دروس في علوم القرآن 4 - نزول الوحي وبيانه - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

11 المشاهدات· 13/07/14

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

دروس في علوم القرآن 4 نزول الوحي وبيانه سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 5 رمضان 1434هـ الأحد 14- 7 - 2013م صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]والطيب من اطياب بلغ المد والنور من انوارها يتشعشع يا ذات احمد

[0:18]نفحه قدسيه فيها النبوه والامامه تجمع اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:37]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين

[0:45]الطاهرين اللهم صل على محمد محمد تقدم الكلام حول القران الكريم وبيان

[1:00]القران الكريم وايضا تقدم الكلام حول تدوين القران الكريم وقلنا ان هذا

[1:12]القران الذي بين الدفتين دون بتركيبه وبلفظ وبمعانيها من الله عز وجل

[1:28]اليوم في هذا الدرس ناخذ نزول الوحي المطلب الاول كيف نزل القران

[1:46]المطلب الثاني ما هو المراد من الوحي والايحاء المطلب الثالث اقسام الوحي

[1:58]ثم طرق الوحي الرسالي هذا القران عندما وصل الينا من عند الله

[2:11]الى النبي ثم الينا ما هي الطرق التي اوصل الله عز وجل

[2:23]بها القران المطلب الاول كيف نزل القران على النبي صلى الله عليه

[2:29]واله الجواب نزل القران على مرحلتين اولا نزول دفعي ونزول تدريجي النزول

[2:52]الدفعي ان القران الكريم نزل دفعه واحده على قلب بالنبي صلى الله

[3:00]عليه واله لذلك عندما نقرا في الايات شهر رمضان الذي انزل فيه

[3:14]القران اي ان شهر رمضان نزل فيه القران وفي ليله القدر نزول

[3:21]القران نزل في ليله القدر جيد 27 رجب اليش هو بدايه البعثه

[3:33]النبويه فهل ان القران عندما اتى الوحي قال اقرا باسم ربك الذي

[3:45]خلق اقرا متى كانت في شهر رمضان ام في شهر رجب 27

[3:53]رجب 27 رجب اذا القران نزل في رجب ام في شهر رمضان

[3:59]الجواب على ذلك ان القران نزل دفعه واحده على قلب النبي صلى

[4:13]الله عليه واله دفعه واحده على شكل اما على شكل خطوط عريضه

[4:21]او كليات او لا كل القران نزل على قلب النبي صلى الله

[4:23]عليه واله في شهر رمضان وفي 27 رجب الله عز وجل امر

[4:39]النبي وبعث النبي ان يلقي الايات يقرا الايات اقرا باسم ربك الذي

[4:45]خلق هذه الايات التي نزلت على قلب النبي امره الله عز وجل

[4:54]ان يقرا هذه الايات الى الناس بشكل تدريجي ولذلك التدريجي استغرق 20

[5:05]سنه او 23 سنه خلال الفتره الزمنيه بعد بعثه النبي اما على

[5:16]القول بعد الارين او عند الارين بعث النبي فخلال ال 20 سنه

[5:27]او ال 23 سنه النبي اخذ يبلغ القران ب شكل تدريجي فاذا

[5:33]نزول القران على قسمين نزول دفعي وهو الذي نزل دفعه واحده على

[5:45]قلب النبي صلى الله عليه واله في شهر رمضان نعم هناك اقوال

[5:49]اخرى ان القران نزل الى السماء السابعه ثم نزل نجوما وتدري لكن

[5:56]كما ذهب الى هذا الراي النزول للدفع على قلب النبي السيد الطباطبائي

[6:07]على الله مقامه الشريف قال نزل على قلب النبي اولا ثم بعد

[6:12]ذلك نزل بشكل تدريجي لكن اخواني اشاره القران نزل على قلب النبي

[6:29]دفعه واحده في شهر رمضان لكن اي شهر رمضان الذي كان قبل

[6:36]البعثه بعشر اشهر او الذي كان قبل البعثه بعشر سنين متى هنا

[6:42]لم يتضح لا من الروايات ولا من الايات لكن نعرف ان القران

[6:49]نزل على قلب النبي هسه اما في عالم الذر واما في حال

[6:57]انعقاد النطفه النبي خرج و جاء الى الدنيا والقران في قلبه القران

[7:06]ولذلك النبي صلى الله عليه واله معصوم وكان يحمل القران في قلبه

[7:17]وهذه من الادله على عصمه النبي قبل البحثه القران نزل على قلبه

[7:22]ولم يتضح لا من الايات ولا من الروايات متى نزل على قلبه

[7:31]في شهر رمضان فهذا الشهر اما قبل ولادته او لا اقل عند

[7:34]انعقاد النطفه فاذا اذا كان النبي في صباه في صغره والقران في

[7:46]قلبه فهو دلاله على عصمته وهو في بدايه صباه وفي بدايه حياته

[7:51]اذا اخواني التساؤل الاول المطلب الاول كيف نزل القران على النبي نقول

[7:58]نزل على مرحلتين المرحله الاولى دفع دفعه واحده المرحله الثانيه بشكل تدريجي

[8:05]واضح ان شاء الله وهذا التدريجي خلال 20 سنه او خلال ا

[8:17]23 سنه واضح اذا ننتقل الى المطلب الثاني ما هو المراد من

[8:26]الوحي الان نحن قلنا القران ينزل على رسول الله هسه اما دفعه

[8:36]واما تدريجا بحسب النزول ينزل عن طريق الوحي ما هو المراد من

[8:45]الوحي ومن الايحاء الوحي هو الاعلام السريع الخفي يعرف الوحي الوحي هو

[9:02]الاعلام هو الاعلام السريع هو الاعلام السريع والخفي بحيث الطرف الاخر لا

[9:25]يعلم به يوصل رساله يوحي له يوصل له الرساله بشكل سريع وبشكل

[9:33]خفي الاطراف الاخرى اللي حاضره ما تعلم ما تشوف هذا هذا الوحي

[9:41]لا ترى هذا الوحي لذلك يعبرون لغه العشاق احيانا تجد نظرات ترسل

[9:52]رسائل مجرد ان ينظر بعينه الطرف الاخر يتلقى رساله ويرسل رساله هاي

[10:03]لغه تلحظ اكو لغه لذلك في في الشعر يذكرون اصحاب علوم القران

[10:09]يستشهدون بهذا البيت يقول نظرت اليها نظره فتحيرت دقائق فكري من بديع

[10:18]جمالها فاوحى اليها الطرف العين فاوحى اليها الطرف اني احبها فاث ر

[10:32]ذاك الوحي في وجناتها فاذا ارسل رساله بشكل سريع وبشكل خفي وصلت

[10:40]الرساله واثرت هذه الرساله فاوحى لاحظ ايحاء لذلك الله عز وجل على

[10:55]لسان زكريا يقول فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم احيانا بالاشاره

[11:02]يؤشر فاوحى اليهم سواء كان في الاشاره في النظر في ايصال المعلومه

[11:08]بشكل سريع وخفي فاوحى اليهم ان سبحوا بكره وعشيا واضح ان شاء

[11:18]الله فاذا المراد من الوحي هو ايصال الشيء بشكل سريع وبشكل خفي

[11:30]المطلب الاخر اقسام الوحي ذكر القران اقسام للوحي منها الوحي الغريزي الفطري

[11:45]ال فطري واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا هذا

[11:59]يسمى غريزي فطري تكويني الله عز وجل جعل هذه الغريزه في هذه

[12:08]هذه المخلو هذه الحشره بحيث يوحى اليها من ناحيه غريزيه فطريه وايضا

[12:14]هناك الهام ايحاء بالالهام الالهام النفسي طبعا للنفوس الطاهره لذلك اوحى الى

[12:27]موسى اوحى الى ام موسى النفوس الطاهره الله عز وجل يوحي اليها

[12:37]يوحي اليها بالالهام وايضا الوحي الرسالي الوحي الرسالي وهو الذي من خلاله

[12:50]وهذا المطلب الذي نحن نقف عنده من خلاله وصل الينا القران ووصل

[13:00]التوراه والانجيل والزبور هذا يسمى من خلال الوحي الرسالي من هنا ناخذ

[13:11]اقسام الوحي الرسالي كيف وصلت هذه الكتب القران والتوراه والزبور والانجيل باي

[13:25]وسيله باي طريق وصلت الى الانبياء ومن ثم الى الناس باي طريقه

[13:36]هنا اخواني طرق متعدده الوحي الرسالي واوصل المولى عز وجل الكلام من

[13:45]خلال طرق متعدده الى النبي ثم النبي اوصلها الى الناس الطريق الاول

[13:54]من طرق الوحي الرسالي الهام الهام وقذف في القلب والروع وقذف في

[14:14]القلب والروع الله عز وجل عندما يريد يوحي للنبي عنده طريق مو

[14:29]احنا احيانا عندما نسمع بالوحي صور ان جبرائيل فقط لا الوحي مختلف

[14:35]مر جبرائيل وتار الهام وقذف هذا ايضا وحي النبي جالس القي في

[14:46]قلبه وفي روعه قذف في قلبه وفي روعه ايات قرانيه تكلم بها

[14:49]النبي نزل الوحي هذا وحي ليس فقط جبرائيل لا القذف والالهام في

[14:59]قلبه في روعه هذا من اقسام وطرق الوحي الهام وقذف في القلب

[15:04]والروح هذا طريق الطريق الثاني رؤيا في المنام الانبياء عندما يرون في

[15:22]المنام الرؤيه صحيحه يعني هذا عباره عن ايحاء انا وا امثالي رؤيه

[15:31]اما اضغاث احلام واما بشاره واما تحذير لكن النبي اذا راى رؤيه

[15:39]فهذا يدل على الايحاء الله عز وجل اوحى للنبي من خلال المنام

[15:48]من خلال الرؤيه فهذا ايضا طريق يوحى له من خلال المنام كما

[15:51]اوحى الله عز وجل الى ابراهيم عليه السلام والى النبي صلى الله

[15:59]عليه واله وايضا طريق اخر يسم صوت من وراء حجاب يسمع صوت

[16:08]من وراء حجاب وهذا ما حصل مع موسى عليه السلام الكلام ليس

[16:15]فقط للنبي لا لكل الانبياء يسمع صوت الله عز وجل يخلق يخلق

[16:22]الكلام اما في في الشجره يضعه في الشجره حتى الشجره تنطق واما

[16:30]يخلق الكلام في الهواء فاذا من وراء او الجبل من وراء حجاب

[16:34]الله عز وجل يخلق الصوت ثم يوصله الى النبي صلى الله عليه

[16:43]واله او الطريق الاخر يرسل رسول كما نحن عندنا رسول وهو النبي

[16:57]صلى الله عليه واله الله عز وجل يرسل رسول الى النبي صلى

[17:01]الله عليه واله والنبي يوصله الينا وهو جبرائيل عليه السلام وهو جبرائيل

[17:12]فاذا اخواني هذا القران الذي بين الدفتين وصل الينا من خلال النبي

[17:25]لكن كيف وصل للنبي نقول من هذه الطرق اما قذف في القلب

[17:29]والروع واما رؤيه في المنام واما خلق الصوت من وراء حجاب واما

[17:40]جبرائيل اي يرسل رسول هذه طرق الوحي الرسالي واضح ان شاء الله

[17:45]واضح المطلب وهذه في الحقيقه هذه الطرق ذكرتها الايه الكريمه في قوله

[17:58]تعالى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء

[18:08]حجاب او يرسل رسولا اما وحي يوحي الى في قلبه او من

[18:16]وراء حجاب هذا او يرسل رسول او يرسل رسول اما يحيله بالمنام

[18:25]او يقذف في قلبه والهام في النفس طيب بقي عندنا كم مطلب

[18:36]حول نزول الوحي الان عرفنا كيفيه نزول القران وكيفيه نزول الوحي في

[18:46]هذا الدرس انتهينا فعلا الى كيفيه نزول القران وكيفيه نزول الوحي المطلب

[18:56]الاخر هو اول ايه واول سوره نزلت على رسول الله صلى الله

[19:10]عليه واله المطلب الذي بعده ما هي اول ايه واول سوره نزلت

[19:25]على النبي صلى الله عليه وسلم اولا اول الايات اول ايه نزلت

[19:41]على النبي اول ايه اوائل سوره العلق اقرا باسم ربك الذي خلق

[19:51]اول ما نزل على النبي صلى الله عليه واله من الايات اخواني

[19:58]اول ايه مو سوره اول ايه اول ايه نزلت على النبي هي

[20:09]اوائل سوره العلق ثم بعدها اوائل سوره المدثر يا ايها المدثر اوائل

[20:17]سوره العلاق اقرا باسم ربك اما السوره الكامله سوره كامله اول سوره

[20:28]كامله نزل على رسول الله صلى الله عليه واله اي سوره سوره

[20:37]الحمد او الفاتحه سوره الحمد من السور الاوائل والدليل على ذلك ان

[20:44]عندما بعث النبي صلى الله عليه واله كان امر بالصلاه وجبت عليه

[20:56]الصلاه فكان يصلي ويصلي خلفه علي بن ابي طالب سلام الله عليه

[21:00]وخلف علي بن ابي طالب السيده خديجه ام المؤمنين ونحن لا توجد

[21:08]عندنا صلاه من دون حمد فاذا اول سوره كما هناك روايات تشير

[21:14]الى ذلك اول سوره سوره الحمد واول ايه هي اوائل سوره العلق

[21:23]الايات الاوائل واضح ان شاء الله المطلب الاخر ما هي اخر ايه

[21:39]نزلت واخر سوره نزلت اخواني لابد ان تفرقوا بين الايه وبين السوره

[21:52]فال السوره لها جواب والايه لها جواب اخر ايه نزلت على رسول

[22:02]الله طبعا هناك اقوال هناك اقوال متعدده لكن القول الافضل الذي يرجح

[22:06]من قبل العلماء هو قول واحد و في اقوال اخرى الجواب اخر

[22:13]ايه نزلت على رسول الله اليوم اكملت لكم دينكم اليوم اكملت ايه

[22:27]الاكمال هناك اقوال اخرى لكن هذا القول يرجح من قبل اغلب العلماء

[22:38]وايضا اخر سوره نزلت على قلب النبي او على النبي صلى الله

[22:47]عليه واله هذا كله الكلام في النزول التدريجي ليس الدفعي الدفعي نزل

[22:51]دفعه واحده الكلام في النزول التدريجي اخر ايه نزلت عفوا اخر سوره

[23:00]نزلت هي سوره النصر سوره النصر يبقى مطلب مهم لا باس ان

[23:18]نقف عنده وله اهميه وهو المكي والمدني الان عرفنا عرفنا هنا الايحاء

[23:25]ونزول الوحي وهذا نزول الوحي ا له طرق متعدده وعرفنا السور الاوائل

[23:32]والايات الاوائل والايات والسور الاواخر الان نريد نعرف هذه الايات وهذه السور

[23:46]نزلت في مكه او في المدينه ربما يسال هذا السؤال يقول ما

[23:52]هي الفائده من ذلك هل هناك فائده في تشخيص وم معرفه المكي

[24:01]عن المدني نقول نعم هناك فوائد كثيره من تلك الفوائد معرفه الناسخ

[24:08]والمنسوخ عاده الناسخ يكون متاخر على المنسوخ وهناك فواد اخرى اخواني فالان

[24:22]الان ما هو الملاك في تعين المكي والمدني ما هو الملاك في

[24:38]تعين المكي والمدني الجواب الجواب على ذلك ثلاثه اراء الراي الاول يعبر

[24:57]عننا الراي الزمان يقول ما نزل قبل الهجره او قبل وصول النبي

[25:10]الى المدينه ما نزل زماني زماني ما نزل قبل وصول النبي صلى

[25:18]الله عليه واله الى المدينه عنده عند الهجره فهذا يسمى مكي م

[25:37]يعني قبل لا يهاجر النبي ونزل عليه الوحي هذه الايات التي نزلت

[25:46]على النبي قبل لا يهاجر قبل الهجره او قبل لا يصل الى

[25:49]المدينه لان هو بالطريق عندما هاجر النبي وهو في الطريق وهو في

[25:55]الطريق هذا الوحي عندما ينزل مكي وهو في الطريق ليس فقط في

[26:04]مكه سواء اذا كان في مكه ونزل عليه الوحي مكي وهو في

[26:06]الطريق مكي الى ان وصل المدينه اذا وصل المدينه ونزل الوحي فنقول

[26:15]هذا مدني فاذا الراي الاول زمان اخواني الزمان الراي الاول ما نزل

[26:21]قبل وصول النبي الى المدينه عند الهجره فهو مكي وبعد وصوله فهو

[26:32]ايش فهو مدني طيب حتى اذا النبي صلى الله عليه واله بعد

[26:41]الهجره واستقر في في المدينه ذهب الى مكه ونزل الوحي عليه وهو

[26:50]في مكه ماذا يسمى على هذا الراي مدني يسمى مدني اذا المكي

[26:57]ينتهي عند وصول النبي بعد الهجره الى المدينه انتهى المكي بعد اينما

[27:04]ذهب النبي فهو وهذا الراي طبعا وهذا الراي الراجح والراي الصحيح وهناك

[27:15]راي اخر هناك راي اخر يقول ما نزل في مكه وحواليها ما

[27:23]نزل في مكه وحوالي مكه وهو مكي حت اذا بعد الهجره وما

[27:30]نزل وما نزل في المدينه وحوالي المدينه فهو مدني وما نزل لا

[27:43]في مكه ولا في حوالي مكه ولا في المدينه ولا في حوالي

[27:53]المدينه فهو لا مكي ولا مدني هذا الراي الثاني يقول هذا يسمى

[27:57]الراي المكاني المكاني يقول نحن بحسب المكان ليس الزمان الوحي عندما نزل

[28:09]سواء بعد الهجره سواء قبل الهجره الوحي عندما نزل على النبي كان

[28:15]في مكه وحوالي مكه نقول هذا مكي كان في المدينه وحوالي المدينه

[28:24]نقول هذا مدني فهذا يقول انا البوصله او المظار الذي انظر اليه

[28:29]المكان ليس الزمان هنا يقول لا الزمان قبل لا يهاجر الى وصوله

[28:37]الى المدينه هذا مكي بعد ما هاجر هذا مدني واضح ان شاء

[28:41]الله الراي الاخر كلامي خطابي وهو يقول الايات التي تخاطب اهل مكه

[28:55]مكيه والايات التي تخ تطب اهل المدينه مدنيه الايات التي تخاطب اهل

[29:11]مكه فهي مكيه اما الايات التي تخاطب اهل المدينه اما الايات التي

[29:20]تخاطب اهل المدينه فهي مدنيه اخواني هذا راي اخر حسب الخطاب اذا

[29:31]الخطاب لاهل مكه نقول الايات مكيه حتى اذا كانوا اهل مكه في

[29:40]المدينه اذا الخطاب لاهل المدينه نقول الخط الايات مدنيه حتى اذا كان

[29:45]اهل المدينه في مكه لكن الراي الراجح عند العلماء هو الاول هو

[29:54]الزماني قبل الهجره عند وصول النبي الى المدينه هذا مكي وبعد وصوله

[29:59]الى المدينه ولو نزل الوحي وهو في مكه بعد الفتح يسمى مدني

[30:06]بقي مطلب اخير لا باس ان نبينه هو ما هو الفرق بين

[30:19]سبب النزول وشان النزول النزول وشان النزول هذا عندما ترجع الى المفسرين

[30:36]تجد اسباب نزول وشان للنزول ما هو الفرق بين الاصطلاح ما هو

[30:45]الفرق بين اللفظين الفرق بين هذا يقولون سبب نزول هذه الايه هذه

[30:54]الحادثه وهناك يقولون شان نزول هذه الايه او الايه هذه الظاهره او

[31:01]هذه الحادثه ما هو الفرق بين السبب وبين الشان الجواب على ذلك

[31:09]السبب اخص من الشان سبب النزول هو حصول حادثه معينه او مشكله

[31:19]تحتاج الى نزول قران حتى يحل هذا الاشكال حصلت حادثه او مشكله

[31:30]ينزل جبرائيل على النبي صلى الله عليه واله او ياتي الوحي بحسب

[31:34]اقسام الوحي عرفنا الوحي يحل يحل هذه المشكله فنقول سبب نزول هذه

[31:45]الايه هذه المشكله او هذه الحادثه التي حصلت من قبيل النبي صلى

[31:50]الله عليه واله عندما حرم عليه بعض الطيبات لمساله الازواج القصه المعروفه

[31:58]نزل جبرائيل لم تحرم كما في الايه يا ايها النبي لم تحرم

[32:04]ما احله الله ذلك او الله لك عفوا هذا سبب بعد ما

[32:16]النبي حرم الحادثه المشكله التي وقعت بين زوجاته نزل جبرائيل لحل هذه

[32:22]المساله او مسجد ضرار مسجد ضرار عندما المنافقون بنوا مسجد قالوا النبي

[32:34]عنده مسجد احنا نبني مسجد نزل الوحي يحل هذه المشكله مشكله مسجد

[32:39]ضرار فاذا سبب النزول اخواني هو لحل معضله مشكله صار سبب لان

[32:48]ينزل الوحي حتى يحل هذه المشكله اما شان النزول لا شان النزول

[32:57]سواء كان لحل مشكله او معضله او لا لبياني وشرح احكام بيان

[33:02]وشرح الامم السالفه بيان وتوضيح بعض الامور هذا يكون بشكل اعام الجواب

[33:19]سبب النزول جاء لحل مشكله حاضره طبعا حل المشكله الحاضره الخارج الخارجيه

[33:33]مشكله حصلت حاضره ياتي الوحي يحل هذه المشكله والايه تكون حلها اما

[33:44]الشان اعم من السبب والعله وهو يشرح ويبين مساله من خلال يشرح

[34:02]ويبين مساله من خلال ذكر قصه او ذكر حكم او غير ذلك

[34:06]فشان اعم من السبب السبب لحل مشكله اما الشان لا لبيان امور

[34:15]اخرى والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال

[34:20]بيته الطيبين الطاهرين والطيب من اطياب بلغ الم والنور من انوارها يتشعشع

[34:34]يا ذات احمد نفحه قدسيه فيها النبوه والامامه تجمع

0 تعليقات

التالي

دروس في علوم القرآن 4 - نزول الوحي وبيانه - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دروس في علوم القرآن 4 - نزول الوحي وبيانه - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة