

[3:34]يقين وايمان واستعداد شخصيه صاحب البرقع من الشخصيات الخطيره خليني اطلق عليها

[3:43]هذه العباره طبعا راح افرق بينها وبين الشي صباني شخصيه صاحب البرقه

[3:49]خلي نسميها افعى القش خلي هيك نسميها هي الافعى الموجوده بين الناس

[3:54]وتكبر معهم وتعرف من هم وتحيط ببيوتهم لكنهم لا يعرفون فرق شخصيه

[4:02]صاحب البرقع عن الشيصباني ثلاثه فروق الفرق الاول الشيصباني كان يقتل بنفسه

[4:09]كما ذكرت الروايه يقتل وفدكم بينما صاحب البرقه لا يقتل وهذا سنحل

[4:18]ل بشكل دقيق الفرق الثاني الشيصباني يريد السلطه شخص يريد سلطه حتى

[4:26]يتكشف على الناس ولذلك سيقتله السفياني لانه كبر على حساب شخصيه السفيان

[4:32]كما ذكرنا في الحلقه الماضيه الماضيه بينما صاحب البرقع هو اساسا عنده

[4:38]سلطه هو جاء صاحب سلطه ولا يريد نفوذا من هالقبيل كما سنذكر

[4:46]انما هو صاحب حقد هاي نقطه هواي مهمه الفرق الثالث ان الشيصباني

[4:51]شخصيه معروفه عند الناس يعني شخصيه الناس تعرفها وتعرف سماتها بينما صاحب

[5:00]البرقع شخصيه مجهوله مخفيه وهذه كلمه صاحب البرقع هاي تحتاج ان اتامل

[5:07]بها خلي اقرا ها الروايه استاذنا الفاضل اللي هي تقريبا روايه مسنده

[5:12]صحيحه السند مع روايات اخرى بس احنا راح نركز على هالروايه ونتوقف

[5:20]عندها يمكن اكثر اهميه والاكثر دلاله نعم بين قوسين بصراحه بهاي الحلقه

[5:25]نريد نشيل البرقع مالته نريد نشيل القناع حتى الناس تعرف من هو

[5:29]صاحب البرقه عن الامام الصادق عليه السلام روايه طويله يقول الامام وكاني

[5:39]انظر الى صاحب البرقع طبعا يتحدث عن الكوفه حتى يحل رح في

[5:45]كوكم ويحل الرحل مو عسكريا امر طبيعي كما سابينه بعد قليل وكاني

[5:57]انظر الى صاحب البرقع قلت ومن صاحب البرقع قله هذا من صاحب

[6:02]البرقع قال رجل منكم يقول قولكم يلبس البرقع فيحو شكم فيعرف ولا

[6:15]تعرفونه فيغمس رجلا رجلا اما انه لا يكون الا ابن بغي الامام

[6:27]هنان نطى مجموعه اوصاف راح نتوقف عندها نحللها على المستوى اللغوي والروائي

[6:34]ونطلع النتيجه من وجه اول عباره تلفت النظر انه صاحب برق تقريبا

[6:45]اذا اردنا ان نتامل بالبرقع فان البرقع له مقامات خمسه او سته

[6:53]المقام الاول هو يستعمل التقيه هاي شويه العباره مهمه راح اقولها تقيه

[6:59]حتى في بيته لانه حتى لا يفضح في منطقه شيعيه مثل الكوفه

[7:06]يحتاج ان يتكتم حتى على اسرته وعائلته واصدقائه ودوير ته فكلمه البرقع

[7:14]خلينا نعبر عنها هي التي تبقيه احسنت هي التي تبقيه في المجتمع

[7:26]ولا يفرز ويطرد وهذا لا يتاتى الا لشخص حرفي ودقيق وحاذق بعمله

[7:32]فاذا اول نقطه انه هذا الانسان من يكون متستر اذا هو متستر

[7:42]قد يكون بالدين قد يكون متستر بشيء اجتماعي قد يكون متستر بشيء

[7:48]مهم مثل من اضرب مثالين المثال الاول معقل معقل صاحب عبيد الله

[7:54]بن زياد الذي دخل في جماعه مسلم بن عقيل ولق م واحد

[8:01]واحد كما هو معروف نعم هذا الاول والثاني عبيد الله بن العباس

[8:07]الذي كان قائد جيش الحسن المجتبى نحن نعتقد انه لم يكن حسنيا

[8:16]ثم اغوته الاموال كلا بل كان مدسوس وهذه العمليه التي قاموا بها

[8:22]تمثيليه لذلك هو ماذا فعل عندما ذهب الى معاويه دل معاويه على

[8:30]خلال جيش الحسن يعني منين يدخل له وشنو ياثر به اذا اول

[8:39]نقطه البرقع عمليه تقيه احنا اليوم حقيقه لما نستمع للنقطه رقم واحد

[8:44]بعد ما نصدق اي واحد نحتاج نته نحتاج ان نتامل اذا عله

[8:48]البرقع هاي شوي الكلمه مهمه ليس لمرض لان اكو جماعه اليوم يفسرون

[8:57]وان بصراحه انبه الاخوه لا يطيحون بها التسرع يقوللك لابس كمامه البرقع

[9:05]كمامه اذا هو لابس كمامه لا الروايه من قالت صاحب البرقع ما

[9:14]قالت صاحب برقع لعله المرض لا هو البرقع اداه تخفي وليس حمايه

[9:18]اتفت معي لان اكو ه تفسيرات طلعت هاي الفتره يقوللك هذا صاحب

[9:26]البرقع يلبس كمامه وذاك وذاك وهالكلام اذا عله البرقع ليست الحفاظ على

[9:31]الصحه بل الحفاظ على التواجد بين المؤمنين هذا التفسير الاول التفسير الثاني

[9:37]البرقع هو عمله الذي يمرر من خلاله خططه يعني مثلا قد يكون

[9:48]وزير قد يكون مدير قد يكون مدير مدرسه قد يكون مدير في

[9:56]دائره يعني بين قوسين انت شلون تمرر مخططاتك الى اناس بشكل رسمي

[10:01]لان العبه اللي راح نتوقف عندها يحوش بها جنبه سيطره مو التفت

[10:05]بها جنبه هيمنه يعني راح يكون عنده غطاء اجتماعيون كانه كانه لديه

[10:16]قدره يتصرف من خلالها بالطريقه التي يريد ولا يؤثر عليه احد ولا

[10:23]يعارضه احد بين قوسين يقوللك هاي سلطتي مثلا شيخ عشيره يتصرف بعشيرته

[10:30]كما يشاء شفنا في اكثر من مورد او رئيس دوله او رئيس

[10:32]دائره او وزير او عضو مجلس نواب مستوى على سبيل المثال مستوى

[10:40]رجال الامن بعض الضباط الا م و حتى رجل دين قد يكون

[10:42]عالم دين ويستعمل هذه لاجل ان ينفذ مخططاته يعني مثلا مثلا مثلا

[10:52]اذا شخص اراد ان يفسد في الدين ولديه سلطه دينيه يقول لك

[10:57]انت لماذا تتكلم في الدين شو يقوللك يقوللك قانون رجل دين ما

[11:03]تقدر تعارضه صح او مثلا رجل قانون يشرع قانونا غير لطيف غير

[11:06]قيم للمجتمع يقول لك انا شنو انا رجل قانون او مثلا يهدم

[11:14]الجوانب الامنيه خليني اعبر بهاي التعبير حتى نوضح ليس الذي يخفي وجهه

[11:22]صاحب البرقع انما هو الذي يخفي حقيقته بحقيقه اخرى ذات صفه رسميه

[11:32]ولذلك نحن نقول قبل ظهور صاحب الزمان الكلمه توصل الى المعنيين مو

[11:43]كلش اقدر اوضح قبل ظهور صاحب الزمان لا يتورطون بجلب اشخاص ويعطوها

[11:50]صفه رسميه ثم تنقلب عليهم وصارت في اكثر من مكان والله هذا

[11:55]انسان يصلي ويصوم يلا خلي نجيبه بحزب خلي نجيبه بجهت خ نجيبه

[12:02]ب جماعتنا خي عضو مجلس نواب عضو مجلس مثلا كذا كما حدث

[12:09]في في شخصيه قريبه حدثت منها الماسي لان الناس اختلفوا فجاب ها

[12:13]الشخصيه سموها شخصيه التراضي نقطه الثالثه التفسير الثالث للبرقع هو المبرر انا

[12:21]راح اتوقف هواي هنا المبرر المبرر احيانا الانسان من ريد يهدم يطلع

[12:27]مبرر اكيد يعني البرقع هو المبرر الذي سول له وسوغه لقتل الشيعه

[12:36]تدمير رؤوس الشيعه بين قوسين الوشايه بالشيعه مثلا على سبيل الفرض عندنا

[12:46]احنا شخصيتين شخصيه الاولى رفاعه بن شداد رفاعه ابن شداد انسان مؤمن

[12:52]ومن الموالين ومن الذين قاتلوا في عين الورده ومن المحبين للامام ومن

[12:57]التوابين لكن عندما راى شيئا من المظالم في حكومه المختار ماذا فعل

[13:04]سل السيف على المختار هذا يسمونه برقع شوف عنده مبرر لو ما

[13:10]عنده الشخصيه الثانيه الشلمغاني الشلمغاني استاذ واحد من الشخصيات العجيبه اللي كل

[13:18]واحد يسمحها الان يدير باله يحط ايده على قلبه ويقول اللهم ثبتني

[13:25]محمد ابن ابل العزاقر الش المغاني هذا من خلص اتباع الامام المعصوم

[13:33]زمن الامام الهادي والعسكري والامام صاحب الزمان نعم كان عالما شوف خلي

[13:38]اوصف لك اوصاف اللي يذكرها العلماء منهم الشيخ المفيد متقدم في الاصحاب

[13:45]بعد مستقيم الطريقه بعد صاحب علم ومعرفه ا ملازم للامام المعصوم تاليها

[13:56]شنو تالي الامام لعنه واوجب لعنه عجيب لماذا لان عندما سلمت الوصايه

[14:02]السفاره للقاسم الحسين ابن روح النوبختي اللي هو السفير الثالث ما قبل

[14:07]يقال في التاريخ انه ما قبل لان الن وبخت من ايران يقوللك

[14:13]انا عربي وهذا شلون اقبل به يقال ويقال لا حسدا هسه الان

[14:20]من تس من تسال الش المغاني عنده مبرر لو لا شوف هذا

[14:22]قناع احيانا تلاحظ مثلا الان مثلا شخص بجهه ع كريه منتميه الى

[14:33]فصيل مسلح شويه صارت خلافات وطرده شو يسوي ينقلب يشي بهم يتكلم

[14:38]عليهم يطلع اسرارهم وربما يحقد عليهم ربما يفعل اشياء احسنت ولذلك البرقع

[14:45]هو القناع الذي به يحقد على الناس قد يكون صاحب البرقع هو

[14:54]انسان ذا مقربه في المجتمع وشخصيه لكن مثلا فعل خطا او ارتكب

[15:01]جرما او مثلا من هالقبيل فالناس نفره وطلعته وداسه فماذا فعل فانتقم

[15:11]من المجتمع ولذلك هذه الشخصيه خطيره جدا الامر الرابع في البرقع من

[15:18]نرجع للقران نلقى مصطلح البرقع في القران ام لا نعم نعم مج

[15:23]خلي اضرب الك مثال اولئك كالانعام بل هم اظل سبيل شوف قناعهم

[15:31]الانسان لكن حقيقتهم كالانعام مثال ثاني اخطر شويه مثل الذين حملوا التوراه

[15:40]ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل حقيقته حمار لكن هو ظاهرا يحمل

[15:45]الاسفار يعني عنده علم في مثال اخر كمثل الكلب ان تحمل عليه

[15:54]الى اخره في مثال رابع هم العدو فاحذرهم اذا لاقو سلموا عليكم

[15:59]واذا فارقو سلقوكم بالسنه حداد بين قوسين بين قوسين احسنت زمان الاقنعه

[16:09]احنا بصراحه اليوم هذا الكلام مهم جدا احنا اليوم في زمن الاقناع

[16:15]لدينا قدره عند بعض الناس لحمل القناع شوف خلي اضرب مثال بسيط

[16:25]قبل فتره طلعت منظمات نسويه تدعو الى تحرير المراه تمكين المراه صاف

[16:34]المراه هاي الشعارات جميله قناع هذا لكن في داخله هدم المراه استغلال

[16:39]المراه جعل المراه سلعه تسليع المرا واليوم عالميا يعني بدات كل المضامين

[16:45]غير المقبوله عند المجتمعات الاخرى من تسميات مختلفه يعاد صياغتها باسماء جديده

[16:55]نعم بطريقه محبوبه مقبوله عند الناس اكثر قبولا حتى على مستوى الشذوذ

[17:01]وغير ذلك يسمو المثليه مثلا النوع الاجتماعي او النوع الاجتماعي او الجندره

[17:07]او هكذا اذا البرقع مصطلح قراني يعني بين قوسين في زمان الاقنعه

[17:14]لا يغتروا الناس بهذه الاقنعه التي ستاتم ان لم تكن بمستند شرعي

[17:25]خمسه وهذا شويه خطير البرقع عاده لباس النساء هو اساسا كلمه برقع

[17:28]غير كلمه غطاء الوجه البرقه عاده يعني ما يكون شماغ مثلا ممكن

[17:37]خوب ممكن لكن بشكل عام البرقع لباس النساء اذا شويه دققنا وتعمقنا

[17:43]وتعمقنا ممكن ان نصل الى هذه النقطه اللي هي ان هناك شخصيه

[17:52]ستسيطر على مجموعه من النساء الفاجرات وبهذه النساء الفاجرات سيسيطرون على كثير

[18:03]من الشخصيات تستهدف الشخصيات المهدويه شوف كلمه يغمز بكم شوف اعم من

[18:13]القتل يغمز ما قالت يقتل يغمز بكم رجلا رجلا الغمز من اساليب

[18:22]الشيطان قرانيا روائيا حتى في دعاء الامام زين العابدين بالاستعاذه من الشيطان

[18:27]يذكر ه المصطلح اها كانه اذا شويه دققنا النساء ستلعب لعبتها في

[18:38]كسر اضلاع صاحب الزمان من خلال ايقاع بعض المهدويين المخلصين الذين لا

[18:45]ينتبهون الى هذه العمليه ما اريد اطول بهذه النقطه لان حساسه شويه

[18:50]والنقطه السادسه او المفهوم السادس للبرق حتى تصير عندنا اليه لفهمها قد

[18:56]يكون فكره قد تكون ظاهره قد تكون منهجيه منهجيه قد تكون القدره

[19:05]على التعايش مع الجميع شويه التفت لي في اخر سنوات هذا الكلام

[19:12]مهم اخر سنوات صار عندنا صفه عجيبه بداخل المجتمع اللي هي ان

[19:17]هناك فسقه وفجره يدمرون المجتمع ويبثون الانحراف لكن في ايام القضايا الحسينيه

[19:25]تلقاهم وين نص الناس يخدمون ويطبخون يقدمون خدمات وصاحب موكب يصير اكيد

[19:31]عندنا اناس فسده فاسدين سياسيا اموالهم من حرام ولكن لديهم حسينيات ويجيبون

[19:38]مواكب وخطباء هذا تقريبا خلي نسميه احنا القناع هو فكره القدره على

[19:45]التعايش مع الجميع دون الانكشاف يعني بين قوسين عندك اعداد كبيره اصيح

[19:54]لبيك يا صاحب الزمان لكن عندما ياتي السفياني ماذا سيفعلون سيخونك وحدك

[20:00]ثم ينهزمون طيب هنا سيدنا يعني ه بعد هذا التفصيل يعني الاكثر

[20:07]قرابه لتوصيف بالشخصيه يمكن حسب الروايات ان يكون يا اما التخفي المعنوي

[20:13]وهو يظهر عكس ما يبطن احسنت وكذلك يفعل عكس ما عمله يتنافى

[20:23]حتى مع ما مع الدين وعم العرف الاجتماعي وكذلك التخفي بالمادي يعني

[20:27]ربما يكون برقع حقيق كما ذكرتم نعم طيب هذه الشخصيه بهذه الصفات

[20:33]ستكون فقط في العراق وعلى الكوفه ام انها لديها نفوذ اكثر وتتوسع

[20:41]هذاه البقع الجغرافيه الروايات من تتكلم من تنطي مصطلح احنا عندنا ان

[20:46]شاء الله في الحلقات القادمه نريد ناسس سبع نقاط مهمه خلينا نسميها

[20:51]احنا منهجيه فهم العلامات ان شاء الله ان شاء الله من تذكر

[20:56]كلمه كوفه الكوفه كانت هي متراميه الاطراف وسط والجنوب ر كلمه كوفه

[21:02]بمعنى التاثير ا ما يحصل في النجفي في الكوفه يؤثر بالقطيف ويؤثر

[21:08]في قم ويؤثر في البحرين ويؤثر في الكويت ويؤثر في افغانستان لماذا

[21:18]لان الكوفه مصدر من مصادر التاثير العالمي هسه لا اقل على التشييع

[21:22]اله تاثير لكن احنا نتكلم فيما وردت فيه الروايات المفرده الثانيه اللي

[21:28]راح تقرب اكثر من شخصيه صاحب البرقع كلمه يحوشك من تراجع اللغه

[21:37]العربيه وتدخلها في الروايات راح تطلع عندك نتائج جدا واضحه اولا يحوش

[21:45]جمع وادخار المال يسمى تحويش يحوش بمعنى يجمع ويدخر المال هاي خليها

[21:54]نقطه رقم واحد راح نجمعها ونطلع نتيجه اثنين حوش وهو وسط الدار

[22:02]نعم وسط الدار وسط الدار يسمى بالحوش وهاي التفت لها لانها تفيدنا

[22:08]بطرح رحله في الكوفه ثلاثه حوش اي استعد وتهب للقتال المقاتل عندما

[22:15]يستعد ويتاهل للهجوم يسما حوشه يحوش وهو ساق الاغنام عندما ياتي بها

[22:23]يسمونه يحوش يحوش الغنم حاشه اكل الطعام من اطرافه ا وهذه اكو

[22:33]بها ايه استشهد بها الامام الصادق نؤتي الارض ننقصها من اطرافها والاطراف

[22:40]هنا اشاره الى العلماء في الايه هاي ينقصها من اطرافها الاطراف هي

[22:50]العلماء حاشه تطلق على الشرطي عندما يركض وراء اللص ثم يحصره في

[22:59]زاويه وحاش نفسها بتشديد فزعه وركض واسرع وحاوط لق على الانسان اذا

[23:11]حرض على المشي يعني يدعوهم الى المشي وان حاش تطلق عندما يبتعد

[23:17]الانسان عن البرق والصاعقه والمطر من تجمع ذن كلهن تطلع عندك هاي

[23:25]الجمله وهي الخلاصه اولا يامركم ثانيا يحيط بكم يحاصرك ويحط بكم ثالثا

[23:32]يسيطر عليكم رابعا يسوق وكانكم منقادون بلا عناد ولا اعتراض رابعا ياكل

[23:45]اطراف اللي هم علمائكم وشخصيات وخامسا يتعامل معكم بحذر وخوف كالذي يخاف

[23:54]البرق ان يضربه او الصاعقه ان تضرب فرده الفعل من تتامل بهذا

[24:02]المعنى تتامل بمفرده يحوش اذا اكو شخصيه رسميه وليست شخصيه عاديه اكيد

[24:11]اكو شخصيه لها قدره على التنفذية السفياني طبعا من قبله الشيصباني وصاحب

[24:37]البرقع كيف يستطيعون ان يجعلوا الناس تبيع الشيعي ب 1000 درهم اكو

[24:46]مرحلتين راح تسبق الظهور هناك مرحلتان انا راح اذكر ذن المرحلتين وان

[24:52]شاء الله اذا اكو معنيين يوصلهم كلامي يهتمون بما ساقول ك مرحلتان

[25:03]ستسبق الظهور خصوصا قبيل السفياني يعمل عليها منظمات وليست افراد من ضمنهم

[25:10]صاحب البرقع والشي صباني و البيريه هناك مرحلتان هذن المرحلتين هن اللي

[25:18]خلن صاحب البرقع يسيطر على الناس ويقول لهذا جيب هذا وجيب هذا

[25:28]المرحله الاولى استاذ وهي اشاعه الادمان بين الناس ادخال الادمان في كل

[25:36]بيت في كل شارع في كل مدرسه عند كل شاب جعل الادمان

[25:45]حاله عامه عندما تجعل الادمان حاله عامه ويفتقر الانسان الى الاموال ليشتري

[25:53]به حياته عندها تستطيع ان تساومه على شيعي وعلى عالم وعلى خطيب

[25:58]وعلى جاره الان اذا كان الانسان مدمنا وجاء الحاح النفس عليه والنفس

[26:08]تلح عليه وتريد مخدرات هذا ما يشوف امامه بعد اكيد هذه اول

[26:12]افه ستنشر في المجتمع ونحن نرى بوادرها يقصد بالادمان فقط هو ادماني

[26:18]بشكل عام الادمان اعلى مستوياته المخدرات لكن هناك ادمانات من جوانب اخرى

[26:24]يمكن اقل من ذلك لكن بشكل عام ادمان المخدرات يفقد الانسان سيطرته

[26:33]على نفسه وانا رايت بذلك انا لا اتحدث من ضرب الخيال انا

[26:37]التقيت بمدمن مخدت مشافه نسال الله لهم جميعا ان يتعافون انا التقيت

[26:46]به يقول سيدنا وصلت بي الحال ابيع زوجتي زوجتي يقول زوجتي ساوني

[26:53]عليها وانا رايح انطيها يعني زوه صاحب صاحب نخوه وبطل شلون وصل

[27:01]الحال اي نقطه اولا اثنين تاليه المال جعل المال الها يعبد من

[27:07]دون الله بين قوسين امير المؤمنين لمح لذلك حتى لا يتبيغ بالفقير

[27:12]فقره شنو يعني يتبيغ يعني يوصل مرحله ان المال يصير اذا ما

[27:19]موجود عند انسان يصير ذليل امام اهله وزوجته وبناته المال من يتفرعن

[27:26]شويه التفت لي احنا هسه طبي بهاي المرحله المال من يتفرعن شو

[27:30]يصير تصير الناس تبيع شرفها على مود المال هذا موجود لو لا

[27:37]تصير الناس تبيع دينها على مود المال تصير الناس تبيع كرامتها رجل

[27:41]ذا كرامه يصير بهلواني على مود المال تصير الناس تبيع اولادها على

[27:48]مود المال والناس تظل تقتل على مود المال هذان الامران هذان الامران

[27:54]الان اذا تلاحظ عند بعض الن اهم شي تصعد سياره ثاره اهم

[28:01]شي الشاب عنده تليفون حديث ذاك اهم شي عنده بيت راقي هذا

[28:06]اهم شي ياخذ مكسب من الاموال اليوم اقرا اقرا اليوم خبر انه

[28:12]ثلاث علماء اشتركوا في جائزه نوبل هذه السنه علماء فيزياء جائزتهم كلهم

[28:22]مليون دولار يعني كل واحد تقريبا 300 وكذا 375 بينما اكو واحد

[28:26]يوتيوبي ما اريد اذكره هذا من خلال بث مباشر مليون دولار خلال

[28:33]ما ادري كم ساعه شوف من تسمع هذا الرقم الناس ما تتحمل

[28:35]بعد امام الاموال الناس الان تركض للاموال تاركه وراءها كل قيمه الظواهر

[28:43]اللي بدات تنتشر التواصل الاجتماعي انه يظهر زوجته واخته هذا هو الذي

[28:51]اتحدث عنه من اجل انه يحصد امير المؤمنين شوف امير المؤمنين من

[28:55]يتكلم يتكلم بكلمات جامعه مانعه دينهم تانير دنانيرهم وقبلتهم نساؤهم هذا ذكرناه

[29:05]قبل قليل عندما ينجح صاحب البرقع وامثاله انا خليني هيك اعبر يمكن

[29:13]هذا يصير فرق شويه انه صاحب البرقع اذا تتلمس من خلال كلمات

[29:21]الامام تحس اعماله اشبه بال ثقافيه ومشاكل مو مثل الشي صباني اعماله

[29:26]دينيه يجي ظاهره دينيه عندما تحدث هاتان الافتان في المجتمع التفت لي

[29:34]تتحقق كلمه الامام اللي قال بها اما انه لا يكون الا ابن

[29:43]بغي والبغي هنا المعنى الظاهر ابن زنا والعياذ بالله ابن حرام واحنا

[29:47]يوم من الايام انا واياك نتكلم عن موضوع حرب الاصلاب حرب الاصلاب

[29:55]هي حرب كونيه قائمه لضرب القضيه المهدويه في اصلاب الرجال هذا الكلام

[30:03]اللي راح اقوله مو كلام يعني يتصور البعض ان شاءه هذا واقعا

[30:10]انا عندي ابن عمي هسه ما اريد اذكر اين هو كان يداوم

[30:12]في الجيش وكان مشترك مع القوات الامريكيه القوات الامريكيه عندما جاءت الى

[30:20]العراق بدات تعطي كثيرا من الجنود اكلهم اكل لحم الخنزير ولحوم التوست

[30:30]الغير مذكت لحوم محرمه اكل محرم البعض كان يتصور ان هم ذول

[30:34]ما عارفين الدين وينطو جماعتنا شلون ما كان لا هم عارفين القضيه

[30:42]اكو مستشارين في الجيش الامريكي بمستوى رفيع جدا حتى على مستوى النفسي

[30:46]حتى على مستوى الباراسايكولوجي الداخلي مالت الانسان يعرفون ذول اذا افسدوا فطره

[30:54]الانسان من خلال لقمه الحرام كلحم الخنزير وغيره هذا يصير اداه تن

[30:59]طيع بايديهم ويفعل ما يريدون منه هذا هذا نفسه استاذنا الفاضل هذا

[31:03]يسمونه حرب الاصلاب حرب الاصلاب هي حرب لضرب النطف المهدويه في اصلها

[31:15]قبل نزولها يصير عندك جيل يطلع ابو ماك الحرام او اشياء اخرى

[31:19]من هنا وهناك يصير هؤلاء يركضون على السفياني وهم لا يدرون من

[31:26]هو صاحب الزمان تصير ما عندهم روحانيه الدين ونوران الايمان يوم من

[31:31]الايام نخصص حلقه لحرب الاصلاب قبل قليل اذكرنا هاي النقطه انه عندما

[31:37]يحدث هذا في المجتمع يتحقق هذا الذي يقول عنه الامام اما انه

[31:46]لا يكون الا ابن بغي من خلال ذن النقاط الثلاث نقطه رقم

[31:50]واحد وضحنا بست ست تحليلات عن البرقع ثم ذكرنا يحوش ثم ذكرنا

[32:00]مقدمتين مهمتين سيحدث قبل ظهور السفياني عندما نتامل في ذلك نعرف كلمه

[32:06]الامام سلام الله عليه عندما يقول فيغمس رجلا رجلا بعد يعرفكم ولا

[32:13]تعرفونه قال رجل منكم يقول قولكم بالمناسبه استاذ الامام هنا ما يتكلم

[32:23]وياي ما يتكلم يتكلم يتكلم ويا العالم يتكلم ويا عالم يقول له

[32:31]يقول قولكم يعني عنده ثقافه ومطلع على ذلك زين هو شنو الغايه

[32:35]من من هذه الحركه حركه ابن ابن ابن صاحب البرقع شنو الغايه

[32:42]هو لماذا يفعل هكذا حتى يتخفى يعني حتى يتخفى ولكن خلينا نتحدث

[32:51]عن العله الاساسيه التي سينطلق بها صاحب البرقع حتى يضرب المجتمع الشي

[32:56]ها شويه الكلمات راح تكون تكون موجعه بصراحه موجعه لانه اريد الشباب

[33:01]يتحملون مسؤوليتهم هذا الكلام مهم اللي راح اقوله صاحب الزمان لديه اضلاع

[33:11]اضلاعه علويه وسفليه العلويه هم العلماء والسفليه هم الشباب القاعده ن القاعده

[33:20]السفياني سيرسل الى العراق هذه الشخصيات الثلاث اللي هو الشيصباني وصاحب البرقع

[33:29]والبتي سيرسل الى العراق لكسر اضلاع صاحب العصر والزمان يلقط وينه وين

[33:40]وين العالم الشهم وين الرساله البطل وين الامراه الصالحه لدينا كثير من

[33:50]هؤلاء قد فقدناهم لانه الغمز هذه كلمه الغمز تفيد القتل الظاهري والقتل

[33:57]المعنوي قتل معنوي بين قوسين يخليه ما يقدر ينهض لصاحب العصر والزمان

[34:09]يشدها يشغله يخليه مشغول بخيه يخليه مشغول ايش وقت هذا الخصم مالته

[34:14]اللي هو شيعيش وقت يطيح ما منتبه لوضعه التفت لهذه النقطه مهمه

[34:19]صاحب البرقع كسر اضلاع صاحب الزمان الذين هم العلماء والشباب وخصوصا الشباب

[34:31]المنتمين الى هذا الايمان المهدوي يعني بين قوسين حتى يخرج صاحب الزمان

[34:38]غريبا تسمح هاي الروايه شويه تامل بيه انا هذه الروايه حقيقه منن

[34:44]قريت هواي صفنت بها وتاملت بها الروايه عن الامام الصادق عليه السلام

[34:50]يقول يدخل الى الكوفه صاحب الزمان شوف الشغل اللي راح يلقاه قب

[34:57]يدخل الى الكوفه فيجد فيها ثلاث رايات تصطرع وقد اضطربت فتصفو له

[35:11]او على روايه ثانيه فتصيح يلقى الناس يتعاركون بيناتهم بناهم ثلاث رايات

[35:19]لذلك عمل افت معي عمل صاحب البرقع يتوقف مع القضيه هدويه على

[35:28]اربعه امور اولا قتل الكفاءات ايش قد عندنا الان كفاءات قتلت قتلا

[35:37]معنويا اني ذاكر هذا الموضوع الكفاءات التي قتلت في العراق تقريبا 4000

[35:44]وكذا الرقم رقم مهول الذين قتلهم القاعده والامريكان والدواعش اثنين ابعاد الفاعلين

[35:52]المؤثرين وعزلهم وابدال بتاف تهين شوف بروح ابوك اليوم بينك وبين الله

[36:04]الناس تاخذ الترندات من الحوزه لو من التافهين لا من التافهين بروح

[36:09]بوك الناس تنتظر المصطلحات من التربويين لو من التافهين هو هذا الشغل

[36:15]ابعاد الفاعلين المؤثرين وابداله بالتافهين التافهين للاسف تتداول حتى بين فئات للاسف

[36:25]احيانا حتى على المنبر وحتى على للاسف بصراحه هذا الامر ليس امرا

[36:30]عاديا البعض يتصور هذه يدور طشه لا مو طشه هذه القضيه شغل

[36:37]ابن صاحب البرقع اللي هو سولفنا عنه زمان الاقنعه وثلاثه تدمير الكفاءات

[36:47]بنفسها وتسطيح وجعلها تنسحب من الميدان ايش قد تسمح هاي العباره والله

[36:53]هسه هذا الزمان مو مال وعي صح هذا الزمان مو مال محاضره

[36:58]رات ثقيله هذا الزمان مو مال حكي عن الدين هذا الزمان يكرهونك

[37:02]اذا سولفت بالجانب الكفائي مالتك عندنا اساتذه في الجامعات لم يشوف نفسه

[37:07]يجي ابن المسؤول ينافسه او ابو الحب الفلاني ياخذ مكانه هو يقول

[37:15]لك انا بعد ليش شاغل روحي واتعب نفسي وادور مصادر وبحوث علميه

[37:20]لا ياخذ راتبي وارجع وهذا الذي جعله الان الان الشاب المهدوي نادرا

[37:25]ما يبحث عن التخصص الذي يطور يدور على راتب والنقطه الاخيره ها

[37:31]ذكرناها اللي هي التفريق بين المؤمنين اكو روايه يعني ما اعرف نتحمل

[37:35]نقراها احنا عندنا ان شاء الله وقت شويه هي مؤلمه بصراحه وروايه

[37:41]وارده عن الامام الحسين عليه السلام سلام الله عليه الامام الحسين يسولف

[37:47]ويا شيعته قالوا له بعد الامر حان ودوله وكذا وراح ناخذ الخلافه

[37:52]الامام الحسين شوف شنو قالهم قال لا يكون الامر الذي تنتظرونه حتى

[38:02]يتبرا بعضكم من بعض عجيب وبعد ويتفل بعضكم بوجه بعض اتكلم عن

[38:12]الشيعه ويسمي بعضكم بعضا كفارا بعد ويلعن بعضكم بعضه هذا ما يصير

[38:23]ما يظهر صاحب الزمن اذا ما تمرون بهاي الج ناس مالته قالوا

[38:28]حكايه حكايه مؤلمه قالوا ما من خير في ذلك الزمان كان اذا

[38:37]واحد يتبرى من واحد ويلعن ويتفل بوجه هذا زمان ما ب خير

[38:44]الامام الحسين قلبه طيب شو ايش قال قال الخير كله في ذلك

[38:49]الزمان شلون شلون ال خير احنا هه نسال نعم قال حين ذاك

[38:55]يقوم قائم نا فيهم فيجمع على الامر كله يقول راح يفرقو يمزقهم

[39:04]وياتي ابوهم شايف شايف الاسره من ابوهم يسافر الخال يطب صفح والعم

[39:15]يطب صفح وهذا ياخذ هذا ويفرقها فجاه واذا بالاب يعود من جديد

[39:19]العائله كلها تلتمع على الاب هذا الذي سيجري مع صاحب الزمان ان

[39:26]شاء الله وذلك يعني الكل ينتظر خروج صاحب العصر والزمان و بفارغ

[39:30]الصبر طيب ها الشخصيه هي ايضا من الشخصيات اللي يكون عليهل ولربما

[39:36]ايضا كانت من الشخصيات المنتظره نعم ب حلقتنا بعد شخصيه الشي صباني

[39:42]سيدنا هنا اذا اجينا يعني بعد تحليل هذه الشخصيه وازاله اللثام عن

[39:50]صاحب اللثام كيف للناس اليوم ان تعرف اذا لم يكن يعني قلنا

[39:53]هو لثم راح يكون نوعين اذا لم يكن معنوي عفوا ظاهري يكون

[40:01]معنوي نعم هنا كيف يمحص الانسان المؤمن ويدقق في هذه الشخصيه خصوصا

[40:06]اذا كان يتحدث بلسان العالم يفعل كذلك ما يفعله الانسان الزاهد والتقي

[40:12]وغير ذلك منصفات انسانيه ولكن ما يخفى على الناس هو فعله اللي

[40:20]راح يش بهم وراح ين نا الناس شلون راح تكون منتبهه الى

[40:27]هذه احنا بدايه بدايه حتى يكون كلامنا منسجم مع الروايه بدايه لا

[40:31]نقول ان لثامه ليس ماديا قد يقول لثامه ماديا ذكرنا ذلك واحد

[40:38]من المعاني ان لثامه مادي نعم هسه اذا كان لثامه ماديا يضعوا

[40:43]لثاما ا وفقا لذلك فان العلامه قد بانت وعلى الانسان ان ينتبه

[40:53]بس انبه على نقطه لا يحلل الانسان من عند اول حلقه احكينا

[40:56]ها الحكايه لا نسقط الروايات على الواقع نجيب شخص ونخليه بالنص مو

[41:02]صحيح للاسف اليوم هذا الواقع هذا الواقع يخلي الانسان مشوش لان هذه

[41:07]كلمه صاحب البرقع قيلت عن فلان وقيلت عن فلان وقيلت عن رئيس

[41:11]وزراء عراقي مرت عليه شهور وظلوا يقولوها على اي شخص اخر هذا

[41:18]مو صحيح هذا يضرهم ما ينفعهم انا كما قلت في قضيه الشيصباني

[41:21]الشيصباني خوب قبل سقوط صدام قالوا من الشيصباني دام خب من طلع

[41:30]ولحيته كثه هو الروايه تقول لحيته كثه قالوا هو هذا صدام بعدين

[41:34]احتاجوا الشيصباني في مورد اخر جابوا شخصيه اخرى هذا مو صحيح اما

[41:43]اذا كان لثامه معنويا كما ذكرنا قبل قليل الانسان لا يستطيع ان

[41:49]يعرف اهل الباطل الا اذا عرف الباطل نعم ولا يعرف اهل الحق

[41:56]الا اذا عرف الحق ها قاعده خلوها اننا اهل البيت سلام الله

[42:00]عليه من نباوع بسوالف صاحب البرقع راح نلقى ثلاثه افعال مشتركه بينه

[42:11]وبين الشيصباني الفعل الاول هو انه مرضي عند السفياني السفياني الروايات ذكرته

[42:20]ووضحت حتى اسمه عثمان ابن عنبسه ووضحت شكله ووضحت منشاه ومنبت وافعاله

[42:25]السفياني بين قوس تقريبا اميط اللثام عنه احنا ذكرناه وبعد ان ويا

[42:32]رده بين قوسين الشخصيه التي ستكون قريبه من فكري او شخصي او

[42:40]حركه السفياني هذا يوضع عليه اكس فهو اما الشيصباني واما صاحب البرقع

[42:44]او ذلك الذي سنذكره في الحلقه القادمه ان شاء الله هاي نقطه

[42:52]رقم واحد انت عندما تعرف الباطل راح تعرف اصحابه او اهله اللي

[42:55]هو صاحب البرق ها نق نقطه رقم واحد النقطه الثانيه دائما وابدا

[43:03]ولن اتخلى عن هذه المساله لابد ان يلجا الناس الى الله لابد

[43:07]ان يفتقر الى الله لابد ان لا يستندوا على نقاط تمييزهم احنا

[43:16]هاي ذكرناها كلها بعد الاستعانه بالله وبعدها نستعين بالله القران خل لنا

[43:22]مجموعه من العصم اللي ياخذها ما راح ما راح يوقع بالفتن مثلا

[43:26]التقوى اتقوا الله ويعلمكم الله اتقوا الله يجعل لكم فرقانا شوف التفت

[43:36]وياي ومن يتق الله احسنت يجعل له مخرجا الانسان عليه ان يلجا

[43:41]الى الله تبارك وتعالى حتى لا يكون من الذين يعتمدون على علمهم

[43:47]لانه في بعض الاحيان الانسان تغره بعض المصطلحات او بعض المعلومات فيتصور

[43:53]انه يستطيع ان يميز انا اكو هيك روايه انا قديما قاريها وان

[44:00]كان يعني تحتاج الى تحقيق في السند انه اكو واحد من يطلع

[44:04]الدجال من يطلع الدجال واحد يجي لجماعته قال لهم ما بكم جماعته

[44:13]لابدين بالمسجد يعني شلون معتكفين بين يدي الله قالوا ما شك ايش

[44:16]بيكم قالوا له الدجال طلع قالهم خايفين قالوا له اي قال لهم

[44:24]الان ساذهب اليه وافحم هذا اروح حتى افحمه ا على قولتهم اغسله

[44:28]وكذا راح تاخر صاحبهم وين راح فلما راحوا وجدوه ساجدا بين يدي

[44:33]الدجال اها ما متحمل ايه هذا صاحب البرقع هسه احنا حكينا بعض

[44:41]الاساليب مالته يخلي الانسان حيران اذا ما عنده استناد على الله والامر

[44:51]الثالث اللي ايضا دائما ركز عليه انه عندما تسمع بشخص يحمل رايه

[44:56]صح عليها اكس نعم ها ايضا لاننا عندنا وفق الروايات كل رايه

[45:03]قبل ظهور الحجه رايه ضلا صاحب البرقع قد يدعو قد يدعو للحق

[45:11]ظاهرا لكن مستحيل ينضوي تحت راي المرجعيه ا ينكسر زين قد قد

[45:20]يتحدث صاحب البرقع بالقضيه المهدويه لكن سيرفع را مهدويه مستقله هذا باطل

[45:31]بين قوسين اذا لقيت شخص ها واي مهمه الكلمه سبب المشاكل اذا

[45:36]لقيته شخص شايل ل منهج وحده بغض النظر عن العلماء وما تسالم

[45:46]عليه الشيعه الافاضل اعزهم الله فشكوا بامره لا تمشون وراه استمع منه

[45:52]اخذ من عنده بس لا تتبعه الاتباع خط ير خصوصا في هذه

[46:01]الايام التي نحن فيها مولانا لدي صديق اهل الناصريه راح يعرفون عن

[46:08]من اتكلم لدينا صديق اسمه فلان من اهل الايمان يعني عنده علاقه

[46:14]بالله وعنده ذكر وكذا وهذه لكن شنو وين ما تظهر دعوه جديده

[46:18]يركض عليها يسمي نفسان ابو الجديد ا يعني مثلا طلعت طريقه باللطم

[46:25]الجديده ركض عليها طلعت طريقه بالخطاب جديده ركض عليها طلعوا جماعه اليماني

[46:29]احمد بن الحسن هماتين ايش سو ركض وراهم رحنا يوم من الايام

[46:37]انا ومجموعه من الشباب حتى شويه ناظرهم في حسيني في احدى المحافظات

[46:41]لقينا الحسينيه كلها طلسمات واذكار وكلمات سريانيه حقيقه بعيني ما حد سولف

[46:47]لي حتى نجمه داوود واشياء من تدخل انت من يمك تدوخ انا

[46:54]واحد من الشباب اللي وياه قال انا شفت الحائط يتحر قلت له

[46:57]نعم هؤلاء لديهم اسحار يسحرون بها الناس كما في سوره البقره اعتقد

[47:05]قصه يوسف موسى انه يسحرون اعين الناس المهم يا ابن الحلال ارجع

[47:12]قال لا انتم على ضلال احنا اهل الهدى احنا على هدى احنا

[47:15]على هدى تاليها هجموا بيوم العاشر من محرم على الشرطه والجيش قتلو

[47:21]لهم سبعه مدري ثمانيه من ذول الابطال المؤمنين من ذك المهاب واول

[47:27]تالي هو مهندس تفكك بايدك ايش وداك لهاي الناس شوف هذا علب

[47:36]الجديد اليوم الناس تدور جديد الذي الذي ياتي بشيء منعزل عن العلماء

[47:43]شوف ضابطه رقم واحد منفصل عما تسالم عليه الشيعه فلتكونوا على حذر

[47:49]منه قد يكون هو صاحب البرقع مقنع روحه بهذه الافكار وعليه الانسان

[47:56]يكون احسنتم سيدنا احنا طبعا تقريبا الوقع عندنا اقل الخمس دقائق ايضا

[48:01]عندنا رساله من خلال برنامج نوصلها ان شاء الله ن رسالتنا في

[48:05]هذه الليله باعتبار احنا مقبلين على راس السنه الميلاديه رسالتنا في هذه

[48:12]الليله تتكون من ثلاثه كلمات الكلمه الاولى موجهه الى العوائل المؤمنه هواي

[48:20]اكو عوائل مؤمنه تسال وين نروح بليله راس السنه اها ساجد يمكن

[48:28]ماكو برامج ماكو اكو في بعض المحافظات اللي قريب على مراقد اهل

[48:31]البيت خلي يروح المراقد اهل البيت نعم واللي مو قريب على مراقد

[48:40]اهل البيت خليه يقعد بالبيت يسوي له فد ذكر لصاحب الزمان وفد

[48:44]اعمال لطيفه يقرون بها بعض الايات الجميله ويسو لهم مسابقه جميله على

[48:53]حب صاحب الزمان ويشتغلون هذا الشغل في البيت حتى ياسس لسنه جديده

[48:58]خلاصه الكلام للعوائل الليله ليله راس السنه مو الا تروح انت تاخذ

[49:02]اطفالك وتروح لا تسويها ببيتك الام والاب يسوون كيكه ويقعدون ويسموه يسموها

[49:10]ليله تجديد العهد مع صاحب الزمان احنا رئيسنا وامامنا وقائدنا وحبيبنا هو

[49:18]صاحب الزمان فهاي الليله احنا نذهب الى صاحب الزمان نقول له نريد

[49:25]نجدد العهد وياك ها للعوائل كلش بسيط ثلاث امور استاذنا ب العائله

[49:29]الامر الاول قراءه قران والامر الثاني ادعيه مرتبطه بصاحب الزمان والامر الثالث

[49:34]مسابقه بسيطه ومن يخلصون خ يزورون الامام الحسين هاي للعوائل الرساله الثانيه

[49:39]للشباب اناي اعرف كثير من الشباب يحبون يطلعون بالشارع يشوفون هذا التنوير

[49:45]والالعاب الناريه وكذا ويصير اختلاط انا مننا اقوله اقطع ولا تروح لانك

[49:57]اذا خرجت على نيه تفرج ستزيد الطين بله وتجعل الناس تقول ما

[50:01]شاء الله كل الناس طلعت راح تزود السوات على صاحب الزمن واذا

[50:09]كنت طالع ترتكب المعاصي فمثل هاي الليله تفتحها بمعاصي سنتك القادمه قد

[50:15]لا تكون مباركه احنا نعرف بالقران قال ادخلني مدخلا مباركا واخرجني مخرجا

[50:22]مباركا او ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق نصيحتي للشباب لا يستع

[50:26]العالم محتفله ورايحه بعالمها وغفلتها انت لست كالعالم ها نصيحه للشباب تحمل

[50:35]بهاي الليله ولا تكن من الذين يركضون على المعاصي الكلمه الثالثه اوجهها

[50:43]الى صاحب الزمان احنا ايش ما نكون مقصرين ايش ما نكون غافلين

[50:48]ايش ما نكون ناسين احنا بعبايتها يمكن احنا مو بالمستوى اللي انت

[50:59]تريده ولا بالمستوى اللي تطمح اللهه نعم حقيقه لكن احنا ما عندنا

[51:03]غيرك انا اقوله لصاحب الزمان ليله راس السنه نبقى 2023 2024 2025

[51:12]الى ظهورك احنا ما عندنا غيرك احنا هاي الناس يومين ثلاثه وعافنا

[51:17]انت ابونا وكبيرنا وهيبتنا ومضيفه لفنا بعبايتها الناس كلها بعبيت حتى الغافلين

[51:26]والسكارى والمجانين لفهم بعبيت ك عسى ولعل تطهره هواي ناس راح تخفل

[51:35]بليله راس السنه من تذكر بصاحب الزمان يرجع خلي الشباب اذا طلعوا

[51:38]رادوا يطلعون يسولفون ويا الناس يقول له انت اين تحب ان يراك

[51:46]صاحب الزمان في ليله راس السنه مع الغافلين ام مع الذاكرين ويمكن

[51:49]من خلال هاي تتاسس سنه جديده ويطلع لنا صاحب الزمان ويخلصنا من

[51:54]هذا الظلم ان شاء والهضم ان شاء الله واسال الله ان يجعلها

[52:00]سنه خير وينصر اخواننا واهلنا في فلسطين ويخزي الظالمين الصهاينه والامريكان بحق

[52:05]محمد وال ان شاء الله احسنتم سيدنا وعجل الله فرجه الشريف ان

[52:09]شاء الله وسهل مخرجه واكيد طبعا هذه الليالي والايام التي تنتهي فيها

[52:19]سنه 23 ونبدا ب 24 هو لم يتغير شيء الليله ذات الليله

[52:22]والنهار ذات النهار والسنوات تمضي وعمر الانسان يمضي وهو لا لربما في

[52:27]امور تشغله عن الكثير ليس كما كلف من الله سبحانه وتعالى في

[52:34]هذه الارض نسال الله ان يمن على هذه الامه بتعجيل فرد صاحب

[52:38]العصر والزمان وكذلك يمن علينا باللطف والايمان والرحمه والامن والامان على شعبنا

[52:46]وكل الشعوب وسما اهلنا في فلسطين ان يمن عليهم بالامن والامان وان

[52:51]يخلصهم من هذا الظالم المتكبر الذي ان شاء الله زواله قريب باذن

[52:59]الله تعالى نلتقيكم ان شاء الله في حلقه اخرى من برنامج قيم

[53:02]ومواضيع اخرى باذن الله تعالى حتى ذلك الحين اترككم في امان الله

[53:09]وحفظه [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] ورعايته [موسيقى] ‏k

0 Comments

Up next

صاحب البرقع / الافعى القابعة بيننا

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

صاحب البرقع / الافعى القابعة بيننا

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language