Up next
خطبة الجمعة - أصحاب السبت - سماحة السيد موسى العلي
0
0
3 Views·
23/10/20
In
Lectures
خطبة الجمعة - أصحاب السبت سماحة السيد موسى العلي 4 ربيع الأول 1445هـ الجمعة 20 أكتوبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
Show more
Transcript
[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:19]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات
[0:25]اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضل فلن تجد له وليا
[0:33]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان
[0:41]محمدا عبده ورسوله اللهم صل على مح صل على محمد وال محمد
[0:44]واشهد ان عليا امير المؤمنين والحسن والحسين وعلي ابن الحسين ومحمد بن
[0:54]علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن
[0:57]علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي عجل الله فرجه
[1:04]الشريف ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى وذوي النهى واولي الحجا وكهف
[1:15]الورى واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين الله سبحانه وتعالى
[1:21]ذكر اليهود في القران الكريم في مواطن عده والمساله تحتاج الى بص
[1:30]طويل لان هذا هذ المساله طرح بني اسرائيل في فرق بين بني
[1:37]اسرائيل وبين اليهود من جهه معينه تحتاج الى تامل في القران الكريم
[1:41]لان هذا القران فيه اسرار لطيفه جدا وعظيمه جدا ويمكن من خلال
[1:48]ما جاء في القران الكريم معرفه الواقع اللي نعيشه والليله او اليوم
[1:55]نذكر شاهد قصه اصحاب السبت وشنو اللي صار وشنو اللي جرى تاثير
[2:00]على المستقبل الحالي وهذه الايات المباركه اللي جاءت في سوره الاعراف من
[2:06]ايه 163 وما بعدها فيها اسرار وفيها اشارات مهمه جدا للانسان المؤمن
[2:15]يعرفها بدات القصه ان اليهود في زمن لعله كان قريب من زمن
[2:23]سليمان عليه السلام او داوود عليه السلام في منطقه اسمها ايله يعني
[2:31]هي الان في المناطق لعله المحتله من فلسطين وقريبه من الاردن على
[2:41]الساحل صايره الله سبحانه وتعالى في البدايه كان المفترض يوم الجمعه هو
[2:46]اليوم اللي لازم يقدسون اليهود ولكنهم عتوا عن هذا الشيء واخذوا يوم
[2:50]السبت هذه اول من اوائل المعاصي التي بدلوها وغيروها عموما فالله سبحانه
[2:56]وتعالى بما انهم عملوا بهالشيء وصار خلاص خ احنا يوم السبت راح
[3:03]نحترمه فالله سبحانه وتعالى شرع لهم حكم شرعي ان يوم السبت يوم
[3:07]تفرغ للعباده الى الان الى الان اليهود عندهم اليهود الملتزمين يعني اليهود
[3:12]الملتزمون عندهم يوم السبت يوم مقدس ما يحل فيه اي عمل بل
[3:20]لعله جزء من علمائهم صرح حتى مثلا الطبخ اشعال النار تسكر الليت
[3:25]اي فعل ما تسوي يوم السبت ف جزء منهم اللي ملتزم الى
[3:32]الان لعله ملتزم ببعض مثل هذه المسائل فيوم السبت عندهم يوم مقدس
[3:36]مو يوم عمل اللي كانوا ساكنين في هذا المكان نعم كانت يعني
[3:48]كان الغذاء اللي عندهم يتقوم على السمك بطبيعه الحال لانها منطقه ساحليه
[3:54]فالله سبحانه وتعالى ابتلاهم بالطريقه التاليه ان يوم السبت اذا شوي اخوان
[4:02]الصدا تقللون افضل نعم يوم السبت كانت الاسماك تاتي اليهم يعني يشوفونها
[4:11]قدامهم لكن الله سبحانه وتعالى انزل عليهم حكم شرعي انكم ما تصدون
[4:19]يوم السبت فيشو فون الاسماك قدامهم ولم يصير غير يوم السبت خلاص
[4:21]تختفي هم يحتاجون الى السمك الى حد كبير جدا في الاكل والطعام
[4:29]ولكن الله سبحانه وتعالى تلاهم بهذا الاختبار الالهي ان يوم السبت ما
[4:34]تصدون السمك والسمك ما ياتيهم الا يوم السبت وياتيهم بطريقه عجيبه انه
[4:38]يشوفونه قدامهم يشوفونه كذ يطالعهم حتى يعني يطالعون الاسماء كلها مصطفه قدامهم
[4:44]فغير اختبار هذا صعب هذه هذا الاختبار اشارت اليه هذه الايه وهي
[4:53]يعني اكثر سوره ذكرت اصحاب السبت اللي هي هذه سوره الاعراف من
[4:57]ايه 63 اشارت بعض الايات لعله ايتين او ثلاثه غير ه السوره
[5:03]لكن اطول سوره شرحت حالهم هي هذه السوره المباركه سوره الاعراف الله
[5:08]سبحانه وتعالى يخاطب النبي صلى الله عليه واله ان يسال على نحو
[5:12]استنكار بني اسرائيل او اليهود اللي كانوا في المدينه المنوره واسالهم عن
[5:22]القريه التي كانت حاضره البحر يعني يم البحر اذ تاتيهم او اذ
[5:27]يعدون في السبت اذ يعدون في السبت يعني يوم السبت يتعدون على
[5:31]الحكم الشرعي شلون يتعدون الحكم الشرعي يقول يوم السبت ما يصير تاكل
[5:38]وتصيد هم شنو سووا قالوا خلاص احنا يوم السبت تجي الاسماك تجي
[5:46]على الساحل فسوي مثل حظيره بس يدخلون الاسماك شو نسوي نسكر عليهم
[5:50]ويوم السبت ما نسوي شيء يصير يوم الاحد نقوم ناخذ ه السمك
[5:52]وشنو وناكلها طبعا هني في درس مستفاد هذا التصرف من وين اخذتوه
[6:01]من عقلكم ولا لازم تسالون في العلماء هذا درس عملي لنا جميعا
[6:05]ان قد تكون المساله للوهله الاولى انه عادي لكن هي مو عادي
[6:11]لان هذه المساله لها ضوابط ولها قيود ولازم تعرف ان الله سبحانه
[6:15]وتعالى شنو قصده وشنو مراده مو يكفي ان انت من نفسك تخترع
[6:21]لك شيء انت تعتقد انه مخرج شرعي هذا الاعتقاد الشخصي ما له
[6:24]قيمه وهذه السوره اوضح مثال لهذا هم قالوا يا رب احنا ما
[6:30]ناكل يوم السبت ش نسوي دخلوا السمك يوم السبت سكرنا مجرد نزلنا
[6:33]الباب الباب اللي تحت الماء تسكر خلاص صار يوم الاحد السمك موجود
[6:40]ناخذه وناكله هذا المخرج الشرعي من دون الرجوع الى العلماء ما له
[6:44]قيمه يعني انت بينك وبين نفسك تفكر بان هذا المخرج طبيعي طبيعي
[6:47]حسب تفكير الانسان مو حسب تفكير العالم العالم لم يعيش مع القران
[6:53]ومع الايات ومع الروايات يصير عنده انس انت قد ما تلتفت له
[6:56]عموما بعدين الايه المباركه تقول اذ يعدون في السبت يعني يوم السبت
[7:05]قاعد يتعدون على الحكم الشرعي بعدين اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا
[7:09]يعني يوم السبت يون بشكل قدامهم السمك يصطف قدام على الساحل يشوفونه
[7:14]ويوم لا يسبتون لا تاتيهم يعني اذا راح يوم السبت بعد ما
[7:21]يون السمك زين الحين يوم السبت موجودين غير السبت موجودين يعني ما
[7:25]ناكل سمك ما نتغذى فالله سبحانه وتعالى شوف شوف سم مخالفه الحكم
[7:30]الشرعي اعتداء شوف ايش كثر احنا نتساهل في حكم الشرعي يعني شنو
[7:37]قيمه واحد يسمع اغاني يعني شنو قيمه مراه تحط مكياج يعني ايش
[7:39]دعوه الله سبحانه وتعالى بيعذب الانسان على كلمه الله ما عذب على
[7:46]كلمه الله سبحانه وتعالى عذب قوم كامل كما سياتي جزء من ه
[7:49]الناس بس جزء ها مو كلهم راحوا وبس حرك ايده كذ قفل
[7:55]معين سقط هذا الباب المائي وتسكر على السمك شنو هذا الله سبحانه
[8:00]وتعالى حولهم الى قرده صاروا قرده قرده قرده حقيقيين شوفوا لمن واحد
[8:05]يفهم القران يفهمها بطريقه مختلفه تسمع الناس يعني الله غفور رحيم صح
[8:14]الله غفور رحيم بس انت تنسى تخلط ما عندك علم ما بعض
[8:16]الناس يعني ما عنده انس في القران الكريم فيعتقد ان المساله ايش
[8:21]دعوه يعني يعني الله يعذب الله عذب قوم وحولهم الى قرده صجي
[8:25]على شيء واحد سو ان راحوا صوب الماي والاكل السمك حلال تاكله
[8:33]والصيد مو حرام لكن فقط سكروا بطلوا باب مائي يوم السبت ونزل
[8:36]هذا الباب سكر على السمك بس هذا اللي سووا استحقوا ان يتحولون
[8:41]الى قرده كذ لازم تقرا القران كذ لازم تفهم القران لا احد
[8:44]يقص عليك ويدلس عليك تحت مسمى ان الله غفور رحيم يعني يسوي
[8:51]اللي بتسويه لا لا لا هذا خلاف منطق القران الكريم عموما اذ
[8:55]تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا ثون لا تاتيهم شوف الله
[9:02]شو يقول كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون الفسق يخلي الله يبتلي الانسان
[9:07]بهالطريقه هذه معادله الهيه متى الله يختبرني لم تصير والعياذ بالله فاسق
[9:15]يعني شنو فاسق يكون على بالك يعني الفسق يعني الانسان بس يشرب
[9:19]خمر لا بس اللي يزني لا الفقهاء تقريبا اتفقوا ان ليقابل العداله
[9:25]الفسق يعني اذا الانسان مو عادل فهو فاسق والعياذ بالله ولو تشوف
[9:32]الروايات وفتاوى الفقهاء ترى الفسق مو شيء وايد صعب بل بالعكس هو
[9:35]شيء وايد سهل يعني بسرعه الانسان تى يصير فاسق يعني اسرع من
[9:42]ما تتخيل شايف تحل وتجيب لحم ترف وتجيب سكين وسكينه جدا حاده
[9:47]حدتها بطريقه الليزر واخذت الس اللحم وسويت فيه كديد شفت شلون بسرعه
[9:51]ترى ثق بالله عز وجل ان الانسان يطلق عليه فاسق اسرع بكثير
[9:57]من السكين في اللحم كثير جدا الفقهاء يذكرون مشهور الفقهاء المعاصرين يذكرون
[10:04]لعله ان اي معصيه تسويها ولو واحده مباشره والعياذ بالله يصير الانسان
[10:11]فاسق اذا تاب رجع طول ما هو لم يتب فهو فاسق فهي
[10:13]وايد سهله ترى عموما احنا مو في صدد بيان هذا فالله يشير
[10:19]الى قاعده مهمه وسنه الهيه ترى الفسق يساوي الاختبار كل ما الانسان
[10:24]ابتعد عن الدين كل ما الله سبحانه وتعالى ابتلاه انزين الحين خلينا
[10:31]نرجع الى القصه نفسها القصه صارت كالتالي ان بعض الناس راحوا شش
[10:37]سووا جعلوا هذا السور المائي في الحياه كلها ومنها بني اسرائيل الناس
[10:42]على ثلاث اقسام مطلقا الصنف الاول اللي يسوي المعاصي الصنف الثاني اللي
[10:47]يتكلم مو عاجبه حرام ايش قاعد تسوون خافوا الله سبحانه وتعالى وراكم
[10:54]حساب وراكم عقاب اول شيء الناس اللي يسوون المعاصي هم اكثر الناس
[10:57]في الحياه هذا طبيعي الناس اللي تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر هذه
[11:02]الاقليه الفئه الثالثه تساوي الفئه الاولى او اقل منها بشويه الناس اللي
[11:10]تقول احنا ايش علينا في الناس كل واحد حر يسوي اللي يبي
[11:12]يعني انا بعد وظيفتي اروح اقول حق هذا حلال وهذا حرام كل
[11:17]واحد حر بنفسه هذه الفئه الثالثه الحين في المجتمعات حاضره وبقوه تحت
[11:22]مسمى الحريه تحت مسمى ان احنا مالنا شغل بالناس تحت مسمى ان
[11:28]كل واحد عنده الله ربي هذه كلها كلمات تنوم عن انسان ما
[11:36]قرا القران الكريم نهائيا ولا فهمه نهائيا القران ما يطرح كذ ابدا
[11:40]تبي كتاب الله سبحانه وتعالى اسممع كتاب الله شو يقول اصدق من
[11:44]نرجع اليه كتاب الله عز وجل شوف شو يقول انقسموا الناس ثلاث
[11:50]اقسام فيها القضيه والمجتمعات صنف سوى المعصيه وكان يعتدون في يوم السبت
[11:54]ويصير يوم الاحد ياكلون السمك قسم ما اكلوا من السمك وعندهم هذا
[11:58]الفعل حرام بس احنا ايش علينا فيهم كيفهم عندهم رب يحاسبهم الدين
[12:03]يسر مو عسر ايش علينا في الناس كل واحد عليه نفسه هذه
[12:06]الفئه الثانيه فئه الثالثه الناس المتدينين اللي قالوا لا مولانا اللي قاعد
[12:10]تسوونه حرام ترى هذا غلط اللي قاعد تسوونه الله سبحانه وتعالى في
[12:16]الايه اللي بعدها طرحها الاقسام الثلاث اسمع شو يقول يقول واذ قالت
[12:21]امه منهم جزء من هذين واذ قالت امه منهم هذه امه جزء
[12:29]منهم جزء من هال الامه واذ قالت امه منهم لم تعظون قوما
[12:31]الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا الحين من اللي تكلم الصنف الثاني
[12:36]اللي دائما ياذينا ايش عليكم في الناس ليش تؤمرون وتنهون عن تؤمرون
[12:42]بالمعروف وتنهون عن المنكر كل واحد حر هذه الفئه الثانيه صوتها طويل
[12:46]صوتها عالي شويه شوف شنو قالوا ونعيد كلامهم واذ قالت امه منهم
[12:52]لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا الفئه الثانيه يقولون
[12:57]حق الفئه المتدينه احنا قلنا في ثلاث فئات فئه اكلت السمك الفئه
[13:00]اللي ما اكلت السمك والفئه اللي نهت عن اكل السمك هذه الفئه
[13:05]اللي ما اكلت السمك لكن ما نهت تخاطب الفئه المتدينه الفئه اللي
[13:09]ين هون يقول واذ قالت امه منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم
[13:15]او معذبهم عذابا شديدا هذل ما منهم فايده شوف بعد هذل من
[13:18]يختلون معاك ترى يوقفون معاك ينظرون حق اهل المعاصي انهم ناس مو
[13:24]زينين فهذا الانسان السلبي لم يقعد معك يقول لك مولانا ايش عليك
[13:26]فيهم انت عليك بعبادتك وصلاتك ايش عليك في الناس علهم را هذ
[13:30]الناس ما منهم فايده يعني هو معاك هو من ه الجهه صاف
[13:35]معاك يقوللك ايش عليك منهم هذ ما منهم فايده لم تعظون ليش
[13:38]ليش لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا شنو جاوبوهم
[13:47]ما هو الجواب قالوا معذره الى ربكم ولعلهم يتقون عندنا وظيفه الله
[13:53]سبحانه وتعالى المؤمنون والمؤمنات بعضهم شنو اولياء بعض شنو يسوون يا رون
[13:59]بالمعروف وينهون عن المنكر هذه وظيفه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وظيفه
[14:04]الهيه فهذين الفئه الثانيه قالوا حق الفئه المتدينه ليش تنصحون خلهم ما
[14:13]منهم فايده هذ وفي الغالب فعلا ما منهم فايده لكن اجابو قالوا
[14:16]معذره الى ربكم حتى يوم القيامه نعتذر امام الله يا رب سوين
[14:20]الوظيفه الشرعيه هذا معناه الاعتذار تعتذر امام الله سبحانه وتعالى يا رب
[14:27]انا كلمتهم لكنهم ما سمعوا الكلام لكن سويت اللي علي قال قال
[14:31]معذره الى ربكم ولعلهم يتقون يمكن هذ شنو يسمعون الكلام يمكن يتاثر
[14:37]ما ندري لكن المهم انه نعتذر امام الله عز وجل زين بعدين
[14:45]الله سبحانه وتعالى هني يبين لنا الصدمه العظيمه انتم على بالكم العاصي
[14:50]بس اللي اكلوا الجواب لا العاصي كانوا اثنينه اللي اكلوا واللي سكتوا
[14:59]نفس الشي ما في فرق بينهم ما في فرق نعم ما في
[15:00]فرق ما في فرق هذين مثل هذين زين سيدنا هذين راحوا واكلوا
[15:06]اي هذيل اكلوا هذل عندهم وظيفه شرعيه مثل ما هذ العصى وهذ
[15:09]العصى من يقول هذا اسمع الله شو يقول فلما نسوا ما ذكروا
[15:15]به نعم فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء
[15:24]من اللي نج بس اللي ينه عن السوء بس بس يعني الاولى
[15:31]والثانيه راحوا نعم راحوا نزل عليهم العذاب نعم صاروا قرده نعم ما
[15:34]في فرق هذ العصى وهذ العصى هذل كانوا متعاطفين معان احنا المؤمنين
[15:39]وكانوا صافين معان وقاعد ينتقدون يقول هذه ظلمه نعم هذه ظلمه عندك
[15:44]انت صح هذه الظلمه لكن انت بعد ظلمه شلون ما تنهون عن
[15:48]المنكر هذه وظيفه شرعيه بعدين الله يقول الله بين ان انج منه
[15:52]الذين ينهون عن السوء واخذنا اسمع واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما
[16:01]كانوا يفسقون الله اخذهم بعذاب بئيس بئس العذاب اللي نزل على الكل
[16:05]والله استثنى فقط صنف واحد الناس اللي امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
[16:09]بقيه الصنفين اللي هم الانسان الناس اللي سكتوا والناس اللي اكلوا من
[16:15]السمك الله سماهم فسقه الله سماهم فسقه هذا القران الكريم بين بين
[16:23]يديك راجع الايه وقراها مره ومرتين وثلاثه شوف في فرق بين اللي
[16:26]قلته وبين اللي فهمته ايه واضحه واضحه جدا فبينت الايه المباركه ان
[16:33]العذاب نزل عليهم جميعا على الناس اللي سكتوا على الناس اللي اكلوا
[16:38]بعدين قلنا لهم كونوا قرده خاسئين الروايات الشريفه تبين ان يوم طبعا
[16:44]ها لازم يكون معلوم احنا ما بينا التفاصيل هي المساله ما اخذت
[16:51]يوم ويومين وثلاثه طولت هذ ياكلون يوم السبت ش يشوفون العذاب ما
[16:55]ينزل فاحنا صح ولا غلط صح بئس التفكير هذا استجراج الله سبحانه
[17:00]وتعالى يشوف الانسان مستانس في حياته الزوجيه عنده فلوس قاعد يترقى فشنو
[17:10]يشعر ان هو مولانا وايد قريب من الله عز وجل فيظل على
[17:13]وضعه يظل على ظلمه يضل على تفكيره يضل على اخلاقه وحياته زين
[17:20]ماشيه ماشيه ماشيه هذا شو يسمونه في القران الكريم استدراج الله يستدرج
[17:25]العبد بهالطريقه جاء في الروايه الصحيحه اللي في الكافي نقلتها مرارا عدي
[17:29]معتبره سندا اذا اراد الله بعبد سوءا شلون الله يبي بعبد سوء
[17:37]شو يسوي اذا اراد الله بعبد سوءا فاذن اتبعه بنعمه لا اله
[17:44]الا الله يسوي ذنب الله يعطيه حياه يسوي معاصي الله يرقيه يسوي
[17:48]معاصي عنده فلوس يسوي معاصي حياته تمام هذا شنو يسمونه سنستدرجهم من
[17:53]حيث لا يعلمون الايات واملي لهم ان كيدي متين يا اخي عجيبه
[18:01]الايه الله يقول شفت هالسنه ما حد يقدر عليها يسمع يمكن الحين
[18:04]احنا قاعد نسمع والل مره قاعد يسمع يقول اي والله سبحان الله
[18:10]صج وقد انا اكون واحد منهم ولا ادري تسمع الله يقول ان
[18:17]كيدي متين هذه السنه لا تنخرم ابدا نعوذ بالله ان ي يستدرجن
[18:21]الله سبحانه وتعالى فايه المباركه بينت ان هذيل الناس اللي تركوا الامر
[18:26]بالمعروف النهي عن المنكر الله سماهم ظلم بعدين اسمع الايه العجيبه تكملتها
[18:36]واذ تاذن اظن ف هواء في البدايه واذ تاذن واذ تاذن ربك
[18:39]ليبعثن عليهم الى يوم القيامه من يسومهم سوء العذاب شفت هالفئه الظالمه
[18:49]من بني من اليهود الى الان موجودين طول عمرهم راح يعيشون بارتباك
[18:52]طول عمرهم راح يعيشون بمحن لان هذل ابناء هذل طبعا لازم يكون
[18:56]واضح مو لان فقط هذل ابناء هذل معناته هم كذ لا لان
[19:01]هذلا يسيرون على خطى هذك الوقت ما يسع لعله في الايام الاسابيع
[19:08]القادمه نركز على الدين اليهودي لو تقرا الفقه مالهم ستنصدم ستصعق شلون
[19:14]هم ينظرون لنا جميع اي يهودي ينظر له بانه اشبه مو اشبه
[19:20]بالحيوان جلك الله فما في فرق فانت تستغرب تقول وين انسانيته هولا
[19:24]انتع ما قريت ما قريت التلمود ولا قريت تلمود اللي هو يشرح
[19:31]هي عباره عن التوراه التورات على قسمين في تورات مكتوبه اللي هي
[19:36]الاسفار الخمسه وكتب الانبياء اللي 11 كتاب وبقيه الكتب الاخرى مجموعه يصير
[19:40]24 او 22 على الخلاف اليهودي الموجود هذه هي يسمونها التناخ اللي
[19:47]هي مجموع التورات الكامله وفي الاسفار الخمسه اللي هي اسفار موسى عليه
[19:51]السلام وفي عندهم التلمود التلمود اللي هي التوراه الشفويه حسب ما يدعون
[19:55]اللي هي التوراه اللي هي شرحت هذه ما جاء في الكتاب في
[19:59]كتاب التوراه المقدس عندهم لو تقرا وتشوفهم شلون ينظرون لنا ما تستغرب
[20:06]فت لا تتوقع يوم من الايام هذه يرف ل جفن ابدا هو
[20:08]قاعد يشوف ان هذا طبيعي يجوز سرقه غير اليهودي بتفاصيل معينه يجوز
[20:15]عادي مه ماله قيمه شنو يعني هو يشوفك مالك قيمه ولا لك
[20:18]ادنى قيمه وحتى لو تلزك فيه ما يبيك لان هو انت مو
[20:23]يهودي فانت اممي كما القران الكريم يطلق عليه هذه كلمه الاميين هذه
[20:27]نظره الى هذا هو يشوفك امي انت مو يهودي شنو القيمه اصلا
[20:32]اصلا البعض صرح بانه لا يجوز علاج غير اليهودي بعدين طرحوا صاروا
[20:37]عندهم مساله شرعيه ثانيه عنوان ثانوي شلون عندنا احنا بالفقه عنوان ثانوي
[20:43]ان باكر اذا ما عالجناه قد ما يعالجون فخلاص نعالج من باب
[20:46]الاضطرار ولا هو حرام يعالجك انت فعموما احنا مو في صد بيان
[20:51]هذا الشيء فهذه الفئه هي نفس تلك الفئه سايره على فكرها على
[20:54]خطاها وعلى عن جيتها وهو يشوف ان هو صاحب الارض فطبيعي يسوي
[21:02]اليمين وفي شيء مضحك اظن يمكن وزير ال وزير الخارجيه الاسرائيلي موجود
[21:08]الفيديو في اليوتيوب الحين انا نسيت اسمه اسمه شويه صعب هذا في
[21:11]الامم المتحده هذا يسال بهال السيناريو هذا ان هو يبي يستدل ان
[21:20]فلسطين ارضنا قدام انت الحين امام محضر مادي هذل شلون قبلوا لو
[21:23]واحد سو شي في القران الكريم كان قامت الدنيا ولا قعدت طلع
[21:28]لهم التوراه ولبس هذه الكوفيه مالتهم لان عندهم لازم يحترم الكتاب المقدس
[21:33]وقام يقرا لهم بعض المقاطع اللي تدول ان الله سبحانه وتعالى وعد
[21:38]ابراهيم عليه السلام ووعد اسحاق عليه السلام ان احنا اصحاب الارض فانا
[21:44]هذا دليلي دليلي كه التوراه ايش تبون انتم هذا لو واحد ثاني
[21:48]مسلم لو قال هذه الايه ارض الوراثه وراثه الارض ش شو صار
[21:55]بس عادي شوف شيء غريب طبعا في ارتباط بين اللي قاعد يصير
[21:59]يعني واحد لو يفهم المساله من جهه دينيه اتوقع الجهات الاخرى تفهم
[22:06]بشكل اوضح لان في جزء من علماء المسيح والمفكرين يرون بانه لا
[22:12]بد ان يرجع اليهود الى تلك الارض هذه بحث طويل ش اللي
[22:18]صار والسبي البابلي وهذا مو في صد بيان الان ولكن خلاصه الكلام
[22:21]ان هالفئه نفسها تلك الفئه الله سبحانه وتعالى يقول واذ تاذن ربك
[22:25]ليبعثن عليهم الى يوم القيامه من يسومهم سوء العذاب ان شاء الله
[22:33]الله سبحانه وتعالى ينصر اخواننا المسلمين والمؤمنين في جهادهم على هؤلاء اللي
[22:42]فعلا ليس لهم ادنى انسانيه فضلا عن الامور الاخرى هذه المجازر اللي
[22:47]قاعده تصير هذه تصير باسم الدين في نظرهم في عقيدتهم الباطله انه
[22:51]باسم الدين انا اسوي هذا الشيء وهذا اقبح انواع الظلم ان تنسب
[22:55]للدين شيء هو بريء منه ف نسال الله سبحانه وتعالى ان ينصرهم
[23:01]على اعدائهم وان يرى وان يجعل لنا يوما نرى فيه جل وعلا
[23:09]قدرته عليهم باذن الله الواحد الاحد اللهم صل على محمد وال محمد
[23:13]اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من
[23:19]كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا
[23:23]على انفسنا اللهم انصر اخواننا في جميع بقاع الارض جميعا يا رب
[23:28]وانصرهم على اعدائهم اللهم من تنصره فهو منصور ومن تخذله فهو مخذول
[23:35]فانصره يا رب من نصر الدين واخذل يا رب من خذل الدين
[23:37]بحق محمد واله الطيبين الطاهرين الله اكبر [موسيقى] الله اكبر
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
