ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالاً ممدودا وبنين شهودا | د.احمد الوائلي

2 المشاهدات· 24/07/15

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (9) محرم الحرام / 1420 هـ / 1999 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي و يا مولا يا ابا عبد الله

[0:21]صلى الله عل رسول الله يا [موسيقى] ليتنا كنا معكم سيده فنفوز

[0:50]فز عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن خلقت وحيده وجعلت له ماال

[1:09]ممدوده وبنين شهوده القران الكريم يقسم الى قسمين قسم اللي نزل بمكه

[1:27]اللي نعبر عنها المكي وقسم اللي نزل بالمدينه واكو اقسام بالطريق نزلت

[1:35]تلحق اما بهذا او بهذا نسبه القران اللي نزل بمكه 19 على

[1:44]30 يعني اكثر من النصف واللي نزل بالمدينه 11 على 30 ليش

[1:53]اللي نزل بمكه نزل لبناء الانسان للعقيده نزل اولا يكافح الشرك انت

[2:04]ملاحظ اذا عندك قطعه تريد تزرعها مع الارض اولا تنظفها اذا اكو

[2:13]بها حشائش ضاره بها اوساخ توخر وته للزراعه ثم تبذر البذره ثم

[2:21]تتابع عمليه الزراعه عمليه بناء الانسان من ه النوع مبدئيا كون تنظف

[2:26]اكو عنده رواسب سابقه توخر ثم تغرس العقيده الجديده ثم تتعاهد هذا

[2:36]الغرس مو بت غرسه وها هي لا تظل تشقيه تعاهده الى ان

[2:42]ينمو ويترعرع يلا تاخذ ناتج العمليه طويله مو سهله يعني وبناء الانسان

[2:49]بالذات اصعب شيء بناء الانسان شوف انت تقدر تشيد لك عماره عماره

[2:55]تقدر تشيدها ها بسرعه تنبني يمكن في فتره قصيره لكن مخ انسان

[3:03]ما تقدر تغيره الا مده طويله تصور عندنا ايش قد السا احنا

[3:10]عندنا من الجاهليه الى الان الى الان يشلع سنا يقطف عين الشمس

[3:14]حتى ما ادر شو تسوي مثلا يعني تامل من هالنوع هذا موجود

[3:22]هذا يعني مو بناء الانسان مو سهل يعني واي صعب بناء لان

[3:26]الانسان باعتباره اشرف الموجودات بناء يحتاج الى عمليه شاقه الى معاناه الى

[3:38]عمل طويل والاسلام وين نزل نزل بالجزيره العربيه الجزيره العربيه بها بها

[3:47]اعراف وبيها ميراث اجتماعي متجذر مو شهل اجاله يحتاج الى فترات طويله

[3:52]الى ان يجال ثم تنزل العقيده الجديده نعم تضع العقيده الجديده بدل

[4:03]العقيده السالفه طيب اذا عرفنا هذا نلاحظ ان هاي الايه نزلت شو

[4:10]تعالج هذه الايه الكريمه نزلت بسبب السبب يوم من الايام دخل الوليد

[4:26]ابن المغيره الوليد من جبابره قريش الوليد عنده اموال ضخمه تجاره واسعه

[4:32]عنده ابناء 13 عش عنده من الاولاد جزين عندما كان كبيره في

[4:41]قريش ف سجينا ان شاء الله خلال البحث ان هذا كان يفتخر

[4:45]باني انا الوحيد ما احد يضاين في قريش هذا دخل على النبي

[4:53]صلى الله عليه واله وجد النبي يقرا القران القران الكريم نبراته والفاظه

[5:05]وايقاعه ياخذ بالاسماع العرب وامه مثل ما نقول سميعه يعني اذا مر

[5:18]بهم النص الكلمه اللي بها رنين اللي بها موسقه يميلون اللها نبه

[5:24]يعني ينشدون اللها والقران الكريم بايقاع وب جذبات روحيه رائعه هذا الرجل

[5:35]عنده حس ادبي لما دخل سمع النبي يقرا بسم الله الرحمن الرحيم

[5:42]ح مم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الى اخر الشوره غطى

[5:52]راسه وطلع من طلع قالوا له ما وراك شو اسمعت قاللهم والله

[5:57]سمعت انفا كلام من هذا الرجل سمعت منه كلام لا هو من

[6:03]كلام الجن ولا هو من كلام الانس اعلاه مثمر اسفله مغدق عليه

[6:13]حلاوه فيه طلاوه قالوا له شو نقول هذا شو تعبر عنه شعر

[6:20]قالله مو شعر وما ما يتبنى الاساليب اللي تبنوها الشعراء قالوا له

[6:26]شو نقول عنه نقول عنه نعم كهانه من اقوال الكهان قال لا

[6:34]ايضا ما يستعمل اساليب الكهان قالوا له ما نقول نقول عنه سحر

[6:38]قاللهم هاي اقرب الاشياء ان تقولون سحر لان هذا الرجل الكلام اللي

[6:42]عنده يفرق بين المرء وزوجه ها يعني الى تاثير يخليك انت تفترق

[6:53]عن اهلك فيحسن شيء عبر عنا بانه سحر نعم هذه سبب نزول

[7:04]الايه كريمه زين بعد ان عرفنا السبب خلينا نجي للموضوع اولا الايه

[7:11]تقول ذرني ومن خلقت وحيدا هاي وحيد يوصفه للخالق يوصفه للمخلوق ويتغير

[7:19]المعنى تبعا لتغير الصفه خلينا نجي الى الفرض الاول الفرض الاول ذرني

[7:30]ومن خلقت وحيده هي شنو يعني خليني وحدي وياه شنو معناه هذا

[7:36]معناه هذا الرجل كان عنده اموال يقدر يشتري اسلحه يشتري اسلحه عنده

[7:47]اولاد يدافعون دونه عنده قبيله زين عنده مكانه تجاريه المسلمين كانوا في

[7:54]بدء الدعوه ضعفاء ما اكو عندهم وسائل للتحرك لا عندهم سلاح ولا

[8:02]عندهم مقاتلين افراد قلائل والطبقه اللي انتمت الى الاسلام مبدئيا منو هي

[8:12]الطبقه الضعيفه طبعا الطبقه اللي لا عندها اموال ولا عندها مكانه غالبا

[8:21]النهضات الاصلاحيه منو يطارد لها يطارد له هذول الفقراء الفقراء هم اللي

[8:27]طاردوا لها هذا الغني يقول لك انا شو جايبني شو رطني بهاي

[8:30]التجربه ايش معني انجح ما انجح للي شاتي راح يرحن مكانتي تروح

[8:34]على شنو خل اشوف الوضع شنو ها هذا اللي ما عنده شي

[8:41]هذا ماكو شي يقوللك شي روح مني خليه لعل الله عز وجل

[8:47]ها هذا يسويلي شيء فغالبا النهضات الاصلاحيه يطارد لها منو يطاردون لها

[8:54]ه الضعفاء يطاردون لها ه البسطاء مو ولذلك شو يقول القران كريم

[8:59]وذرني والمكذبين اول النعمه ها هذول خليني وياهم لان هذول اخذتهم اموالهم

[9:11]ابعدتهم عن الله في القران يقول له للنبي انتم فعلا ما عندكم

[9:20]قابليه للمقابله شويه الامر عالجوه بايش عالجوه بالتدريج خلوني انا انتقم اعبد

[9:28]لكم الطريق اهيئ لكم الامر انتم الان ما عندكم قابليه ما عندكم

[9:33]قابليه الى ان انا اهيئ لكم كل الشعوب طبعا الشعوب اللي ما

[9:44]تملك قوه تظل راضخ تتحمل الالم والتعدي والعناد والبلاء الان تصير لها

[9:53]فرصه للتحرك في القران الكريم يقول لهم ذول انتم الان ما الكم

[9:58]قابليتهم خلوني انا وياهم ها انا معهم خليني وحيد انا وياه ماكو

[10:07]ذرني ومن خلقت وحيدا خليني انا اقابلهم وفعلا فعلا مبدئيا الله عز

[10:17]وجل ذول قريش اذل كبريائهم والا ما معقول انت لما تيجي تلقى

[10:22]واقعه بدر يطلعون بها الصحابه كل ما قعدهم كل واحد لازم له

[10:30]جريده ما نخله ها عندهم خمس سيوف عندهم خيل اثنين وقريش مسلحه

[10:38]عندهم سلاح عندهم مقاتلين عندهم اموال اها واصحاب النبي يطلعون واح لازم

[10:46]له جريده من النخل وانا ترى الفت نظرك الجريده مال النخل اذا

[10:54]وياها عزم تلعب لعب اكثر من اي شلاح فتاك بدون عجم لان

[10:59]الجندي اذا تشلح العقيده تسلحه بايش ها تسلحه باعظم قوه واللي لا

[11:09]والله منهجم من الداخل اذا منهجم من الداخل مهما تعطيه سلاح ما

[11:13]يفيد مو مو يقول احد ابائنا يقول ايها المستعير الف شلاح لاعادي

[11:23]كل ما تستعير هزك الذعر لا الحديد ولا النار وعبء على الوغل

[11:30]المذعور فعلا فعلا شك الانسان اذا ما يسلح بالعقيده وانا اكد لك

[11:38]المسلمين قدروا يفترع النصر وقدروا يوصلون الى ه الانجازات الضخمه بالعزائم بالنفوس

[11:43]كان الواحد من عندهم يحمل عزيمه جيش بكامله يحمل عزيمه جيش انت

[11:53]مر عليك ها العبارات ان فلان يعد بع الا فارش شنو يعني

[11:57]معنى يعد ب 10 الا فارش يعني يعني عنده عزم مال جيش

[12:03]يعني ما يخاف يعني يلقي بنفسه في لهوات الحرب وطبعا اكو العزم

[12:08]الواعي مو العزم ها العزم الواعي مو العزم الاهوج لا ف ارجع

[12:19]للايه الايه تقول ل ذرني ومن خلقت خليني انا وياهم وانا اعبد

[12:29]لكم الطريق وفعلا الله عز وجل كبريائهم وعبد الطريق امام المسلمين ومنحهم

[12:37]النصر واعطاهم من عنده التاييد ها الله تبارك وتعالى اطا ليش لان

[12:46]ذول كانوا منقطعين الى الله عز وجل يعني ما ملتجئين الى قوتهم

[12:52]مو مو هذا واحد يقول لا حول ولا قوه الا بالله واحد

[12:58]يقول لا انا عن عندي حول وعندي قول يقول له وين وين

[13:04]حولك وين قولك ها اذا التجا الى الله عز وجل الله يمنحه

[13:07]النصر اذا لا والله ما توجه الى الله لا قطعا النصر عنه

[13:14]بعيد فنعود للايه هاي اذا قلنا ان وحيد يعني صفه للخالق لله

[13:22]يقول له خليني وحدي انا ويا قريش الراي الثاني لا ذرني ومن

[13:28]خلقت وحيدا المقصود بالوحيد مخلوق يعني الوليد يقول له هذا اللي يقول

[13:33]انا وحيد ما بين قريش خليني انا وياه ها لان هاي بها

[13:41]رايين الراي الاول وحيد لان هذا قلت لك كان يقول انا قريش

[13:47]ما عندهم واحد مثلي لا واحد عنده اموال بكثر فلوسي ولا عنده

[13:51]اولاد بقدي ولا عنده مثلا مكانه اجتماعيه ولا تجاره بقدر تجارتي انا

[14:01]وحيد انا متمي يشعل عن هؤلاء فيقول هذا اللي يقول انا وحيد

[14:08]خلي اراويه تجارته تنفعه اولاده راح ينفعوه امواله راح تنفعه طبعا لا

[14:16]لان اكد لك هذا غرور هذا كبرياء وغرور لان ها كلها شاعه

[14:25]الشاعه يعوف ويطلع اولاده كل ما عندهم يوصلوه للقبر اكو اكثر من

[14:30]هذا ير ال قبر حطوا اوصلو هالوا عليه التراب وردوا عنا ماكو

[14:34]انتهى كل شيء هسه ينفعلون فد ربع ساعه ثم بعد يومين خلاص

[14:44]ينسون انتهى كل شيء ها ينسوه مو بس ينسوه يا ريت ينسو

[14:54]ها هي لا يلا على العموم هذول الاولاد بعد الاموال كذلك الاموال

[14:58]شو يشتد خذ مني كفنك واتركني للوارث هذا المكانه التجاريه يعوف ويطلع

[15:09]الاسره يعوف ويطلع يعني جميع الاشياء اللي نسميها وسائل كمال بالدنيا يتركها

[15:16]الانسان ا ويروح مو يقول احد الشعراء هذا واحد مر على قصر

[15:22]النعمان انشا يقول ماذا اؤل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اهل

[15:31]الخورنق والسدير وبارق والقصر ذ الشرفات من سنداد تلقى ذيك القصور الضخمه

[15:43]الاماكن ها كلها تركوها خلص يلعب بها تلعب بها الريح ويدور فيها

[15:53]ابن اوى اي نعم ان ذاك القصر الذي داعب افق وخرت له

[16:05]الملوك سجودا هتف الورق في ذراه ينادي اين من صيروا الملوك عبيدا

[16:09]خلا راح انا اقول لك الكوخ اللي يعمر بطاعه الله هذا هو

[16:18]اللي يبقى خالد ها الكوخ اللي يعمر بطاعه الله هذا هو اللي

[16:22]يخلد اصور هذا اول ما اندفن الحسين سلام الله عليه ايش حطوا

[16:31]على قبره ص صخره وسدره حتى السدره شلعها المتوكل حتى الصخره توخره

[16:37]لكن الجوسق الجعفري القصور الضخمه الاباطره المعاول المدافع اللي اشتغلت على ه

[16:45]القابر قدرت توخره ابدا وحقك حتى اذا وخرت هذا يعيش بالقلوب بالضالع

[16:57]نعم بالمشاعر هذا هو الخلود الخلود ان تاخذ وين مكانك من المشاعر

[17:03]والوعي ها مو يقول له واحد من الشعراء يقول له تسامرني والكائنات

[17:11]هجوع بعينيك في بدنياك في قلب الظلام شموع سهرت عليها الليل استلهم

[17:25]الرؤى فالهمني مما وهبت نجيع نجيع مشى عبر القرون بخصب فلا دهر

[17:31]الا من حباه ربيعه فعلا فعلا وسيبقى فاذا الوحيد هذا اللي تقول

[17:41]للايه ذول هذا اللي يقول انا وحيد اعطينا مده بعد ايام خلي

[17:44]نشوف شنو هاي امواله واهله واولاده هذا راي الراي الثاني شويه التفت

[17:50]له هذا عليه اغلب المفسرين العرب اذا واحد ما عنده ابو معروف

[17:56]شو يسموه وحيد يسموه نب يعني مع ما عنده ابوس ما اريد

[18:06]اصير بذيء شويه ها ما عنده اب يعبرون عنا وحيد ها هذا

[18:12]اللي يحب خلي يشوف كل التفاسير يعني تفسير الفخر الرازي تفسير القرطبي

[18:17]تفسير روح المعاني للالوسي تفاسير الاماميه مثلا مجمع البيان وغيره يمرون بالنظريه

[18:26]كلهم احذرني ومن خلقت وحي الوحيد الذي لا اب له اللي ما

[18:35]عنده ابوه طيب هذا ليش يسموه وحيد يسموه وحيد لان هذا ما

[18:39]يندمج بالانسانيه عن طريق سلسله الاباء الشرعيين يعني احنا الان الانسان انما

[18:46]اندمج بالانسانيه ليش اندمج بالانسانيه عن طريق ابائه انا فلان ابن فلان

[18:53]ابن فلان يندمج بالانسانيه يمشي يصعد الى ادم ها شلت ابائه اذا

[19:03]ما عنده ابو معروف شو شو يعبرون عننا العرب يعبرون عنا بان

[19:10]وحيد يعني ما عنده ابو ابن ابيه ها ابن ابيه وهاي مشكله

[19:16]تعرضت لها يوم من الايام ام المؤمنين عائشه ارادت تكتب مكتوب الزياد

[19:23]ابن ابيه تحيرت ايش تكتب له تكتب له الى جيا ابن ابي

[19:33]سفيان كذب لان النبي يقول الولد للفراش وهذا ما ولد على فراش

[19:39]تكتبله الى زياد ابن ابيه يجعل يجعل هوايه يجعله مع انت كذا

[19:48]مثلا مو سهله كتبت من ام المؤمنين الى ولدها من اج ل

[19:52]المكتوب قال لقد لقيت ام المؤمنين من هذا العنوان تعبا فكرت يا

[20:02]كتبت وفعلا ها الواقع يعني هذا كان شو يعبر عنا يعبر عنا

[20:06]بالوحيد زين لانه لا اب له زين ايش نفتهم من هالعباره نفتهم

[20:16]من العباره ان الاسره هي التركيب السليم الذي يساوق الفطره في بناء

[20:26]المجتمع يعني مو ه اكو بعض الفلسفات اجت بعض الفلسفات بالدنيا قالت

[20:35]احنا ضروري نستغني عن الاسره شلون يعني يعني مو ضروري الانسان يصير

[20:45]الى ابو معروف ها ابن الشعب ها والام كذلك مو ضروري ان

[20:48]تنعرف امه لا ما يعني هو ننميه الى الشعب مو ضروري الا

[20:56]الى ابوه او الى ام ليش قالوا احنا نعرف السبب شنو هو

[21:00]السبب قالوا هذا اذا صار ابن امه وابو معروفين راح تصير عنده

[21:08]انانيه راح ينمي الطبقيه شلون يعني ينمي الطبقيه يعني هذا انا يقول

[21:14]لك انا ابن فلان فلان ابن فلان يقوم يعد ابائه ابائي عندهم

[21:22]مجد وعندهم مكانه يقوم يشعر بالزهو يقوم يفتخر يقوم يرى له فضل

[21:28]على غيره واحنا نريد المجتمع كله متساوي ها طبعا هي خدعه يردون

[21:35]يشتغلون بها الجماهير خدعه وهذا عهر وفجور يردون يخلون المراه مشاعه ويخلون

[21:44]الرجل مشاع ويردون يمحون قيمه المجتمع شش قد حاولوا يعني فلسفات متعدده

[21:52]ها مو فلسفه واحده يعني مجدك تبنى ه الفلسفه بعض الرومان وبعض

[21:59]اليونان تبنوها زين وبالاخير الفلسفه الماركسيه تبنتها لكنه كلها انهزمت ها الافكار

[22:13]وظلت الاسره كما هي النظام الطبيعي لان هي المساله الانسان مو معناه

[22:19]بس يشبع رغبته الجنسيه لا وهاي هي لا لا الاسره علاقه هاي

[22:24]العلاقه تقوم تبني لمجتمع كيف ارجوك ها امراه اذا صار عمرها 20

[22:33]سنه مثلا مرغوبه الان هاي اذا بعد كم سنه صار عمرها 50

[22:39]سنه وبعد ما بها قابليه من يرغب بها بعد اذا ما تربطها

[22:42]علاقه شرعيه بزوج وعندها اولاد من يرعاها ها باشر تمرضت تعرضت الى

[22:52]الضياع سياتينا ان شاء الله خلال البحث زين اذا هي المساله مو

[22:56]مساله انه اشباع حاجه جنسيه وانتهت لا لا اكو حاجات اجتماعيه اكو

[23:04]بناء مجتمع المجتمع ما نقدر نبنيه الا اذا بنينا الاسره اذا بنينا

[23:10]الاسره بنينا المجتمع والعكس بالعكس فهذا الابو اذا ما طول عنده اموال

[23:15]وما طول عنده شباب معناه مرغوب اذا كبر وماكو رباط شرعي بينه

[23:22]وبين المراه المراه بعد لها شغل به افت اوراح ها المساله اذا

[23:26]ما نقدر نهدم المجتمع به الفلسفات التافهه ابدا ها الفلسفات كلها انهزمت

[23:33]ومو ضروري ان الانسان اذا صار ابن اسره يصير عنده شعور بالطبق

[23:43]ابدا اكو ابناء اسر ها ودايبين بالمجتمع فانين في تلقى الواحد من

[23:48]عندهم متواضع لما تمر عليه تلقاه فرد اصلا ما يتميز عن باقي

[23:54]المجتمع ما يتميز نهائيا يقول لك انا واحد من الناس انا حالي

[23:58]حال الناس الناس ناس من جهه التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء

[24:03]فال المساله مو مو كما يتصور البعض ها حسب التربيه التربيه تربيه

[24:10]خلقيه للانسان اذا ربيته تربيه خلقيه بعد اصلا ما يشعر بالطبق ولا

[24:16]ال علاقه بالطبق بالمره كثير من الناس اولاد اسر كبيره ما يشعرون

[24:22]بالطبق بالمره رباهم الدين ربتهم الاخلاق تلقا متواضع بل بالعكس انا اقول

[24:33]لك هي هاي الاسره تربي عند الانسان التواضع يصير صدره واسع لاحتضان

[24:39]الناس شو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول اله الرياسه

[24:45]سعه الصدر يعني الرئيس ما يصير رئيس الا يكون عنده نوع من

[24:54]الابوه عنده سعه صدر يشوف نفسه اب للناس ها فاني فيهم في

[24:56]خدمتهم اذا مو مثل ما يتصورون الايه تقوله ذرني ومن خلقت وحيدا

[25:07]هذا اللي لا اب له خليني انا وياه اتفاهم انا وياه ارجع

[25:16]للموضوع هذا الراي ها المقطع الاول او الايه الاولى ذرني ومن خلقت

[25:24]وحيدا بعد وجعلت له مالا ممدودا المال الممدود شنو المال هو ما

[25:35]يتمول به يعني الشيء اللي يتمول به يعني اللي يشبع عندك رغبه

[25:43]اما بصوره مباشره او بصوره غير مباشره الاقتصاديين لما يجون للمال يقسمون

[25:52]المال اقسام قسم يشبع رغبه مباشره مثل ليش قرصه خبز انا جوعان

[25:56]اكلها تشبعني ثوب انا عريان البسه يسترني دار انا ما عندي دار

[26:05]ادخل بها تحميني هذا نسميه اشباع مباشر اكو لا والله اشباع غير

[26:09]مباشر انا اريد اتعلم لما اتعلم اشتري لي مثلا اله مال مطبعه

[26:18]اقوم اطبع بها هاي الاله هي اموال مال هذه لكن بها اشباع

[26:20]غير مباشر مو اشباع مباشر لا تشبعني بصوره غير مباشره ها من

[26:27]ناحيه هذا المال القسم الثاني المال هو العمل لان العمل يتمول به

[26:37]شلون يعني العمل يتمول به يعني الان بفرض واحد ما عنده اموال

[26:42]لكن ما يستحق الزكاه ليش لان عنده مهنه ومهنته تضر عليها بالتدريج

[26:47]يشتغل يوم بيوم وبالليل ياخذ ياخذ مثلا وارد يسموه الفقهاء غني بالقوه

[26:58]اكو غني بالفعل عند نقد اكو غني بالقوه لا هذا يعني عنده

[27:02]مهاره عنده مهنه مهندس مثلا عنده نظريات عامل عنده مهاره في عمل

[27:14]ويشتغل ويحصل هذا لما يحصل ما يعتبروا من الفقراء ما يعتبروا من

[27:18]الفقراء ليش لان عنده ماليه الماليه شنو هي ماليه العمل ش نفتهم

[27:27]من هذا نفتهم ان العمل قسم من اقسام المال والفت نظرك ترى

[27:31]بالاقتصاد الاسلامي كل ثروه ما تجي من العمل هذه ما تعتبر ثروه

[27:43]مشروعه اكو واحد ثروته بلطجي ها بلطجي مخادع يشرق ها يخدع الناس

[27:50]هذا مهما يحصل هاي مو ثروه هذا حرامي نبه لي شويه زين

[27:58]اكو واحد لا ولا ثروت منين ياخذها من الغش ثروته ياخذها من

[28:02]الخداع ثروته ياخذها من الحرام ثروته ياخذها من ال من التعدي يعني

[28:14]من الادعاء بغير حق ها الوان اكو من التحصيل ها كلها ما

[28:18]يعتبرها ماليه مشروعه الاسلام الماليه المشروعه شنو اللي تاخذها من عرقك تاخذها

[28:23]من تعبك هذا الدرهم اللي تاكله من تعبك مقدش مبارك الله عز

[28:32]وجل يطرح به البركه ما اكل ابن ادم افضل من كد يده

[28:40]انك تتعب وتاكل من كد يدك هذا الطعام اللي تاخذه من كد

[28:43]وتاخذه بحق تاخذها بصوره مشروعه وبوضوح ها مو بسرقه الرشوه الربا ليش

[28:53]يحرمه الربا ما بعمل الربا ما بعمل ولذلك يحرمه الرشوه تحصيل الاموال

[29:02]بطرق غير مشروعه كلها باجمعها لا يعتبرها ماليه هذه نعود للموضوع وجعلت

[29:11]له مالا ممدود المال الممدود شنو يقولون هذا كان عنده جواري وعنده

[29:20]عبيد وهاي الجواري والعبيد نعم يشغلهم هذول ومع الاسف يعني بعضهم قليلين

[29:29]هذول كانوا اكو بالجزيره العربيه ايش كم واحد مثل عبد الله ابن

[29:34]ابي هذا عنده جاري عنده جواري يشغلن حتى بالحرام بالردي وياخذ منهن

[29:44]فلوس نعم حتى فوم واحد طب على النبي صلى الله عليه واله

[29:48]قالله يا رسول الله هذا واحد توفى وخلى ايتام عنده ايتام ومن

[29:55]جمله ملكيته عنده جاريه جميله خلي ها الجاريه الجميله تزني وتجيب اموال

[30:02]لهؤلاء قال للنبي قلته ما لقيت درب غير هذا ها يعني ما

[30:11]اعرف ش ليش هالخشه هاي ليش هالنفس الرذيله اخرج اطلع ها قد

[30:17]هذا نستغرب الان احنا عندنا من هنوع ايش بيك انت يعني الان

[30:23]عندنا لكن بشكل اخر نلبسها ثوب اخر ها يريد يبيع لها بضاعه

[30:26]يحط لها ثلاث بنات عريانات ها هم فلوس من وراهن مساله كرامه

[30:35]وين الله وين الخلق وين احنا نتمجد بان عندنا مجد نعم وامجادنا

[30:41]العربيه اللي اللي تتغنى بالستر تتغنى بالنجاه ها كلها الوان من ابتزاز

[30:53]المال من النوع الوان من ابتزاز المال انت شنو قيمه ها تهدر

[30:57]كرامه المراه ليش هاي خو قد تكون مضطره جوعانه قد تكون عندها

[31:05]اسره واضطرت ان تشتغل نعم ليش تشتغل حاجتها ابشع استغلال والمفروض انت

[31:10]بوسعك هذه المراه مثل ما تحب ان توفر لعيالك الستر وفر لها

[31:14]الستر على العموم انه هذا عنده جاري كان يشغلن بطرق غير مشروعه

[31:25]واكو عنده اموال واكو عنده تجاره صيف وتجاره الشتاء تتلاحق امواله كلها

[31:31]يعني جعلت له مالا ممدود مو منقطع كانه اكو مال ينقطع مثلا

[31:39]واحد عنده افرض وارد موسمي ويظل يعيش عليه طيله السنه لا هذا

[31:43]ما دائما المواسم بالنسبه الى عامره يقول هذا اطغيته الاموال هذا المال

[31:53]الممدود ولد عنده طغيان زين هذا يقول له خليني انا وياك جعلت

[32:03]له مالا ممدودا لان هذه امواله ما راح تنفع امواله باجمعها سيتركها

[32:09]لغيره سياخذ غيره شاء ام اببا ويا ريت اللي ياخذها يذكر منها

[32:19]بشيء يا ريت ها يا ريت يقول ان هذا تعب وحصل على

[32:26]هال الاموال وخلاها الي غذاء خل ذكره و هذا من طلع من

[32:33]الدنيا مو خلصت حكايته لا هذا بعده فاك عينه الك ما طوله

[32:35]في عالم البرزخ فاك عينه ينتظر ابنه ينتظر اخوه ينتظر وردته انت

[32:45]هذا ذكره شويه ذكره لا تنساه مو صار تحت التراب وخلص لا

[32:51]لا لان من البر للابوين حتى بعد وفاتهما بر الوالدين حتى من

[33:02]بعد وفاتهما طيب ثم انتقلت الايه الكريمه قالت وبنين شهودا الواقع احنا

[33:13]موضوعنا هنا يعني موضوع البنين والاباء زين بنين شهود شنو معناه بنين

[33:21]شهود يعني اولاد ما يغيبون عن عينه مو اكو واحد مثلا اولاده

[33:27]يغيبون عن عينه شلون يعني يغيبون عن عينه مضطر شو يسوي بلده

[33:34]ما ب شغل ماب ما يقدر يشتغل يدور على عمل ما يلقى

[33:39]يطلع وين يروح الى بلد اخر ما يقدر يجيب عائلته وياه ولا

[33:47]يقدر يجيب اولاده وياه لان اولاده مثلا يريد لهم تكاليف يريد لهم

[33:53]وسائل خصوص بايامنا الحياه تعقدت اصبحت الحياه معقده فهذا ما يقدر يجيب

[33:58]اولاده شو يسوي يضطر بالسنه يروح لهم ايش كم يوم ويكد ويودي

[34:05]لهم وهال الحاله اللي يعيشوها كثير من العمال هذا طبعا يعيش بحسره

[34:12]وايا اكو فرق ان الانسان يرجع الى بيته واذا رجع الى بيته

[34:17]بالليل اولاده يمه ها نعمه من النعم ها وبنين شهود لكن اذا

[34:24]اولاده مو يمه لا يتالم ا احنا هذا اكو ابو الطمحان ابو

[34:32]الطمحان اسدي من بني القين ابو الطمحان وقع عليه الجنديه وقعت عليه

[34:42]الجنديه لانه ها النقطه انا يمكن اشرت لها ان الاسلام بالنسبه الى

[34:49]ما يخلي جيش مستمرا جيش مستمر موجود ما يخليه يعني نظامي جيش

[34:57]مثلا دائمي لا يجيبه للفرد يدربه ويعو على حمل السلاح ويسرح سعه

[35:04]الساعه اذا لزم الامر دفاع عن البلد يدعوهم لانه الاسلام عنده وجهه

[35:12]نظر وايه حكيمه في الموضوع ما ارد شويه ادخل بها مو كل

[35:17]شي نعرفه نقدر نحكيه ها الخلاصه الاسلام وجهه نظره ان يشرح ذول

[35:25]رحلهم هذا ربوه وهيئه وصار موضوع قتال جهاد صحوه اجا اجا بعد

[35:38]شويه استمرت به الايام ايام الغربه ها وهذا تعرف عربي وصار ببلد

[35:44]لغه ذاك البلد غير لغته بالري كان بطهران ها ما ما يعرف

[35:53]اللغه يشعر بغربه ضايع مو الله يرحم المتنبي يقول ولكن الفتى العربي

[35:58]فيها غريب اليد ها او غريب الوجه واليد واللسان ها فهذا لما

[36:08]يكون غريب ما ضايق اختنق مر يوم من الايام شاف له حمامه

[36:14]تزق فراخها عندها طفلين تزق الحمامه ذكر اطفاله اختنق بعبرته ها وجه

[36:28]لهم هالابيات يقول في كل يوم غربه ونجوع اما للنوى من اوبه

[36:38]او افي كل يوم غربه وحدود اما للنوى من اوبه فنعود او

[36:48]غربه ونجوع اماال النوا من من من اوبه او فن روع لقد

[36:58]طلح البين المشت ركائب به فهل ارين البين وهو طليحه على العموم

[37:03]هذا قام يبكي يبكي المنظر هزه اخذ اثره من عنده وهي ظاهره

[37:14]في واقع الامر دائما الظلمه يستعملوها شلون يستعملوه هذا يطلعوه ما يطلعون

[37:22]اسره بكاملها لا يطلعوه نص ونص يلزمو من ايده التوجع ها حتى

[37:29]يخلوه ودائما مشدود ما يقدر يتحرك استعملوها الظلمه في اخراجهم من ديارهم

[37:35]يخلوه بعيد عن اولاده وهذا اذا بعدوا عن اولاده الدنيا تصبح جحيم

[37:44]في عينيه الايه تقول وجعلت له بنين شه او وبنين شهودا بنين

[37:49]شهود يعني اولاده يمه زين اذا عرفنا هذا خلينا نجي الى موضوع

[37:54]الاولاد والاباء اللي هو قلت لك صلب موضوعنا هذه الليله موضوع الابناء

[38:02]والاباء اكو كانه نوعين من العلاقه اكو علاقه علاقه اسميها بيولوجيه يعني

[38:16]الابو يطلع ولد اذا طلع الولد هد ابوه والابو هده اكو عندنا

[38:20]كثير من الاباء بس يطلع الولد خلاص دبه وراح كانه مو مسؤول

[38:29]عنه واكو كثير من اولاد اذا ترعرع وشاف عنده ريش ما له

[38:32]شغل بابوه بعد عاف امه وابوه طلع زم دربه هاي علاقه حيوانيه

[38:39]ها مثل العلاقه الحيوانيه مثل الحيوان الحيوان ما وحتى الحيوان والله مو

[38:45]هكذا بعض الحيوانات تراعي فراخها ترعاها الى ان تكبر هذه العلاقه اذا

[38:52]كانت حيوانيه ما صار مجتمع انساني المجتمع الانساني يكون الاب يرعى الولد

[39:00]والولد يرعى الاب لان الاسره اكو ما بيناتها تكافل ه التكافل شنو

[39:08]كفاله الابي للولد وامتثال الولد للاباء زين النبي صلى الله عليه واله

[39:18]يقول خلق الله الجنه والجنه تراحم عام التفت للتعبير يعني الها ريحه

[39:31]مع هال المشفه الضخمه لما فيها هذه الجنه اللي تراحيم ريحها من

[39:39]ذول الثلاثه اللي ما يشمون ريحها اولا المنان باعماله المنان باعماله شنو

[39:51]واحد يسوي له الواحد مثلا جميل او خير يظل كل شاي ينق

[39:54]براسه انا ما شويت لك انا ما انطيتك انا ما سويتلك الشيء

[40:02]الفلاني يوميه منان يعني هذا يخليه مسكين يشعر بانكسار يخليه يشعر بذله

[40:13]يخليه يشعر ب هبوط ها يقول له انت خلاص انت لما سويت

[40:17]سويت جميل خلاص خلي الجميل للجميل لانه من المروءه او من المجد

[40:25]او من الكرم انك لما تع ما تصير منان هذا المنان باعماله

[40:31]يقول النبي لا يسم ريح الجنه هذا واحد اثنين من الذين لا

[40:41]يسمون ريح الجنه مدمن الخمر اي نعم هذا اكو بعضهم حتى الى

[40:50]قبل موته وهي ها لاحقته ما ما تفارقه هذا واحد حتى طب

[40:54]على النبي صلى الله عليه واله قال يا رسول الله انا جايك

[41:00]و شايف محاسن الاسلام واريد اسلم قال النبي على الرحب والسعه بس

[41:08]شنو شو تريد قال لي اريد منك شيء واحد قال له ما

[41:09]هو قال له تعطيني يعني رخصه انا اظل اشرب الخمر الى سنه

[41:16]لان انا ما اقدر اتخلص من عندها ها قال ل النبي ولا

[41:23]لحظه واحده الان تتركها وتترك كل شيء ها يلا تسلم لان الله

[41:27]عز وجل حرمها هاي ام الخبائث انت تعرف ها شلون ام الخبائث

[41:35]ج الجيش سوي انت الان يا اخي مصيبه ها ها الخمره مصيبه

[41:38]يعني تدري البيوت انهدمت من ورائها يجي هذا مولانا رايح تعول ها

[41:47]وشلون حالته هو هذول يعني السمو اكو اكو باوروبا يشربون خمره ما

[41:54]بشي ما يصير به شي احنا ما يصير به هنا ما والله

[41:59]ما ادري ها الله يرحم واحد من ادباء واحد من ادباء كان

[42:05]يقول محمد حرم شرب الطل صلوا عليه وعلى اله اللهم صل على

[42:13]محمد وال محمد اذهب الى الحانه تؤمن به ان كنت لم تؤمن

[42:24]باقواله فكم ترى بحان من شارب يحرم الخمر بافعاله انت لما تشوف

[42:28]اكو بعضهم شوف م تمرغ وبطين وبكذا وما صير بها تعرف ليش

[42:35]الله عز وجل حرم الخمره في الواقع هذه المدمن هذا اللي يظل

[42:39]ملح على الشكر هذا يقول لا اشم رائحه الجنه لانه الانسان جوهرت

[42:47]العقل الانسان عقله جوهرته انت اذا سلبت منه ه الجوهره اي يبقى

[42:51]به انت شايف هذا الانسان لا سمح الله اذا فقد عقله يعني

[42:57]شو يصير خص صار جيفه فهذا يعني يجي مشتها الى عقله يضيعه

[43:01]يضيع العقل بهالشكل يعني ه الجوهره الثمينه اللي الله عز وجل يثيب

[43:10]بها ويعاقب عليها ها بها يعني هي ملاك الثواب والعقاب هذا يظل

[43:16]مدمن الى ان يواجه ربه قطعا هذا لا يشم رائحه الجنه بعد

[43:26]وعاق والديه عاق الوالدين لان انه الاطا بالنسبه للوالدين نعم واجب عيني

[43:38]ولذلك الفقهاء اذا تعارض الواجب العيني مع الواجب الكفائي قد يقدم الواجب

[43:45]العيني يعني مثلا بالجهاد هذا واحد اجا من اليمن اج قال يا

[43:49]رسول الله انا جاي اريد التحق بك نعم واريد اجاهد بين يديك

[43:57]قال له النبي انت امك وابوك عدلين قال له بلا قال له

[44:02]ا طوك اذن بالجهه قال له لا يا رسول الله ما يرضون

[44:10]انا تركتهما يبكيان خليتهم ها يبكون لفراقي قال عد اليهما اضحكه ما

[44:15]روح مثل ما بكيتم روح ضحكهم عد اليهما جهاد غيرك اكو واحد

[44:23]يقدر يروح يجاهد لكن هذا الابو المنحني اللي ينتظر من عندك ها

[44:27]ان تشيل تلم كبرته تحط ايده على كتفك ها الام اللي تتوقع

[44:38]ان تبر كبرها هاي الام اللي اعطتك خلاصه جسدها وروحها اللي حملتك

[44:49]الى درجه سلبت منها الراحه والنوم ما كانت تقدر تنام ما تهدا

[44:55]ايام الحمل ثم ايام الولاده هالايام اللي تشرف بها على الموت ثم

[45:01]بعد ذلك ايام التربيه هذه مر عليه ه الليل الى جانب السرير

[45:10]حتى الصباح تهز المهد وتناغم طيب هذه شو تعوضها انت هذا الجهاد

[45:15]غيرك يقدر يروح يجاهد روح عوضها روح اعطيها حنان روح اشعرها بالرحمه

[45:26]قالط والله لانسه ما بك شاعه خير من جهادك خلي يرحون ذو

[45:33]يروح انش انت ثمرت في الحياه الابو يتطلع الى ه الثمره والام

[45:38]تتطلع الى هذه الثمره انت هال الثمره اللي تطلعون ليش تحرمهم منها

[45:44]ليش تحرمهم الا يقول النبي صلى الله عليه واله الا اخبركم باكبر

[45:53]الكبائر قالوا له بلا يا رسول الله قال الشرك بالله وعقوق الوالدين

[45:58]ها يجي راسا من بعد الشرك بالله من الكبائر لان الولد الذي

[46:11]يعق ابويه يخلي الحياه بعيونهم ظلمه سوده لان ذول يتصورون اقرب الناس

[46:18]لهم اكثر النفوس قرب لهم اللي يمكن ان تحمل لهم الرحمه ها

[46:22]خلاصه اجسامهم وارواحهم وهو الولد اذا الولد انتهى الامر به الى ان

[46:33]يعق والديه ما في شك هذا بعيد عن رحمه الله بعيد تمام

[46:36]البعد عن رحمه الله يا اخوان والله الاسره الاسلاميه ترى حلم يطمح

[46:45]اليه سائر الناس من باقي الاسر يعني انت الان اذا تروح الى

[46:53]اوروبا او تروح الى امكنه ثانيه تلقاهم يحنون الى الاسره الاسلاميه ان

[46:58]الابو يقعد ليل والام وتشوف اولادها يمها واحفادها يمها وتشعر بشيء من

[47:05]الحنان وتشعر بشيء من الموده والعطف المتبادل البيت ب جو سعاده اما

[47:13]اذا صار البناء هاي مرميه بالغرفه تعتريها الالام والمشاكل والاب نايم على

[47:22]سريره قتله الوحشه والولد ملته بنعيمه وملته نعم باطفال انا ما اريد

[47:31]اقول زوجته ما لها عليه حق لا لها حق واولاده لهم عليه

[47:34]حق لكنه يمكن الجمع بين الحقوق مو متعذر لا يمكن يجمع هذا

[47:41]الحق بل بالعكس انت تصور هو الابوان يعينوه على حقوق الزوجه وعلى

[47:47]حقوق الاولاد اذا احسنت التربيه يعني كون نربي الاسره احنا ما عندنا

[47:54]اسره متربيه عندنا اسر متفكك ماكو والى الان ما جا نعنا بتربيه

[48:03]الاسره يعني المفروض روافد ن الفكريه رافد ديني رافد قانوني رافد اجتماعي

[48:11]كلها كون تجتمع تتظافر على بناء الاسره لان اذا بنينا الاسره بنينا

[48:21]المجتمع فالولد في واقع الامر الولد هو الريحانه الولد قره عين الاب

[48:30]ها وقره عين الام اذا صار البناء الولد يكون بعيدا عن ابويه

[48:35]والابوان ما ينعمان بنعمه الولد تتحول الحياه عندهم الى جحيم شو تلتفت

[48:42]تعبير الايه وبنين شهودا لانه هذا ابن يمه ساعه الشعه مو يقول

[48:54]واحد من الشعراء يقول احبه قلبي ان دنت في منيتي بعيدا اقاشي

[49:01]البعد والليل عاكر ولا اهل من حولي ولا اهل من حولي تنث

[49:08]دموعهم علي ولا واسى غريب وزائر يكاد بعيني التلفت يقتدي صراخا لو

[49:18]ان العين فيها حناجر نعم انت شايفه هذا التلفت الغريب هذا يقول

[49:26]لو العين بها حنج جره هذا التلفت يصير صراخ ها وفعلا الشكل

[49:32]لان الانسان اذا شعر اولاده مو يمه واهله مو يما سعاده ما

[49:35]عنده هي السعاده ما يسكب عطفه وحنانه الا بوجود اولاده فاذا اولاده

[49:45]بعيدين عنه يبقى يشعر بان الحياه جذ ماء ناقصه تلفه الوحشه يلفه

[49:50]الالم وجعلت له بنين شهودا وهذا الولد البنين اقسام اذا الله يريد

[50:02]ينعم على الاب يعطيه ولد بار النعمه بالولد البار هذا الولد البار

[50:07]ترى ما اللهه عوض لا تتصور الولد البار اللهه عوض ابدا والولد

[50:11]العاق ما اللهه قيمه نهائيا ما اللهه قيمه هذا الولد البار اللي

[50:20]يقرب الى الطاعه واللي يلتمس الطاعه ببر الوالدين جن ها اللحظات مرت

[50:27]على الحسين هذه اللحظات نعم ش وقت مرت عليه مرت عليه وهو

[50:38]في طريقه الى كربلاء بالطريق هومت عيناه فعش ونام ها بالطريق انتبه

[50:46]وهو يقول لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه

[50:52]راجعون دناى اليه ولده علي الاكبر قال روحي فداك يا ابن رسول

[51:05]الله شو استرجعت ليش قال له بني رايت هاتفا يهتف يقول القوم

[51:12]يشيرون والمنايا تشير بهم الى الجنه فعلمت انها انفسنا نعيت الينا هذا

[51:20]اللي خلاني استرجع قال له ابا قال بلى قال اولسنا على الحق

[51:25]قال اي بلا بلا والذي اليه مرجع العباد قال اذا لا نبالي

[51:32]ان نموت محقين فاحتضنه الحسين يقبله الحسين كان يرى امتداده في علي

[51:40]الاكبر كان اذا نظر في وجه علي الاكبر يشوف اسرته متجمعه في

[51:49]علي الاكبر لان كان يشبه جده رسول الله خلقا وخلقا ومنطقا يشبه

[51:56]جده امير المؤمنين ب من مزايا ابيه ها التراث الكثير ولذلك علي

[52:08]الاكبر احتضنه الحسين يوم الطف احتضان لفت نظر المؤرخين نعم لفت نظرهم

[52:14]لما اراد ان يبرز يقولون المؤرخين الحسين جمع يديه على عنقه وهاي

[52:19]ما شايفيها ها ها الظاهره ما شايفيها عند الحسين لكن شافوها من

[52:26]راد يبرز علي الاكبر لم ايده على رقبته واحتضن يدنيه اليه يشمه

[52:35]ويرفع راسه يقول اللهم اشهد على هؤلاء القوم فقد برج اليهم غلام

[52:43]اشبه الناس بنبيك خلقا وخلقا ومنطقا وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك

[52:54]نظرنا الى وجهه اللهم امنعهم قطر السماء وبركات الارض ومزقهم تمزيقا وفرقهم

[53:07]تفريقا واجعلهم طرائق قددا غريب يعني نم عن تاثر الحسين تالم ثم

[53:11]قال له ادنوا اليه حتى اودعك ودعه وبرز وعينه تلاحقه علي لا

[53:25]اكبر بالساحه صوته يوصل الى الحسين شو يصيح يصيح والله رب العرش

[53:34]لا نفارق جموع او تغمد البوارق يصيح انا علي ابن الحسين ابن

[53:39]علي نحن وبيت الله اولى بالنبي وعين الحسين تلاحقه والحسين يراقبه عن

[53:48]بعد والمخيم يغلي نساء بني عبد المطلب ها فجاه واذا بوجه الحسين

[53:53]يتغير تهرع النشائى ما الامر ابا عبد الله هل اصيب علي الاكبر

[54:02]بشيء يقول لا ولكن برز اليه من يخاف منه عليه ويدعو اليه

[54:09]ويرجع علي الاكبر لما رجع قلب العطش قتلني ثقل الحديد اجهدني هل

[54:17]الى شربه ماء من سبيل قال له الحسين ادن الي وضع فمه

[54:26]فمه قال ابنا ارجع اني لارجو انك لا تمشي حتى يشقيك جدك

[54:38]رسول الله بكاسه الاوفى شربه لا تضما بعدها ابدا عند ذلك كر

[54:50]راجعا الى الحرب لما رجع الى الحرب بقي الحسين ينتظره لكن المره

[54:55]الاخرى ما رجع سمع صوته سمع الصوت عليك مني السلام ابا عبد

[55:04]الله انقض عليه الحسين داد عنه الخيل يمينا وشمالا الى ان وصل

[55:14]اليه وجده وقد غطاه نشف الدم ذب روحه عليه ذبها ما انتظر

[55:23]ان ينزل لا ذب عليه من الفرس اعتنق صاحبنا يا علي على

[55:27]الدنيا بعدك العفا اما انت فقد اشترت من هم الدنيا وغمها وابقيت

[55:40]ابا لهم وغمها وما اسرع اللحاق بك احتضنه وجلس عنده يا ابني

[55:57]علي يا فتشه العين ابني صواب ضدك وين انا منين جتني كربلاء

[56:18]منين جلس عنده قليل والتفت الى الفتيه قال احملوا اخاكم ترى انا

[56:29]مايلي قبلي يا حمله حملوه ورجلاه ي خطان الارض اقبلوا به الى

[56:35]الخيمه عندئذ هرولت اليه عماته واخواته جلسنا عند راسه هنا يا مغسل

[56:53]الشبان بهدا بهد من تصب عليهم الماء ومحل ردا يا قاتل الله

[57:14]الرد منه هلال دجن وغرت فرقد يا نج حين هاشم والعلى وحم

[57:36]الذمار يا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت

[57:50]كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا

[58:04]تدع لنا هما الا كشفته ولا مرضا الا شفيته ولا دينا الا

[58:14]قضيته ولا غائبا الا ارجعته وادني ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره

[58:22]لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها اللهم اجعلنا ممن

[58:35]ياخذ بحجزه ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل اللهم عملهم ولاتهم مع اممات

[58:46]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتح

0 تعليقات

التالي

ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالاً ممدودا وبنين شهودا | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالاً ممدودا وبنين شهودا | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة