دورة زرارة | الحلقة الثالثة | انقلاب قريش المسلمة | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

3 Bekeken· 26/01/13

دورة زرارة | الحلقة الثالثة | انقلاب قريش المسلمة سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري مونتاج: وحدة الاعلام والعلاقات في مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية #العتبة_الحسينية_المقدسة #قسم_الشؤون_الفكرية_والثقافية #مركز_فجر_عاشوراء_الثقافي #وفاء_للحسين #السيد_سامي_البدري

Laat meer zien

Transcript

[0:00]دين الله يعرف من خلال القران وبيان القران الذي يبلغه النبي اللي

[0:07]هو سنه النبي صلى الله عليه واله طيب شنو معنى انه يقول

[0:11]فلان وفلان وفلان حسبنا كتاب الله يعني ما لنا شغل بالسنه هل

[0:19]توجد روايات في كتب السنه المعتبره تنص على ان هؤلاء اللي يرفعون

[0:23]شعار كتاب الله لا يريدون السنه اي نعم دليلنا البخاري يقول ماتت

[0:29]فاطمه عليها السلام وهي واجده التمسك باهل بيته مع القران تمسك بالقران

[0:39]وحده لا ينجي نبي هو نبي يبلغ عن الله تعالى وعرض اهل

[0:43]بيته امتدادا له في هذا الموضوع يبلغون عنه تبليغ براءه بسم الله

[0:55]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه الصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[1:02]والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين لا شك عند احد من المسلمين ان

[1:10]هناك بعد النبي صلى الله عليه واله قد حدث حدث جعل عليا

[1:17]عليه السلام وفاطمه يشتاؤون من هذا الحدث دليلنا البخاري يقول ماتت فاطمه

[1:24]عليها السلام وهي واجده يعني غاضبه على ابي بكر وعمر دليلنا انه

[1:34]يقول بيعه عليه السلام لابي بكر تاخرت سته اشهر وفي روايه ثلاث

[1:38]اشهر يعني ما بايع الا بعد وفاه فاطمه هاي حقيقه لا يشك

[1:45]احد فيها الكلام في التحليل او لماذا تاخر علي هل كان بضغط

[1:49]من فاطمه عليها السلام او كان يرى نفسه هو صاحب الحق اختلفوا

[1:57]عقيده الشيعه ان في حوارهم مع الاخرين يقولون النبي صلى الله عليه

[2:03]واله عرض على 100000 او يزيدون من المسلمين موقع اهل بيته وموقع

[2:09]عظيمهم علي عليه السلام اولا اهل بيته جعلهم عد للقران اني تارك

[2:18]فيكم ما ان تمسكتم به لن تظلوا قضيه بعد النبي قضيه هدايه

[2:22]وضلال عرض التمسك باهل بيته مع القران تمسك بالقران حده لا ينجي

[2:29]مفهوم الحديث الا بضم اهل البيت معه فحينئذ يكون المتمسك باهل البيت

[2:39]بالقران واهل البيت يكون مهتديا وبخلافهم يكون ضال فهناك ضلال وهدى عرف

[2:47]النبي صلى الله عليه واله عليا في هذا اليوم عظيم اهل البيت

[2:53]ان له ولايه كولايه النبي صلى الله عليه واله ولايه النبي لا

[2:57]تنحصر بالسياسه حاول البعض ان يقول ان بيعه الغدير او حديث الغدير

[3:08]للاشاره الى الجانب السياسي لا احنا ما عندنا مع النبي فصل بين

[3:13]الجانب الديني والجانب السياسي نبي هو نبي يبلغ عن الله تعالى وعرض

[3:22]اهل بيته امتدادا له في هذا الموضوع يبلغون عنه بما يبلغ عن

[3:28]الله وقصه تبليغ براءه ابو بكر اخذ الايات من النبي وراح حتى

[3:32]يبلغها لمشرك مكه نزل الوحي قال له ابعث علي ياخذها منه ويروح

[3:41]يبلغ يريد هو يروح ويا علي خليه يروح ويا علي لكن اللي

[3:49]يبلغ عنك لا يبلغ عنك الا انت او رجل من اهل بيتك

[3:53]هذا الحديث هو ذلك العلامه المصلح السيد عبد الحسين شرف الدين رحمه

[4:01]الله عليه جلى في كتابه ابي هريره مهم جدا مناقشه هذا الموضوع

[4:09]في موضوع تبليغ براءه لا يبلغ عنك الا انت او رجل منك

[4:17]فاذاكو قضيه قضيه هل انقطع التبليغ تبليغ الرساله بعد النبي هو قطعا

[4:29]انقطعت النبوه ولكن النبوه شيء والتبيين الرسمي للرساله شيء اخر هذه الرساله

[4:42]اللي جاء بها محمد صلى الله عليه واله الى اخر الزمان عندنا

[4:45]افتراضين افتراض يقول تركت للصحابه ولكل واحد اللي كتب من مذكرات هو

[4:50]هذا هؤلاء ولولا الصحابه لما عرفنا الاسلام هاي نظريه قبالها نظريه اخرى

[4:59]ان النبي صلى الله عليه واله اختص عليا وقت بعد صلاه الصبح

[5:04]وبعد صلاه العشاء وانكشف هذا الوقت في يوم الطائف لما ناجى النبي

[5:09]عليا امام الناس يعني نصبه وخيمه خاصه قاعد بها النبي وعليت هاي

[5:19]الروايه قريتوها بالاسئله جاء يرويها ابن عساكر عن جابر يقول ابو بكر

[5:23]وعمر لحقا قال رسول الله يا رسول الله طالت مناجاتك لعلي امامنا

[5:31]اختص به قال له ما انا انتجيته ولكن الله انتجاه يعني الله

[5:40]امرني ان انتجيه ان افرد له وقتا خاصا هو ماذا كان يدور

[5:44]بين النبي ما هي مهمه هذه النجوى هذه اللقاءات الخاصه التي لا

[5:52]يطلع عليها احد بدليل قصه قصه الطائفه هو قاعد النبي وعلي امام

[5:56]الكل ف ساعه ساعه ونص ساعتين ما الذي كان يدور كان النبي

[6:05]يملي على علي العلم وكان علي يكتب فحصيله هذه اللقاءات علم مكتوب

[6:12]وهذا العلم المكتوب هل طبعا هذه الحقيقه يرويها النشائي في كتابه يرويها

[6:18]كل المسانيد كلها تروح خب هذه هذا العلم المكتوب ثم ايضا يرويها

[6:27]يروي هذه الصحف انها وصلت عند الامام الصادق عليه السلام الذي كتبه

[6:36]علي عليه السلام باملاء النبي صار عند الامام الصادق سلام الله عليه

[6:42]هو يقول يقول في ترجمه في كتابه تهذيب التهذيب في ترجمه جعفر

[6:46]بن محمد الصادق سلام الله عليه وهو تدرون تهذيب التهذيب يعني تهذيب

[6:56]تهذيب الكمال تهذيب الكمال للمزي في الرجال قبله يذكر هذه الروايه ولجعفر

[7:01]نسخ عن ابائه يعني مو هو كاتبا نسخ توارثها من العلم عن

[7:11]ابائه فاذا هناك علم مكتوب باملاء النبي وخط علي النبي اصطفى انسانا

[7:18]بعلم الرسالات بعلم علم السنه بعلم المستقبل بما يحتاجه الناس كلام هنا

[7:29]هؤلاء يقولون ان هذه المهمه اوكلت للصحابه والصحابه حفظوا لنا الدين روايات

[7:38]الشيعه يقولون ويدعم قولهم روايات مبثوثه في كل كتب السنه ان النبي

[7:46]عني بالمستقبل فدون العلم املى العلم على علي وكتبه بخط يده ليكون

[7:51]ميراثا يرويه الائمه من اهل البيت للمجتمع اطروحتين مع هاي الاطروحتين اكو

[8:01]حقيقه اخرى حقيقه ان المسلمين كان من بينهم من يحمل شعار حسبنا

[8:14]كتاب الله الدين كتاب وسنه القران ينص فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم

[8:20]ان علينا بيانه يعني هذا القران احنا نبينه هذا البيان اوحاه الله

[8:27]تعالى الى رسوله فصار الدين دين الله يعرف من خلال القران وبيان

[8:33]القران الذي يبلغه النبي اللي هو سنه النبي صلى الله عليه واله

[8:40]طيب شنو معنى انه يقول فلان وفلان وفلان حسبنا كتاب الله يعني

[8:46]ما لنا شغل بالسنه هل توجد روايات في كتب السنه المعتبره تنص

[8:52]على ان هؤلاء اللي يرفعون شعار كتاب الله لا يريدون السنه اي

[9:05]نعم تراجعون مقدمه كتاب 50 و1 صحابي مختلق المقدمه مالته الاول والثاني

[9:13]مفصل استاذي العلامه العسكري جاي بروايات جميله جدا من هذه الروايات ما

[9:17]يرويه احمد بن حنبل في مسنده يقول النبي فدي يوم طلع غضبان

[9:25]وقال احدكم جالس على اريكته وياتيه الرجل بالحديث عني يقول انا الان

[9:37]يم النبي كنت والنبي هيك قال فيقول احدكم وهو جالس على اريكته

[9:45]دعنا منك شنو دعنا منك عندنا القران ما وجدناه في القران عملنا

[9:50]به هو صريح واضح انه ما لهم شغل بالسنه النبويه روايات في

[9:58]هذا النص وهذا اللفظ كثيره فتعبر عن انه يوجد اتجاه في المجتمع

[10:05]اللي اشه النبي هذا الاتجاه يرفض السنه النبويه يريد فقط القران وهو

[10:16]يفسر تعال خلينا نشوف منو من جاء بعد النبي وحكم يا اتجاه

[10:24]بعد خلي اعطيكم نموذج اخر في يوم خيبر النبي اعطى الرايه للاول

[10:27]ما صار توفيقهم في ان يفتحوا هذا يقول ربع جبناء ربعه يقولون

[10:34]هو جبان هو اليوم الثاني اعطاها الخليفه الثاني ونفس الشيء فقال رسول

[10:39]الله صلى الله عليه واله سوف اعطي الرايه غدا رجلا يفتح الله

[10:45]على يده كلهم كانوا يفكرون باشخاص بعضهم بنفسه الا علي ما يفكرون

[10:50]به لان مريض صبح الصبح وقال اين علي امام قال يا رسول

[10:55]الله ارمت خلي يجي جاء يقوده عمار قال يا رسول الله ما

[11:02]ابصر عيونه حمراء رمد قال له افتحها افتحها تفله تعبير تفله موجود

[11:06]مو خافوا تقولون هاي تفله شلون النبي يتفل بعين علي لا موجوده

[11:10]تفل في عينه هو احنا نتعامل مع مع نبي الله ما نتعامل

[11:16]مع بشر عادي وتفله مال رسول الله هنا تفله خاصه بها افضل

[11:25]من الانتيبيوتيك طبعا لان الانتيبايوتك هم كم يراد لاسبوع عشره ايام هذا

[11:31]بالحال راح الورام رجعت عين امير المؤمنين سلام الله عليه قال له

[11:39]خذ هذه الرايه انتبهوا علي جيدا هذا الشاهد مهم خذ هذه الرايه

[11:43]يا علي وامشي ولا تلتفت فت انا خلي تحت قوله ولا تلتفت

[11:52]خ مشى علي خطوات اجا بذهنه سؤال وقف ما التفت من حقه

[11:59]ان يلتفت ما التفت امام الكل يشهدون هذا المشهد يا رسول الله

[12:06]على ما اقاتلهم اطيني حدود ما التفت اخذ الجواب من رسول الله

[12:11]ومشى يا مسلم عنده هيك خلق علي بعد اعطيكم قصه ثانيه في

[12:19]قصه فتح مكه رسول الله صلى الله عليه واله قال لهم عتموا

[12:26]الاخبار حتى لو لا توصل لاهل مكه بعدين يجيبونا حلفائهم اريد نفاجئهم

[12:31]بما هم حاطب ابن ابي بلتعه عنده جاريه قال هاي خوش فرصه

[12:42]اوصل الاخبار القريش وتصير الي يد عندهم فضل عندهم فقالها الجاريه كتب

[12:49]كتاب صغير وانطاها للجاريه خلت بمكان هو نزل هو الوحي نزل قال

[12:57]له بالطريق اكو جاريه بايدها كتاب فانتدب النبي هاي بالبخاري ومسلم وكل

[13:03]المسانيد انتدب عليا والزبير وعبد الرحمن بن ابي مرثد الغنوي ثلاثتهم راحوا

[13:15]ادركوا الجاريه وعلي عليه السلام بخر على صفحه قال لهم انتم تولوا

[13:24]الاغول اثنينهم اجوا يلا طلع الكتاب قال هذا الرحل فتشوه فتشوا الكتاب

[13:29]ثم قال طلع الكتاب قال ثم ما عندي واخذت تبكي هذول انكشر

[13:34]قلبهم على الجارتوا لعلي يا علي ما نرها ما نرى معها كتابا

[13:39]فلنرجع رجع شنو موقف علي اخترط سيفه هذا النص بالروايات قال لها

[13:49]اسمعي رسول الله ياتينا بالخبر من السماء واحنا نصدقه تذيني اصدقش الك

[14:02]تخرجين الكتاب او لاجردنك طبعا هو هذا ما يجردها امير المؤمنين وانما

[14:08]يرجعها للمدينه وتخويف قالت تنحوا جانبا فاخرجته من عقيصتها من القصيبه كتاب

[14:17]صغير وقصيبتها ما شاء الله متينه زين ف هذا علي من رسول

[14:27]الله صلى الله عليه واله اختصاص بالعلم واختصاص بالاتباع مدرستين وهكو مدرسه

[14:36]اخرى لا تريد تتحرر من اوامر النبي ونواه وسنته الذي حكم بعد

[14:41]النبي الاتجاه الاول اللي ما اريد اقول قال لما النبي قال اتوني

[14:49]بدوات وقرطاس كلهم حافظين لها قال ان النبي ليهجر مو هيك ما

[14:57]نريد ندخل هنا بهالمسائل ما نريد ندخل هؤلاء حكموا كم سنه حكموا

[15:00]ما هي سياستهم لا يختلف احد ان سياستهم قامت على شعار حسبنا

[15:13]كتاب الله واول اول اول قرار لهم المنع من نشر حديث النبي

[15:23]زين حتى لا ينتشر حديث النبي في اهل بيته حتى لا ينتشر

[15:29]حديث النبي في التفسير وفتحت البلاد شرقا وغربا على هذه السياسه الان

[15:39]بين ايدينا مسلمه الفتوح خوشعاينون طبعا هذا المجموع سمي بسيره الشيخين مو

[15:47]سيره النبي تماما مضاده لسيره النبي سيره الشيخين مضاده مبنيه على اجتهادات

[15:56]النبي يقول كذا هم يقولون كذا وابجها حج التمتع حتى تذكرون بدعه

[16:07]الحمس احبائي اكو منهج في البحر منهج في البحر انا ما احكي

[16:17]على نفسه داخله لا اكو سياسه هو بنفسه متعتان كانتا على عهد

[16:23]رسول الله وانا احرمهما وحرم متعه الحج ومتعه النساء ما لنا شغل

[16:27]بمتعه النساء دعنا متعه الحج ليش تحرمها مو هذا فسحه للحاج اصعب

[16:34]ما يكون على الحاج الاحرام حرام كلكم كم واحد منكم رايح للحج

[16:42]هواي رايحين فبالتالي اصعب شيء الاحرام ومن يحل من الاحرام عنده فرحه

[16:47]هذا يقول لا هاي الاحرامك وتضوق التعب وتضوق الوسخ الى الحج يعني

[16:57]يعني شرد الناس من الحج شردهم هذا يعني رجع بالحج الى الحمس

[17:07]التشدد تماما التشد هذه من تلك لذلك يقول انقلبتم على اعقابكم يعني

[17:15]اقتديتم باسلافكم هذا قلبت طبعا انا ركزت على انقلاب قريش بعد النبي

[17:25]لان الى صله هنا ولا يفهم ولا نفهم ولا يفهم هذا الانقلاب

[17:33]بعد رسول الله صلى الله عليه واله على عمقه ما لم نفهم

[17:37]انقلاب قريش بعد وفاه عبد المطلب وابتداعها بدعه الحمس يا جماعه بدعه

[17:47]الحمس خلي قبالها سيره الشيخين مساكين اهل البلاد المفتوحه شرقا وغربا يتصورون

[17:53]انه الدين عباره عن سيره الشيخين منو علي ما حد يعرفه هذا

[17:58]النص كون تحفظوه قال علي سنه 27 او 26 سالوه عن قضيه

[18:08]قالهم من يعرفنا فكنا ممن خمل ذكره وانقطع صيته واكل الدهر علينا

[18:13]وشرب انت تخيل يعني تخيل امير المؤمنين ذاك ال ذاك البطل في

[18:24]بدر البطل في احد البطل في الخندق البطل في الحديبيه الرمز في

[18:29]الغدير يصير عند مسلمه الفتوح شرقا وغربا لا يعرف اكل الدهر علينا

[18:37]وشرب هاي الروايه يرويها ابن ابي الحديد وغير ابن ابي الحديد هاي

[18:43]النتيجه نتيجه هاي انقلاب على الاعقاب فعادت قريش اما الدافع شنو راح

[18:51]تقول شنا بالدافع لا اكو روايه عندنا في الطبري الطبري روايه موجوده

[19:00]حسد حسد ابت قريش ان تجمع لكم النبوه والخلافه ابت بعدين قال

[19:12]له الابن عباس توايه مهمه هاي الابيات اكتب على الانترنت تطلعها طابوا

[19:20]وطابت الاولاد هيك وما ولدوا هذا فشي يعني زهير بن ابي سلمه

[19:28]يتحدث عن قوم يمدحهم فد مدح عجيب امدحوه بيت عند العرب قوم

[19:36]ابوهم سنان كذا وينطي اوصاف له بيناتهم قاعدين قال والله هذا هاي

[19:48]الابيات ما تصدق الا على الاهل هذا البيت الا على بني هاشم

[19:52]عمر قالها ابن عباس قال له يا امير المؤمنين لا فضل الله

[19:56]فاك هو ايش حكايه حكيت قال له لكن انا يوصلني حكي انت

[20:03]قلت اخذوها حسدا وبغيا بدا يدخل هنا انتم روحوا راجعوا الموضوع قال

[20:08]له خب هاي بنو هاشم تجعل بها حسد تجعل بها غل شلون

[20:14]يصير ابيات حلوه على كل حال فماكو تفسير الا الا الحسد حسدوا

[20:21]هسه دعنا عن هذا التفسير ما لنا شغل به نا شغل بالاخير

[20:27]سنه النبي كون نعرفها للناس انت عرفت عرفت السنه مالتك رايك عرفت

[20:35]واهملت وطوقت احاديث النبي في اهل بيته لا يعرفها مسلمه الفتوح تماما

[20:44]لا يعرفها وتريد تحسب علي هاي الفتوحات تريد تحسبها جهد وهاي الفتوحات

[20:49]بشر بها النبي صلى الله عليه واله النبي بشر بها لما ضرب

[20:53]في الخندق ضربه قال لهم اضاءت الي قصور كسرى وقيصر المنافقون قالوا

[21:01]شوفوا هو ده يدافع عن روحه ويبشرنا بكنوز كسرى وقيصر معجزه وامير

[21:07]المؤمنين بهاي هنا الكلام يقول لولا ان قريش رات تحقق ما وعد

[21:17]به النبي وصارت ثيه بعد الفقر والفاقه ما قالت الاسلام حق اي

[21:25]طبعا فهي تماما انفرض عليها رسول الله ما اروعك يا رسول الله

[21:31]ان وظفت طغاه العرب قريش طغاه ما تدري هذا كل واحد بنفسه

[21:40]شلون يشعر انت تكتشف شعوره من يقول الطواف يا جماعه طوفوا بثيابنا

[21:51]هذا شلون راح يمشي هذا راح يمشي الخيء تماما موشي في الارض

[21:55]مرحا انك لن تخرق ولن تبلغ الجبال طولا هذا كانوا يعيشوه كانوا

[22:04]يمشون هيك او افراد قريش هذول تورثوا طغاه طغاه بكل معنى الكلمه

[22:14]وظفهم رسول الله وظفهم رسول الله حتى يفتحون البلاد وظفهم هذا عظمه

[22:23]عظمه لرسول الله يقبل اسلامهم ويدري ان هؤلاء ايش راح يسوون ويعبثون؟

[22:28]لكن هو حظر جماعته فان يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما

[22:39]ليسوا بها بكافرين شنو الكفر معناه؟ هو امن رفع شعار حسبنا كتاب

[22:43]الله معناه كفر بالسنه كفر بالرساله فان يكفر بها ارجوكم هاي الايات

[22:51]هاي الايات انتم يراد لكم دوره اخرى دوره خاصه بامامه اهل البيت

[22:55]من القران وانطيكم اياها من سوره الفاتحه هذا بحث اخر الان بد

[23:01]ننطي احنا شيء راح نوصل الىه ان شاء الله نريد نفتهم سيره

[23:05]الحسين ما مقطعه الاوصال هناك راح تشوفون الحسين شيء اخر اخ يوم

[23:13]العصر انا طبعا طموحي هذا بعد المغرب قالوا راح اهديه الك يا

[23:20]اخوان والله انا احتاج هذا احتاج هذا انا ميت ما اخذ وياي

[23:23]الا هذا اذا نجحت في انكم تتح تتحدثون لمن لشيعه اهل البيت

[23:32]وتبرهنون لهم ان ما عندنا كله من الحسين عقيدتنا هاي كل ما

[23:36]عندنا من الحسين راح تبرهن راح تبرهن مو لهم فقط تبرهن للسني

[23:46]وتبرهن للمسيحي كاملا تبرهن تبرهن ان شاء الله ادعوا لي ان نكمل

[23:52]هذا البحث ما عندنا من الحسين بتخطيط تفصيل صيلي منه وليس منه

[23:59]وانما من الله وهو منفذ والمنفذ مو عمل التنفيذ مو عمل يا

[24:05]سهله الامه بعد رسول الله ظلت مع رفعها شعار اشهد ان لا

[24:13]اله الا الله وان محمدا رسول الله ظال الامه فهداها علي بن

[24:20]ابي طالب ان شاء الله نتحدث بالحديث اللي بعده ان شاء الله

[24:24]عن نهضه علي لهدايه ايه مسلمه الفتوح نجح لو ما نجح ما

[24:33]قبل ما نجح ما قبل ما نجح فاذا خلاصه الامر ان الانقلاب

[24:37]بعد وفاه النبي هي قريش وانقلبت على اعقابها حينما حذت حذو اسلافها

[24:47]لما انقلبت بعد وفاه عبد المطلب وابتدعت بدعه الحمس وبدعه الحمس الله

[24:57]بعث رسوله لتهديم بدعه الحمس لتهديم موقع قريش الضال الباطل ولتحرير دين

[25:09]ابراهيم وبيت ابراهيم من هذه وكذلك علي سلام الله عليه حينما نهض

[25:21]انما ليهدم بدعه قريش الجديده سيره الشيخين هذا الحكي مو طائفيه لا

[25:25]الطائفيه ان تسبه هاي مو طائفيه هاي علي لولا علي عليه السلام

[25:34]لما عرفت الامه ان سيره الشيخين باطله باطله سيره الشيخين هو لو

[25:39]سنه النبي في الحج لو سنه الخليفه الثاني في الحج ما يجتمع

[25:46]ما يجتمع وهكذا في الطلاق لو سنه عمر في الطلاق لو سنه

[25:48]رسول الله في الطلاق انه ان الرجل غضبان ويقول طالق ثلاثا يعني

[25:56]طلقت ثلاثا بعد تبين منه الان السنه في مصر بدلوا هذا في

[25:59]موسوعه الفقه الاسلامي قالوا هذا احنا نمشي على على مذهب الشيعه طبعا

[26:08]تبنوا مذهب الشيعه كاملا فاحنا صريحين وواضحين احنا صريحين وواضحين لان ائمتنا

[26:16]وعلى راسهم الحسين بذلوا ما لا يتصور ما لا يتصور ما لا

[26:20]يتصور هذا البيت اللي يقول الشاعر هي ميته عدل الحياه باسرها افل

[26:30]الزمان ونجمها لم يافلي هذا عليه من يصدق فاذا الان انتهينا من

[26:36]من قصه الانقلاب على الاعقاب بين ايدينا ان شاء الله في الحديث

[26:47]المقبل نهضه علي كبعثه النبي بعثه النبي لتحرير دين ابراهيم من بدعه

[26:55]الحمس ونهضه علي لتحرير دين محمد صلى الله عليه واله من سيره

[27:00]الشيخين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد

[27:07]واله الطيبين الطاهرين ‏Yeah.

0 Comments

Volgende

دورة زرارة | الحلقة الثالثة | انقلاب قريش المسلمة | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

دورة زرارة | الحلقة الثالثة | انقلاب قريش المسلمة | سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal