دراسات سيكولوجية(3)-صراع الارادة في كربلاء من منظور نفسي / سماحة الشيخ أمين النصار

5 Bekeken· 25/06/22

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
abonnees

In anders

⁨ بسم الله الرحمن الرحيم معركة كربلاء .. دراسات سيكولوجية(3)-صراع الارادة في كربلاء من منظور نفسي #مسجد_أم_المؤمنين_خديجة(ع) #الشيخ_أمين_النصار .⁩

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم مازال الحديث حول معركه كربلاء نظره سيكولوجيه يعني

[0:11]نفسيه تحدثنا فيما مضى حول بعض الشخصيات التي كانت في كربلاء وهذه

[0:24]الشخصيات اسميناها بالشخصيات السويه اليوم نتحدث حول الشخصيه غير السويه وفي نفس

[0:36]الوقت هذه الشخصيه السويه عفوا غير السويه ممكن ان تصبح سويه في

[0:45]معسكر المعادي او في المعسكر المعادي للامام الحسين عليه السلام النظريه الموجوده

[0:53]في علم النفس تتحدث حول الصراع النفسي يسمون هنا صراع الاراده هناك

[1:05]انحراف في الاراده وهناك لا بان اراده الشر تتغلب على اراده الخير

[1:17]ويدخل الانسان في صراع نفسي اما ان يفوز في الدنيا والاخره بان

[1:28]يتغلب على الشر الذي في نفسه او لا يتغلب الشر عليه وعلى

[1:33]نفسه ويدخله في نفق مظلم في الدنيا قبل الاخره هناك يسمون في

[1:46]علم النفس يعني شوي لانها موضوع علم النفس نظيفه الى كربلاء لدينا

[1:53]اقدام واحجام ولدينا اقدام اقدام واقدام ولدينا احجام واحجام ابتدي في الاحجام

[2:06]والاحجام هذا الذي نحن نسميه عندما تقع بين نارين او بين شرين

[2:11]فشو نقول اسوي اهون الشرين هذا نار وهذا نار هذا مر وهذا

[2:18]مر فانت تحجم عن الامرين لان هذا مشكله اعطيه مثال الان اما

[2:25]احترق بالنار او احترق بالشمس اعلم احترق محترق فيقول لك الشمس اهون

[2:30]تحرقني شوي شوي انها تحرقني سريعه فالانسان يحجم عن الامرين ومره لا

[2:37]امر فيه اقدام وامر فيه احجام مثلا الان على سبيل المثال اني

[2:46]اجلس في المسجد اصلي في المسجد داخل المسجد في هذا البراد او

[2:48]لا اصلي بالشمس طبعا اصلي داخل المسجد هذه رغبه طبعا انا اتكلم

[2:55]يعني امثله ولكن هي رغبات نفسيه راح اتكلم عنها ومره لا بين

[2:59]امرين اما اصلي في صاله المسجد واما اصلي في داخل المسجد نفس

[3:05]الشيء نعم الثواب داخل هنا اثوب ليش لان هذا ينطبق عليه عنوان

[3:08]المسجديه كما يقال العلماء اما هناك لا ينطبق عليه لان حوش او

[3:14]مثل ما نقول احنا يعني مكان يعني ما تنطبق عليه احكام المسجديه

[3:20]هذا الشخص الان الذي اريد ان اذكر اسمه هذه الشخصيه لا سويه

[3:26]ووقعت بين امرين هذا الصراع صراع الاراده اما ان يقتل الحسين عليه

[3:39]السلام ويعطى ملك الري هذا يسمونه المفروض حجام او لا يقدم على

[3:48]تقديم استقالته كما نقول الان مو في اقدم استقالتي بالوزاره يقدم استقالته

[3:53]ما انا ما اقود الجيش ش هذا واحد الشيء الثاني ما ب

[4:00]ملك الري هذا مولانا اقدام فهذا الشخص وقع بين هذا الامرين اللي

[4:05]هو عمر بن سعد اما ان اقتل الحسين عليه السلام واحصل على

[4:11]ملك الري واما لا اقتل الحسين عليه السلام الحين اهرب اقدم استقارتي

[4:21]الى اخره واحصل على الجنه خير نفسه بين الجنه والنار بين جنه

[4:27]الدنيا الفانيه وبين النار الاخره الباقيه الخالده ولكن مع الاسف الشديد الصراع

[4:34]النفسي الذي كان في داخله ادى الى اقدامه على قتل الامام الحسين

[4:40]عليه السلام اخواني ترى هذه الامور ممكن تصير فينا احنا كمؤمنين دير

[4:48]بالك لا تقول انا مؤمن ما يعوجني ه الامر قد ان بعض

[4:51]الاحيان تقدم على امرين فيه اقدام وفيه احجام لذلك اهل البيت عليهم

[4:59]السلام حتى القران يعني قبل اهل البيت عليهم السلام تحدث حول هو

[5:08]النفس افرايت الذي اتخذ الهه منو هواه الهوى هو الليدي الى هذه

[5:16]الامور لان انا احب اني اصير رئيس رئيس شنو يسموني رئيس الري

[5:20]في هذاك الوقت الان يسمونه خليفه كيف يسم يسمونه ها وقت الحسين

[5:27]انت ممكن يصير فيك هالامر هذا دير بالك فكر ايه الاسلم لك

[5:35]والصراع النفسي هذا يجب ان تتغلب عليه بماذا بما بمحاربه النفس والهوى

[5:42]وهذه روايات تتحدث حول هذا الامر ترى هذه المعالجه مو موجوده في

[5:48]علم النفس انا اقول لكم اياها هذا موجوده في كم مره انا

[5:50]طرحت لكم في امور مو موجوده اصلا في علم النفس اهل البيت

[5:55]عليهم السلام يعالجون مثل هذه الامور سواء في القران او النبي محمد

[5:58]صلى الله عليه واله او اهل البيت عليهم السلام اللهم صل اخواني

[6:04]اما الشخصيه الثانيه التي كانت في معسكر او المعسكر معالي الامام الحسين

[6:15]عليه السلام والذي جعجع بالحسين يعني قال حق الامام الحسين ما تروح

[6:18]هذا المكان تروح المكان شوفها الحر رضوان الله تعالى عليه جعجع بالحسين

[6:28]هني المفروض كان يحجم لا يقدم على هذا الفعل ولكن شو مع

[6:39]هذه الجريمه الكبرى الله سبحانه وتعالى عندما خير نفسه هذا الشخص بين

[6:44]الجنه والنار وعندما وقف كان يرتجف يقول ما ما ما هذا انت

[6:54]اشجع واحد ماذا كان يقول اني اخير نفسي بين الجنه والنار جنه

[7:01]الحسين عليه السلام ونار ماذا الرئاسه الان كل واحد معطينا رئاسه واحد

[7:10]رئيس جيش واحد يعطونه مثلا منطقه واحد يعطونه منصب قال لا ما

[7:15]اخير نفسي الا شوف هذا الاقدام حجام شفتوا صار عنده اقدام واحجام

[7:24]انه يقتل الامام الحسين يبقى في الجيش او لا يروح الى الاقدام

[7:28]وهو انه يقدم الى الامام الحسين عليه السلام وهذه الشخصيه كلنا قد

[7:33]نصاب بها اخواني شخصيه الحسين عليه السلام عندنا عندما قلنا بانها شخصيه

[7:40]سويه احنا قد انه يحوشنا هذا يعني هو يسمونه مرض بصراحه اقول

[7:46]لك لاسميه مرضه ف الاضطرا الراب النفسي او اللي يسمونه هم يرسونالتي

[7:52]ديس اوردر يعني هذه يعني عنده في شخصيته في مرض الان تقولي

[7:57]مريض يروح المستشفى لا لا مو هذا المقصود فيه هذا المرض الان

[8:00]النفسي اللي يكون كل واحد يصاب به قد اصاب به ولكن اخواني

[8:07]نفكر جليا ومليا لكي نقدم على الامر السليم الامر الصحيح ولا بعض

[8:16]الروايات تقول هذا ولا يبيع ع الانسان نفسه الا للجنه خلقت هذه

[8:29]الابدان وهذه الاجساد وهذه النفوس لكي تدخل الجنه صدقوني اخواني خلال روايه

[8:36]اهل البيت هذا اللي افهم منه الله خالقنا يدخلنا الجنه انا ما

[8:41]بالجنه ليش لان شويه بعض الامور في الدنيا هذه انا ما اضغط

[8:49]على نفسي بها ف امثله دائما اضربها انا عرفيه دائما طبعا احلى

[8:55]شيء بالدنيا الحلو سبحان الله من اسمه حلو احلى شيء اصبر شويه

[9:00]على الحلو هذا مال الدنيا طبعا يسمونه بلغتهم هم علماء النفس يسمون

[9:04]الدبامين احنا هم امه احنا الامه العربيه والاسلاميه امه الدبامين ندور هذه

[9:14]الوناسه اللحظيه اكو وناسه او سعاده مستمره واكو سعاده لحظيه الان انا

[9:19]شويه افرح اكل لي هذه الحلاوه او هذا شوكلت او شكليت او

[9:27]اللي يسمونه بونبون كل واحد لهم لغه ما اكله ولكن احصد صحه

[9:30]صحه كذلك عندما اصبر على الابتلاءات وعندما اقف مع الحق وخصوصا في

[9:41]هذه الايام وانتم تنظرون الان الحق كما نقول بهجتنا قاعد يحارب الان

[9:49]كل واحد كل واحد اللي يقدر فيه واحد يقدر لسنانه واحد شوي

[9:54]يعني ينزل راسه واحد ما يجابه الناس ولكن يجب ان تقف مع

[10:01]الحق مو تروح توقف ضد الحق كله منهم وهم اللي تحرشوا وهم

[10:04]ليشقول هالكلام هذا الان تقيه الحين مالي شغل بالتقيه قاعد بامور طبيعيه

[10:10]لا يا حبيبي اقف مع الحق صحر ويتكلمون عليك ممكن وممكن قدمت

[10:17]تتاذى ان شاء الله ما تاذى بالكويت الحمد لله عندنا حريه الى

[10:19]الشكر الحمد لله رب العالمين بعض الدول فممكن تتكلم تتاذى شوي يسبك

[10:26]مثلا او يتكلم عليك او مو مشكله المهم اني اوقف مع الحق

[10:29]هذا هني الصراع الاراده تكون بين الانسان بين الاقدام والاقدام والاحجامي والاحجام

[10:37]وبين الاقدام والاحجام او الاحجام والاقدام اذا انا شفت امر يضر الاسلام

[10:42]والمسلمين يجب ان لا اقف يجب ان احجم ولكن عندما ارى امرا

[10:52]يكون في صالح الاسلام والمسلمين اقدم عليه واكون معه حتى لو اصبت

[10:58]ببعض الاضرار والضرر الذي اصيب به الامام الحسين عليه السلام لم يصب

[11:07]به احدا السلام عليك يا مولاي يا ابا عبد الله الحسين وعلى

[11:14]الارواح التي حلت بفنائك عليكم مني جميعا سلام الله ابدا ما بقيت

[11:21]وبقي الليل والنهار السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد

[11:32]الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى اخيه ابي الفضل العباس واخته زينب جميعا

[11:39]ورحمه الله وبركاته وصلى الله على محمد واله الطاهرين ‏am

0 Comments

Volgende

دراسات سيكولوجية(3)-صراع الارادة في كربلاء من منظور نفسي / سماحة الشيخ أمين النصار

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

دراسات سيكولوجية(3)-صراع الارادة في كربلاء من منظور نفسي / سماحة الشيخ أمين النصار

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal