التالي

تشغيل تلقائي

رواية استحباب تناول العشاء لمن اكتهل #السيد_صباح_شبر #السراج

0

0

1 المشاهدات· 25/12/03

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]قضيه اخرى روايه المفضل بن عمر قال دخلت على ابي عبد الله

[0:13]عليه السلام ليله وهو يتعشى بالليل قاعد يتعشى فقال يا مفضل اذن

[0:24]فكل تعال اقعد اكل فانه انه يستحب للرجل اذا اكتهل ال اكتهل

[0:37]يعني صار كهلا كبر كبر في السن الان هذه سن الكهوله من

[0:45]متى يبدا قيل من 33 سنه اليوم كثير من الناس عمره 60

[0:56]سنه قريب ال 70 يقول والله احنا الشباب قاعدين بالديوانيه اي شباب

[1:02]60 سنه وشباب ها الكلمه ماشيه يقول احنا الشباب كلنا نجتمع ويعتبر

[1:09]روحه هو هم واحد منهم لحيته بيضاء 60 65 سنه قول احنا

[1:18]الشياب عموما كهول السن ويكلم الناس في المهدي وكهلا في المهد بالمهد

[1:32]عيسى عليه السلام كهلا قايلين بعض المفسرين يعني 33 سنه من يكمل

[1:41]33 سنه صار كهل بعد اذا صار 60 و 70 سنه خلصت

[1:48]القضيه اقترب الوعد الحق ما يضر خليه يقترب هو انسان اول تالي

[1:52]شنو يعني تريد يبقى اليوم القيامه يكون يمشي اول تالي ونعمه خير

[1:59]كل ما يمشي اسرع احسن عموما فانه يستحب للرجل اذا اكتهل اذا

[2:06]دخل سن الكهوله الا يبيت الا وفي جوفه طعام حديث طعام جديد

[2:18]مو طعام مثلا باقي من الظهر او كذا شنو المقصود يعني ليه

[2:28]ياكل طعام باقي من الظهر او لا يقول انا اكلت الظهر كثير

[2:36]من الناس يقول انا اكلت العصر اكلت بالاربعه بعد ما اتعشى لا

[2:42]خلي طعام جديد الان بالليل طعام حديث قد يكون الطعام مال امس

[2:46]مال اول امس لكن الان ادخلته الى جوفك لا تقول اكلت العصر

[2:56]اكلت قريب المغرب رب البيت الروايه قايله يستحب الان هذا استحباب شرعي

[3:03]او استحباب بمعنى المحبوبيه الارشاد هناك فكره عند كثير من الناس يقول

[3:16]احنا بعد من شيبنا ما ناكل بالليل حتى لا نثقل لا هذه

[3:20]الروايه تقول كل هي هذه الروايه سندها ضعيف لكن هناك روايات اخر

[3:28]معتبره وحده صحيحه سعيد بن جناح عن ابي الحسن عن ابي الحسن

[3:39]الرضا عليه السلام قال اذا اكتهل الرجل اكتهل قلنا يعني وصل الى

[3:47]سن الكهوله الشباب الشاب ما ياكل هم لا ياكل شاب عمره 20

[3:52]18 سنه 25 بس اذا عبر ال 33 وقلنا هذا سن الكهوله

[3:59]خلي ياكل اذا اكتهل الرجل فلا يدع ان ياكل بالليل شيئا فانه

[4:12]اهدى للنوم هي هالشكل الروايه جايه اهدى حاطين لها الف مقصوره الان

[4:22]شنو يعني اهدا اما بمعنى انه ماخوذ من الهدايه يعني وصل للنوم

[4:31]اهدا الى النوم يخليه يغفى اذا نام وبطنه خاليه قد ما يغفى

[4:44]يصيبه ارق او اهدى بمعنى اهدا يعني ينام نومه هادئه فانه اهدى

[4:56]للنوم واطيب للنكهه اذا ينام ومو ماكل شيء نكهه فمه تصير مو

[5:02]زينه لكن اذا اكل ونام النكهه تصير طيبه واحد يقول هذه لها

[5:13]ارتباط اي اذا الامام روايه صحيحه هذه الامام يقول اطيب للنكهه وصحيحه

[5:19]حماد عن ابي عبد عليه السلام قال ترك العشاء مهرمه مهرمه ماخوذه

[5:33]من الهرم الشيخوخه اللي يترك العشاء بسرعه يشيب الايام يكتبون بالصحف كذا

[5:43]فلان شغله استعملوها حتى لا يشيب بسرعه كذا هالروايه الصحيحه تقول اللي

[5:49]يترك العشاء يشيب بسرعه اذا اللي يترك العشاء طبعا بالمناسبه هناك روايه

[5:57]اخرى اللي يفهم منها انه لا يكثر خلي يتعشى لا يخلي بطنه

[6:08]خاويه ولا يكثر خلي ياكل بس لا يكثر يعني الامور تؤخذ بشكل

[6:16]وسط وينبغي للرجل اذا اسن يعني دخل في السن يعني عمره كبر

[6:22]يبيت الا وجوفه ممتلئ من الطعام لينام جائع طبعا ممتلئ مو معناها

[6:38]يكثر يبالغ لا ينام وهو جائع هذه روايه صحيحه تحث على ذلك

[6:42]وصلى الله على محمد ‏w

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد