الشيخ عقيل الشبعان | بعض معالم مدرسة الإمام الصادق ع | خطبة الجمعة 22 شوال 1442هـ

12 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

#خطبة_الجمعة
بعنوان : بعض معالم مدرسة #الإمام_الصادق "عليه السلام"
22 شوال 1442هـ

سماحة #الشيخ_عقيل_الشبعان

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيس بسم

[0:20]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء

[0:26]والمرسلين حبيبي الله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطاهرين قال تعالى

[0:45]في محكم كتابه الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[0:52]الرحيم وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون آمنا

[1:05]بالله صدق الله العلي العظيم في الأيام المقبلة نعيش ذكرى وفاه مولانا

[1:13]الصادق عليه السلام ودعونا نقف عند هذا الامام سلام الله عليه والمنهجيه

[1:24]التي اعتمدها الامام في اقامه هذه المدرسه الى حد نسب المذهب اليه

[1:35]فيقال ويطلق على الاماميه ايضا بالجعفريه نسبه الى الامام جعفر بن محمد

[1:45]الصادق عليه السلام ولقد اجمعت الامه على علمه وفضله وزهده وتقواه وورعه

[1:56]وان جميع من تلمذ من ائمه الاسلام او من العلماء يعودون في

[2:04]الاصل الى هذا الامام سلام الله عليه في التلمذه والاخذ منه ارواحنا

[2:13]له الفداء واول معلم من معالم هذه المدرسه والركيزه الاساسيه في منهجيتها

[2:25]وجود هذا الشخص وجود هذا العالم وجود هذا الامام سلام الله عليه

[2:34]والذي كان بنفسه يتصدى لمساله الامه سواء في الجانب الفكري او الجانب

[2:43]الاخلاقي او الجانب الروحي او الجانب الاجتماعي وقد اشبعها جميعا سلام الله

[2:52]عليه وهذا ليس بمحض الدعاء ادعاء انما بامكانك ان ترجع الى المصادر

[3:01]المختلفه سواء العامه او الخاصه سوف تجد هذا جليا وجود هذا الشخص

[3:13]المرجع العالم الامام يعتبر من ابرز سمات المدرسه التي تعود الى اهل

[3:24]البيت عليهم السلام وجود هذا المختص المتمكن القادر على التصدي ولما كانت

[3:36]هذه السمه هي الابرز في مدرستهم عليهم السلام شرع البعض لهدم هذه

[3:46]الركيزه وتضييع هذه الهيبه المدرسه لابد ان يكون القيم فيها كفوء يشهد

[4:00]في حقه من اهل الاختصاص ويجمع عليه ظاهره التمرجع مع شديد للاسف

[4:10]هذه الظاهره البائسه والبائسه جدا والقزمه امام هذا الكيان الضخم الذي يتمثل

[4:22]به الائمه عليهم السلام واسسوا له بان المرجعيه الدينيه مكان مقدس جدا

[4:33]وخط احمر جدا ولا بد ان لا يصل اليه الا الكفو جدا

[4:42]وذات الحرب شنت في عهد الائمه عليهم السلام فمن ينتهج نهج التقزيم

[4:51]او التصغير او التتفيه لمساله المرجعيه وما تنطوي عليه من خصائص وسمات

[5:01]انما هو ينهج نهج من سبق وحارب الائمه عليهم السلام الحرب التي

[5:08]شنت على اهل البيت هل هي فقط تصفيات جسديه ام لا هو

[5:13]قصد الشخص بنفسه وتضييع هذه الشخصيه تضييع في الامه وفعلا حدث لمولانا

[5:21]الصادق ذات الفعل قامت شخصيات تدعي لتضييع هذا الامام سلام الله عليه

[5:28]وللتعتيم على هذا الامام والفت الكتب وانشئت مدارس قبال الامام سلام الله

[5:36]عليه حتى يضيع في زحمه هذا الركام وناسف ان بعض من يقول

[5:43]بولايتهم ينتهج ذات النهج في التضييع وتضييع ابرز سمه في المدرسه التي

[5:54]تنتمي الى اهل البيت اعظم ما فيها واجل ما فيها هذه الايام

[6:01]هذه التي تسمى بالمرجعيه المرجعيه العليا التي تتصدى للعلم بحق وتدارس العلم

[6:11]في كل وقت ومناقشات وابحاث في كل ساعه اقول هذا بضرس قاطع

[6:22]العلماء في النجف الاشرف او فقهم المقدسه لا يفترون البحوث قائمه حتى

[6:31]في الليل المباحثات بينهم حتى في ساعات متاخره في ساعات مبكره من

[6:39]الصباح يجلسون لتدارس العلم الاف الرجال يدرسون شخصيه شخصيه الاف الاراء يبحثون

[6:50]تلك الاراء رايا رايا علوم تخصصيه متعدده في الفقه والاصول والرجال والكلام

[7:02]وعلوم القران وعلوم اللغه احاطوا بها جميعا شابت رؤوسهم ولحاهم يسهرون الليالي

[7:13]لخدمه الشريعه ثم ياتينا رجل من هاهنا وهناك يدعي هذا المقام وهذه

[7:20]الظاهره لا نرتاع منها لا وانما كانت موجوده في عصر الائمه عليهم

[7:25]السلام وقام بعض اولئك لتضييع المعصوم عليه السلام الان حركه لتضييع العالم

[7:33]الكفوء هذا موجود فقط علينا ان ننتبه نلتفت ننتبه وننبه ان هذا

[7:43]الزحاف هذا النوع من السعار لم يكن جديدا في مسرح الامه اكامير

[7:50]المؤمنين من 1400 سنه يقول انزلني الدهر انزلني الدهر انزلني الدهر حتى

[7:57]قيل علي وفلان هذا امير المؤمنين اشتكي من هذه الظاهره الامام الحسين

[8:04]يقول مثلي لا يبايع مثله هكذا الائمه كانوا يعانون من هذه القضيه

[8:15]كما عانى منها الامام جعفر بن محمد سلام الله عليه لعله هذه

[8:21]المقدمه نفثه اقولها ولكنها كلمه حق تصل ان شاء الله الى قلوبكم

[8:28]ايها الاخوه الكرام وانا نلتفت الى هذه الصيحات وتبقى سمه المرجعيه على

[8:36]قدسيتها ومكانتها العاليه كما اسس لها الائمه عليهم السلام اسس لها الائمه

[8:44]مساله المرجعين من كان عارف اول كلمه نطق بها الامام في مقام

[8:52]التخصص قال من كان عارف بحديثنا ولذلك مولانا الصادق عليه السلام كان

[9:01]يشير الى شخصيات البارزه في تلامذته لدى النقاش العلمي يقول قم يا

[9:09]محمد قم يا زراره قم يا حمران قم يا هشام تلامذ رباهم

[9:16]وكانوا اكفاء ولكن المرجعيه كانت له اذا اختلفوا عادوا اليه هذه السمه

[9:26]ارادها الله وجعلنا المساله راجعه للجعل الالهي فيما يتعلق باهل البيت عليهم

[9:34]السلام والائمه فيما يتعلق بالعلماء ذكروا سمات وخصائص ما عندنا نائب خاص

[9:41]ولكن عندنا نيابه عامه هذه النيابه العامه الفرد اذا توفرت فيه شروط

[9:48]بقول اهل الخبره مو يطلع لنا واحد يتكلم على كيفه ولا واحد

[9:55]يرتاح الى انسان ولا واحد اعجب بكلمتين ولا غير اخواني لا اللباس

[10:00]يشير الى علم ولا البشت يشير الى علم ولا العمامه تشير الى

[10:07]علم وانما العلم حقيقه لمن كان عنده علم لمن كان عنده علم

[10:16]وان كان بغير زي لاحظ اذا نحن لا نغتر بهذه المظاهر ايها

[10:24]الاخوه من طلبه العلوم فقط عند مقدمات من طلبه العلوم يلبسون الزي

[10:30]خطيب من طلبه العلوم مله من طلبه العلوم ممن يلبس الزي لا

[10:35]مانع من لبس الزي ولكن ليس الزي هذه الايام يشير الى تخصص

[10:42]علمي دقيق واسع عريض لا هذا منوط باهل الخبره هم الذين يشخصون

[10:53]من هو العالم حقا واللي يريد يطرح مرجعيته في المجتمعات البسيطه التي

[11:01]ليست عندها هذه المقاييس في التفريق ما يجيب اي طرحه في الاحساء

[11:07]وان كان في الاحساء يريد يوجد حوزه هنا مو في الواتساب يطرحه

[11:13]مو في موقعه الخاص في محافل العلم اذا اراد يروح الى النجف

[11:20]يقول انا مرجع افضل يلا انا مجتهد يروح الى قم المقدسه يناطح

[11:25]العلماء والاقران ان كان هو كف ابرزه لاحظ اما ان يتكلم في

[11:32]مواقع وقنوات وواتساب واتكلم على بسطاء الناس اللي ما يملكون مقاييس التفريق

[11:38]بين الجاهل والعالم هذا ليس باسلوب يعتبر صحيح في عرض علم او

[11:48]مكانه دينيه لا نفزع الى علمائنا هم يقولون لك اذا سالتهم ما

[11:55]تقولون في فلان مالك للتخصص قادر للتصدي عند امكانيه لن ينافقوا ولن

[12:03]يجاملوا سوف يقول لك انه لا وسوف يقول فلان نعم لانهم يعرفون

[12:11]ابنائهم يعرفون ابنائهم من اهل العلم ومن اهل الكفاءه ولذلك يا ليت

[12:19]يكون عند هؤلاء التواضع الذي كان عند علي بن جعفر اغلب الشيعه

[12:27]ما يعرفون من هو علي بن جعفر شخصيه جديره ان تبرز ويسلط

[12:34]عليها الضوء علي بن جعفر ابن الامام الصادق عالم فقيه تقي ورع

[12:43]الله عز وجل افرغ عليه العلم ولكن اتجاه الائمه كان شديد التواضع

[12:50]الامام موسى الكاظم هو اكبر من الامام موسى الكاظم كان يتواضع للامام

[12:55]موسى بن جعفر وادرك الرضا وكان يتواضع لابن اخيه وهو عم للرضا

[13:04]وكان يتواضع للامام محمد الجواد ويعتبر في سن ابن من ابنائه يقدم

[13:13]نعل الامام موسى بن جعفر وله من العمر اكثر من 70 والامام

[13:17]الجواد تسع سنوات يقدم نعله واذا ركب الامام على الفرس يضع رجل

[13:23]الامام في الركاب ثم ينحني يقبلها يقولون له انت عالم فقيه ابن

[13:29]الامام جعفر بن محمد جدك النبي وجدتك الزهراء وجدك الامام علي وهذا

[13:35]انت عم ابيه وتفعل هذا يقبض على شيبته انظر الى التقوى والورع

[13:42]يقول ماذا اقول اذا الله اكرم هذا الفتى وجعله اماما تواضع لله

[13:53]خضوع لله اذعان لله هذا الورع الذي يجب علينا ان نتعلمه ايها

[14:00]الاخوه وبالضد محمد بن اسماعيل بن الامام جعفر الصادق محمد بن اسماعيل

[14:11]سعى في قتل الامام الكاظم لاجل الدرهم والدينار والبعض تصدى للفتيه حتى

[14:19]من كانت على راسه الامامه الهاشميه والائمه عليهم السلام نصحوا ووعظوا ونبهوا

[14:30]من هؤلاء وقد كان الامام يلتفت الى عم من اعمامه يقول يا

[14:34]عم لا تفتي وفي الامه اعلم منك اتق الله عمه عمه قال

[14:43]لا تفتي وفي الامه من هو اعلم منك اتق الله لما هذا

[14:51]طلع ورجل شيبه ومن بني هاشم وعلي عمامه وجلس على الكرسي وجاء

[14:57]علماء الشيعه قال ان شاء الله هذا الامام وشافوا هذه الهيئه وقد

[15:01]يكون يكون بعد طويل وعريض وجميل اجتمعت كل صفات الظاهر لينخدع بها

[15:08]الناس وقاموا يسالونه مساء اللي كانوا موجودين علماء فقهاء قاموا يسالونه قام

[15:13]يخربط فخرج الامام وهو غلام لما راه هيبه له استحى قام العم

[15:21]استحى وجلس في الارض وجلس الامام على الكرسي واقبل اليه الناس وخذ

[15:27]قام يفيض العلم فيضا وقاموا يعلمون باخطاء عامه التفت اليه قالها يا

[15:34]عم لا تفتي وفي الناس من هو اعلم منك اتق الله اتق

[15:39]الله هؤلاء عليهم ان يتقوا الله يتقوا الله ابرز سمه واقضى السمه

[15:46]عندنا في هذه المدرسه التي تنتمي الى اهل البيت مقام المرجعيه التي

[15:52]عندها التخصص والكفاءه والقدره على التصدي للفتن والمسائل والاشكالات العويصه والمسائل المستجده

[16:02]والحوادث من يستطيع يستطيع لذلك وكان الحديث عندي فقرات طبعا ومن سمات

[16:14]مدرسته سلام الله عليه طبعا وجود شخص المبارك هذا اساس وجود الشخص

[16:19]الذي يتصدى هو سلام الله عليه ثم قام بجمع الاحاديث منهجيه متكامله

[16:27]قام بجمع الاحاديث المرويه عن رسول الله وامر بالتبويب والكتابة ثم وضع

[16:36]علم يحفظ لنا ضابط تلك الأحاديث يعني أسس لعلم الرجال أسس لمعرفة

[16:45]الحديث سلام الله عليه لم يكتفي فقط بالجمع هكذا وانما جعل ضوابط

[16:52]كيف ننتقل احاديث ونعلم بان هذا الحديث فعلا صادر عن رسول الله

[17:00]صلى الله عليه واله بدراسه الرواه وعلم الرجال باكمله اسس له سلام

[17:07]الله عليه الجانب الاخر ربى كادرا علمي ربى علماء كانوا بالقرب منه

[17:17]وهم أذكياء وعلى قدرة من الوعي والفهم، الإمام سلام الله عليه رباهم

[17:24]علمهم بحيث يستطيعون للتصدي والجواب ولكنهم كلهم يرجعون إليه، احنا عندنا قضيه

[17:32]المرجعيه يشترط فيها الاعلم يعني صاحب القدره الاقدر من غيره لاستنباط الحكم

[17:40]الشرعي ويرجع اليه في مسائل خلافيه مسائل الخلافيه ولذلك اذا اختلف الناس

[17:47]يرجعون للذي يستطيع ان يفصل في المقام فكانوا هكذا رب الامام كادرا

[17:56]علمي سلام الله عليه الى جانب ذلك لم بهذا وإنما الامام فتح

[18:02]أبواب العلوم لم يقتصر على علم الفقه ولا على علم الحديث وإنما

[18:09]أيضا شرع في علوم التفسير وشرع في علم الكلام وشرع سلام الله

[18:16]عليه في العلوم الإنسانية جعل يعطي في الكيمياء والطب والفلك والهيئة والعلوم

[18:24]الطبيعية الأخرى كانت مدرسة واسعة متنوعة في عطاءاتها، ثم الإمام لم يكتفي

[18:31]بذلك كان يستقطب الأذكياء، اقرأ للإمام أن القبائل الموجودين في البلدان البعيدة

[18:42]ينظرون إلى أذكى الأبناء أذكى الأولاد يبعثون إلى المدينة حتى يتتلمذون على

[18:48]يديه وكان له حقل جغرافي يتحرك فيه لم يكتفي بالعطاء في المدينة

[18:55]المنورة بل كان ينتقل إلى الكوفة حوزة في المدينة وحوزة في الكوفة

[19:01]وهو بنفسه يتصدى أربعة آلاف بعض الروايات عشرة آلاف كلهم يحدثون عنه

[19:09]وأثرت عنه الكتب والمصنفات وأثرت عنه كثير سلام الله عليه لا يعد

[19:16]ولا يحصى ولكن لما ضيع الامام ببعض الاقزام هذا التراث مع الأسف

[19:22]بعض نسب لبعض العلماء خوفا وتقية حتى مضى ذلك التراث بأسماء بعض

[19:29]الرجاء والأصل هو الإمام سلام الله عليه تدري أن الشيعة مروا بوقت

[19:34]لا يستطيعون أن يرفعون الحديث إلى علي بن أبي طالب في وقت

[19:39]التقية، كانوا يقولون قال أبو زينب ما يقولون علي بن أبي طالب

[19:45]إلى هذه الدرجة يخافون لأن الحديث عنها للبيت كان ممنوعا وكانت الإقامة

[19:50]الجبرية عليهم وكانت بتحريك أناس لتضييعهم إلى درجة حتى الرواية عنهم كانت

[19:58]بحذر يقولون إذا يرفعون الحديث الأمين ما يقولون علي بن ابي طالب

[20:03]خوفا كان من يحدث عن علي يكون على خطر كانوا يقولون قال

[20:09]ابو زينب ويروى عن ابي زينب يعانون علي بن ابي طالب وسلام

[20:13]الله عليه الى هذه الدرجه فنقول لهؤلاء اتقوا الله لا تنهجون نهج

[20:21]من ضيع الائمه عليهم هذا نهج اموي هذا نهج عباسي وبامتياز فنقول

[20:31]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وارباب الدعوات الاعظم ايضا

[20:38]اللي يدعي المهدويه ويدعي النيابه الخاصه وما ادري واحمد وما ادري الصرخي

[20:45]واذا مشاكل لا تنتهي لكن المؤمن صاحب البصيره مثلك ايها المؤمن لا

[20:54]تنطلي عليه امثال هذه الدعوات يجون الى بسطاء الناس يقول له ردد

[20:59]اسم هذا 40 مره تراه في المنام حتى لو رددت اسم ابليس

[21:04]30 مره تراه في المنام ليست هذه كرامه ولو معجز ومتى كان

[21:08]الدين يعود الى احلام ومن الاسف انه فوق المنابر نتحدث بهذا الحديث

[21:13]الهابط جدا هابط جدا احلام ورؤى وين احنا ثم ان الامام سلام

[21:23]الله عليه تعد تصدى لجمله من العلوم وربى كادرا علمي وكان يتنقل

[21:31]بين المدينه والكوفه وكان له حراك اجتماعي واسع اكد على قضيه الحسين

[21:39]واحياء الشعائر لانها الروح التي تحرك الامه ثم ان الامام سلام الله

[21:46]عليه ارواحنا له الفداء ايضا في الاوساط العامه كان له نشاط وكان

[21:53]له مشروع لا يتسع الوقت ان اذكر هذا كله لان الوقت انتهى

[21:58]ان شاء الله في ليله الوفاه لعله ان شاء الله نوفق لعرض

[22:03]تفصيل اكثر واكتفي بهذا القدر السلام عليك يا ابن رسول الله من

[22:10]بعيد اقصى ومن قريب ادنى بابي انت وامي والسلام عليك يوم ولدت

[22:18]ويوم مت ويوم تبعث حيا هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[22:25]على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | بعض معالم مدرسة الإمام الصادق ع | خطبة الجمعة 22 شوال 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | بعض معالم مدرسة الإمام الصادق ع | خطبة الجمعة 22 شوال 1442هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة