السيد محمد شبر | ليلة 2 محرم 1447 هجري | إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

8 Views· 25/06/27

Alhasan Aljandel
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:10]رسول الله صلى الله عليك وعلى ال بيتك المظلومين صلى الله عليك

[0:21]يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه

[0:32]ويا باب نجاه الامه يا غريب ويا مظلوم كربلاء ما خاب من

[0:48]تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز

[0:58]فوز فوزا عظيما قال تعالى في كتابه الكريم واتل عليهم نبا الذي

[1:15]اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه

[1:31]بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل

[1:49]عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص

[2:03]القصص لعلهم يتفكرون امنا بالله صدق الله العلي العظيم نسال الله عز

[2:16]وجل ان يتقبل اعمالنا واعمالكم وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويصرف عنا

[2:26]وعنكم كل مكروه وبلوى ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[2:38]على محمد وال محمد الثانيه يغفر الله لكم اللهم صل على محمد

[2:44]وال محمد على حب سيدنا وامامنا ابي عبد الله الحسين الثالثه باعلى

[2:51]اصواتكم اللهم اللهم صل على محمد وال محمد نبدا كلامنا باذن الله

[3:01]مع الفقره الفقهيه هناك قاعده يذكرها الفقهاء اسمها قاعده التجاوز وهذه القاعده

[3:15]حقيقه من القواعد المفيده والنافعه اذا الانسان المؤمن يحفظها ويضبطها يستفيد كثيرا

[3:28]في تاديه اعماله وعباداته شنو هذه قاعده التجاوز كل عمل شك فيه

[3:41]بعد تجاوزه فشك ليس بشيء كل عمل تشك ما تدري اديته او

[3:52]لا ما تدري هذا العمل سويته لو ما سويته شاك اذا كان

[3:58]هذا الشك بعد التجاوز والدخول في الجزء اللاحق تعتبر نفسك انك قد

[4:10]اديت العمل المشكوك مع انك شاك بس تعتبر نفسك قد اديته خلي

[4:17]نجيب بعض الامثله حتى الفكره تتضح ان شاء الله الان اذا اجا

[4:24]الانسان وقف يريد يصلي وقف للصلاه باثناء اللي هو يقرا سوره الفاتحه

[4:31]مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين شك قال انا ما ادري

[4:41]في بدايه الصلاه هل كبرت تكبيره الاحرام او لا احتمال انا اصلا

[4:46]اجيت بديت الصلاه من غير تكبير يمكن مباشره صرت اقرا سوره الفاتحه

[4:55]صار عنده هالشكل شك ما يدري كبر او ما كبر الشرع يقول

[4:59]له اعتبر نفسك قد كبرت كمل صلاتك روح كمل سوره الفاتحه وبقيه

[5:09]الصلاه ليش؟ لان الشك حصل وهو يقرا الفاتحه الفاتحه مكانها وين؟ مكانها

[5:16]بعد التكبير فاذا هو تجاوز عبر محل التكبير هنا تاتي قاعده التجاوز

[5:23]وتقول له اعتبر نفسك قد كبرت واكمل صلاتك ولا شيء عليك هذا

[5:30]مثال مثال ثاني في الصلاه افرض واحد جلس من السجود مره بمجرد

[5:38]ان جلس من السجود ما دخل في التشهد شك ما يدري سجد

[5:45]سجده او سجدتين نقول له اعتبرها سجده وجيب السجده الثانيه اما اذا

[5:53]شك بعد الدخول بالتشهد قعد من السجود وبدا يتشهد اشهد ان لا

[6:04]اله الا الله وحده لا شريك له شك قال انا ما ادري

[6:06]توني سجدت سجده واحده لو سجدتين نقول له اعتبرها سجدتين خلاص روح

[6:14]كمل صلاتك ليش لقاعده التجاوز شك بعد ان دخل بالتشهد التشهد مكانه

[6:21]وين؟ مكانه بعد السجدتين فهذا شك بعد التجاوز فتجري هذه القاعده وتصحح

[6:27]له العمل ونقول له ما يحتاج ترجع خلاص اعتبر نفسك جبت السجدتين

[6:35]واكمل صلاتك ولا شيء عليك ان شاء الله الفكره واضحه اي عمل

[6:38]اشك ما ادري انا اديته او لا اذا شكي حصل بعد الدخول

[6:45]في الجزء اللاحق فهذا شك بعد التجاوز تجري القاعده واعتبر نفسي اني

[6:51]قد اتيت بهذا العمل المشكوك زين سؤال هل هذا الكلام فقط ياتي

[7:02]في باب الصلاه او يجي في كل ابواب الفقه الجواب قاعده التجاوز

[7:07]تجري في كل ابواب الفقه مو بس في باب الصلاه يعني خلي

[7:15]نجيب مثال في الحج واحد رايح الى الحج في ضمن مناسك الحج

[7:22]اكو رمي الجمرات يوم اللي رايح يرمي الجمرات اول شيء لازم يرمي

[7:26]الجمره الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى افرض هذا الحاج باثناء اللي هو

[7:36]يرمي الجمره الوسطى شك انا ما ادري الجمره الصغرى رميتها لو ما

[7:40]رميتها اكو احتمال انا اجيت مباشره على الوسطى يمكن اصلا الصغرى ما

[7:44]رميتها شن ش نقول له نقول له اعتبر نفسك انك قد رميت

[7:50]الصغرى ليش؟ لانك حاليا ترمي الوسطى والوسطى مكانها وين؟ مكانها بعد الصغرى

[7:56]فاذا تاتي قاعده التجاوز وتقول لك اعتبر نفسك رميت الصغرى وكمل عملك

[8:00]ولا شيء عليك هذا في الحج ننتفع منها ننتفع من قاعده التجاوز

[8:10]في الغسل واحد عليه جنابه دخل الى الحمام يريد يغتسل غسل الجنابه

[8:14]غسل الجنابه شلون صاير؟ اول شيء الانسان يغسل الراس والرقبه ثم يغسل

[8:24]البدن زين الان اكو واحد مجنب دخل الى الحمام ناوي يغتسل غسل

[8:28]الجنابه باثناء اللي هو دخل على اساس يغتسل صار عنده نوع من

[8:36]السهو والنسيان شاف نفسه يغسل الجسم وهو يغسل الجسم شك ما ادري

[8:42]انا راسي ورقبتي غسلتهم او لا بديت بالجسم مباشره شاك غسلت الراس

[8:47]والرقبه او لا نقول له اعتبر نفسك قد غسلت الراس والرقبه ليش؟

[8:54]لانك حاليا انت تغسل الجسم والجسم مكانه ومحله وين؟ بعد الراس والرقبه

[8:59]فاذا تجري قاعده التجاوز ويعتبر نفسه انه قد غسل الراس والرقبه والامثله

[9:08]ما اكثرها كل ابواب الفقه تجري فيها قاعده التجاوز الا الوضوء هذه

[9:21]الكلمه شويه ركزوا عليها الوضوء فقط اكو دليل خاص روايه معتبره تدل

[9:27]على ان الوضوء لا تجري فيه قاعده التجاوز شلون يعني الان اجا

[9:38]شخص يريد يتوضى باثناء اللي هو يتوضى افرض صار يغسل اليد اليسرى

[9:43]وهو يغسل اليد اليسرى شك قال انا ما ادري اصلا اليد اليمنى

[9:50]اغسلتها لو ما غسلتها لو كانت قاعده التجاوز تجري شنو كان قلنا

[9:55]له كان قلنا له اعتبر نفسك انت غاسل اليمنى خلاص بما انك

[10:00]انت الان في اليسرى قاعده التجاوز تقول كمل كمل وضوءك ما عليك

[10:03]شيء ولكن بما ان قاعده التجاوز لا تجري في الوضوء الحكم اختلف

[10:10]نقول له اقطع انت الان شاك وقف لا تكمل اليسرى ارجع لليمنى

[10:15]اغسلها ثم اغسل اليسرى مره اخرى وامسح راسك والرجلين وخلص الوضوء فقاعده

[10:25]التجاوز ما تجري بالوضوء مثال اخر شخص هو يتوضى مسح على راسه

[10:29]من مسح على راسه شك ما ادري انا ايدي اليسرى غسلتها لو

[10:36]ما غسلتها لو كانت تجري قاعده التجاوز كان قلنا له اعتبر نفسك

[10:40]انت غاسل اليد اليسرى لانك انت الان متجاوز وواصل الى مسح الراس

[10:47]ولكن بما ان القاعده لا تجري في الوضوء نقول له ارجع اغسل

[10:51]اليسرى وامسح راسك مره ثانيه وامسح الرجلين وبهذا تكون قد اتممت الوضوء

[10:56]فاذا قاعده التجاوز تجري في كل ابواب الفقه باستثناء الوضوء لا تجري

[11:06]هذه القاعده في الوضوء وعطروا افواهكم بذكر محمد وال محمد اللهم صل

[11:15]على محمد وال محمد الثانيه يغفر الله لكم اللهم صل على محمد

[11:21]وال محمد على حب سيدنا وامامنا ابي عبد الله الحسين الثالث باعلى

[11:31]اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد الله سبحانه وتعالى في القران

[11:41]الكريم ذكر كر لنا مجموعه من القصص واحسن القصص تحصلها في القران

[11:51]نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران والهدف من

[11:59]سرد القصه في القران مو التسليه وانما اخذ الفوائد والدروس والعبر لقد

[12:08]كان في قصصهم عبره لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى هذه القصص

[12:18]اللي مذكوره في القران الكريم احيانا تكون لاناس من الصالحين مثلا مؤمن

[12:26]ال ياسين حبيب النجار ان شاء الله اذا صارت فرصه ليله من

[12:34]الليالي نتكلم حول قصته مثلا مؤمن ال فرعون حزقيل هذا من الصالحين

[12:41]لقمان الحكيم هذول ناس من الاخيار الطيبين الصالحين رب العالمين ذكرهم في

[12:49]القران واشار الى قصتهم واحيانا لا القصص اللي تكون في القران تكون

[12:54]لاناس من الطالحين من الاشرار ناس مو زينين مثل فرعون قارون هامان

[13:04]ابو لهب والى اخره اكو مجموعه من الناس الطالحين السيئين ذكرهم الله

[13:14]في القران واشار الى قصتهم واحد من هؤلاء الطالحين السيئين الذين اشار

[13:20]الله الى قصتهم في القران رجل اسمه بلعم اللي راح يكون الكلام

[13:28]حوله ان شاء الله في هذه الليله بلعم مذكور في القران الكريم

[13:36]لكن ما ذكر باسمه رب العالمين اشار اليه من غير ذكر لاسمه

[13:41]الايه قالت واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان

[13:55]فكان من الغاوين ايه رقم 175 و176 في سوره الاعراف الروايات قالت

[14:01]هذا الرجل اسمه بلعم وكان يعيش في زمن نبي الله موسى عليه

[14:11]السلام زين هذا بلعم شنو قصته شنو قضيته مضامين ما جاء في

[14:14]الروايات والتواريخ وفي كلام المفسرين هذا الرجل في بدايه امره كان واحد

[14:22]من المؤمنين رجل مؤمن طيب خير عالم متقي وصل الى درجه عاليه

[14:33]من الايمان والتقوى الامام الرضا سلام عليه في الروايه يقول ان بلعم

[14:37]اتاه الله الاسم الاعظم شوف هذا من كثر ما كان مؤمن ومتقي

[14:45]رب العالمين اتاه الاسم الاعظم فكان اذا دعا الله وتوسل الى الله

[14:50]بالاسم الاعظم استجيب دعاؤه صار بلعن فد واحد معروف بين الناس بانه

[15:00]مستجاب الدعوه يجون عنده اصحاب الحوائج واحد مريض ومو لاقي علاج المرضه

[15:05]يجي البلعم يقول له ادعوا الله ان يمن علي بالشفاء فاذا بلعم

[15:09]دعاله رب العالمين يمن بالشفاء على هذا المريض صاحب دعوه مستجابه دعاؤه

[15:16]لا يرد واحد عنده فد مشكله ومو لاقي لها حل يجي البلعم

[15:19]يقول له ادعو الله ان يحل لي مشكلتي فاذا دعا له استجيب

[15:26]دعاؤه وصل لهالدرجه اتاه الله الاسم الاعظم دعاؤه مستجاب لكن احنا دائما

[15:34]نحذر نقول لازم واحد ينتبه من سوء العاقبه والعياذ بالله شو يفيد

[15:39]اليوم انت مؤمن اذا النتيجه النهائيه الواحد يصير منحرف وما اكثر الناس

[15:47]اللي من هالقبيل شفنا بعضهم بعينا وبعضهم قرينا عنهم في الروايات وفي

[15:52]التواريخ كان يوم من الايام مؤمن ولكن قبل موته انحرف راح الى

[15:56]طريق الباطل راح الى طريق الضلال ولهذا دائما ندعو هذا من اهم

[16:05]الادعيه اللي نركز عليها اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا اي هذا مهم

[16:10]والا شو يفيد واحد سنوات من عمره هو مؤمن لكن اخر حياته

[16:16]يروح بطريق اخر ويموت على الباطل والضلال المهم النهايه شو تفيد العاقبه

[16:24]سيئه مشكله مصيبه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا

[16:28]من لدنك رحمه انك انت الوهاب بلعم كان مؤمن وعالم وخير وصاحب

[16:41]دعوه مستجابه طاح باختبار وفشل بهذا الاختبار شنو كان الاختبار والامتحان يوم

[16:48]اللي النبي موسى خرج مع بني اسرائيل اخذ بني اسرائيل هربا من

[16:54]فرعون وطالعين رايحين جهه البحر يريدون يفرون من فرعون فرعون حاول بشتى

[17:03]الطرق يوقفه للنبي موسى باي طريقه كل الطرق استعملها بس يريد النبي

[17:09]موسى لا يكمل طريقه ويعبر البحر ويعبر الماء فمن ضمن الطرق اللي

[17:20]استعملها وسلكها فرعون انه بعث الى بلعم قال له البلعم انت رجل

[17:25]مستجاب الدعوه فانا اريد منك شغله اريد تطلع من البيت تروح توقف

[17:31]على الجبل وتدعو بالهلاك على موسى شوف فرعون يطلب من بلعم يقول

[17:41]له اريد تطلع من بيتك وتروح تدعو بالهلاك على موسى الان قد

[17:48]واحد يستغرب يقول هو بلعم رجل مؤمن يطلع يدعو على نبي من

[17:51]الانبياء بالهلاك كيف تدرون كيف لان فرعون مو مجرد انه طلب هالطلب

[18:00]من بلعم لا قدم له قدم له مغريات شلون مغريات اموال منصب

[18:05]صب رئاسه وعاده اغلب الناس امام المغريات بعد ما يقاوم عرض عليه

[18:12]مبلغ مالي كبير اعرض عليه منصب رفيع اعرض عليه رئاسه عاده اغلب

[18:19]الناس ما ما يقاومون هذه الامور حب الدنيا راس كل خطيئه الان

[18:27]هذا بلعم تجيه العروض الكبيره من فرعون انت بس اطلع ادعو على

[18:31]نبي الله موسى بالهلاك وشو تريد تحصل هذا هم ذك اللحظه انسلخ

[18:38]من مبادئه كلها وقرر يطلع من بيته ويروح يدعو على نبي الله

[18:47]موسى بالهلاك ما انت المؤمن الخير العالم اللي رب العالمين اعطاك الاسم

[18:52]الاعظم هذه نهايتك وهذا مصيرك واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ

[18:59]منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين طلع من بيته يريد يركب على

[19:09]دابته ويروح الى مكان معين يوقف على الجبل ويدعو على موسى بالهلاك

[19:13]شنو الدابه اللي كانت عنده؟ الروايه تقول عنده حماره اجلكم الله فركب

[19:19]على حمارته وصار يمشي في الطريق بنص الطريق توقفت الحماره عن الحركه

[19:31]الحماره ما تتحرك قرعها بالصوت مره مرتين ثلاثه ما تتحرك فهو هالشكل

[19:37]بحاله غضب صرخه في وجه الحماره يقول لها ليش ما تمشين ليش

[19:44]ما تتحركين فانطقها الله رب العالمين انطق هذه الحماره قالت له البلعم

[19:50]اني لا امشي معك في معصيه الله انت رايح للمعصيه تريد توقف

[19:55]على الجبل وتدعو على نبي من الانبياء انا ما امشي وياك في

[20:02]المعصيه بين قوسين يا اخوان اقول كلمه ونرجع لقصه بلعم اذا واحد

[20:06]منكم الان يتساءل هو مستغرب يقول هذه حماره يعني حيوان من الحيوانات

[20:11]كيف تدرك وعندها شعور وتفهم لاو تتكلم وهذا بلعم يفهم كلامها هذا

[20:21]مو شيء غريب العقل ما يقبله لا يا اخوان في بعض الحالات

[20:24]اكو امور فيها تدخل الهي وهذا القران يحدثنا ان الحيوانات والجمادات والنباتات

[20:33]كلها عندها ادراك وعندها الشعور وتسبح بحمد الله غايه الامر احنا ما

[20:44]نفقه تسبيحها نقرا القران الكريم وان من شيء وان من شيء يعني

[20:49]كل شيء وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه

[20:55]في ايه كريمه اخرى والنجم والشجر يسجدان في ايه ثالثه ويسبح الرعد

[21:07]بحمده والى اخره ما اكثر الايات القرانيه اللي تدل على ان الجمادات

[21:12]والنباتات والحيوانات عندها شعور وعندها ادراك وتسبح بحمد الله بس احنا ما

[21:20]نفهم كلامها وما نفهم تسبيحها بس بعض الاحيان رب العالمين لمصلحه معينه

[21:28]يخلي شخص يفهم هم كلام الحيوانات النبي سليمان ما كان يفهم كلام

[21:37]الحيوانات هذا قران مر يوم من الايام النبي سليمان على وادي النمل

[21:41]سمع نمله تتكلم قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم

[21:47]سليمان وجنوده وهم لا يشعرون سمعها وفهم كلامها الايه اللي بعدها تقول

[21:56]فتبسم ضاحكا من قولها يعني سليمان كان يعرف كلام النمله وكلام الحيوانات

[22:01]كلها يعرف كلام الطيور علمنا منطق الطير هذه في القران ايه علمنا

[22:08]منطق الطير اصلا النبي سليمان مو بس يعرف منطق الطيور جايب الطيور

[22:16]مخليها موظفه عنده الهدهد الهدهد موظف عند نبي الله سليمان يوم من

[22:22]الايام النبي سليمان رفع راسه يشوف الطيور شاف الهدهد مو موجود غضب

[22:26]سليمان القران الكريم يقول وتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد

[22:33]ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان

[22:44]مبين النبي سليمان قال خلي يرجع الهدهد اشوف ليش كان غايب اذا

[22:49]جاب لي عذر مقبول كان بها اذا العذر مو مقبول راح اعذبه

[22:54]او اذبحه ليش غضب كل هذا الغضب النبي سليمان لما شاف الهدهد

[23:01]مو موجود ليش غضب كل هذا الغضب؟ انا قريت في روايات اهل

[23:04]البيت عليهم السلام عده نصوص تقول الهدهد في خاصيه خاصيته عنده نظر

[23:15]حاد هذا النظر الحاد يمكنه ينظر الى تحت الارض ويعلم باماكن تواجد

[23:22]المياه منو الهدهد الهدهد عنده فد نظر قوي ينظر الى تحت الارض

[23:30]ويعلم باماكن تواجد المياه زين النبي سليمان وياه جيش ويطلع يروح من

[23:36]مكان الى مكان من بلد الى بلد اذا حسوا هو وجيشه بالعطش

[23:40]يردون هذا الهدهد يدليهم على اماكن المياه فيجون يحفرون ويطلعون الماء فوجود

[23:48]الهدهد ضروري من اجل هالخاصيه شوفوا يا اخوان هذه الخاصيه اللي الان

[23:53]انا تكلمت عنها مذكوره في روايات اهل البيت اللي يحب منكم خليه

[23:58]يراجع من تخلص المحاضره ادخل على برامج البحث السنوات الاخيره العلم الحديث

[24:04]توصل الى هذه المعلومه ادخل انت الان الى اي برنامج من برامج

[24:09]البحث وابحث عن خاصيات الهدهد كاتبين في العلم الحديث توصلوا الى ان

[24:16]الهدهد عنده نظر حاد ينظر الى تحت الارض ويعلم باماكن تواجد المياه

[24:26]بالضبط نفس الكلمات اللي مذكوره بروايات اهل البيت عليهم السلام بس اهل

[24:32]البيت قالوا لنا هالمعلومه قبل اكثر من 1000 سنه اليوم تو علم

[24:35]الحديث توصل الى هذه المعلومات حتى نعرف عظمه ائمتنا سلام الله عليهم

[24:43]زين فشاهدي في الكلام ان سليمان يفهم منطق الطيور ويفهم كلام الطيور

[24:48]وصل هذا الهدهد رجع فمكث غير بعيد شوف شلون يتكلم ويا النبي

[24:56]سليمان فقال احط بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا يقين

[25:04]اني وجدت امراه تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها

[25:09]وقومها يسجدون للشمس من دون الله والى اخر الايات المباركه فاذا الهدهد

[25:15]من الحيوانات من الطيور يتكلم والنبي سليمان يفهم كلامه لان الله اراد

[25:20]ذلك الان نرجع لقضيتنا لقصتنا بلعم راكب على حمارته هذه الحماره تتوقف

[25:28]بنص الطريق ما تكمل يقرها بالصوت مره مرتين ثلاثه بعدين يقول لها

[25:33]ليش ما تتحركين الله عز وجل ينطقها تقول له اني لا امشي

[25:39]معك في معصيه الله هو هم فهم كلامها رب العالمين خلاه يفهم

[25:43]كلامها ايش سوى شنو الموقف اللي اتخذه صار يضربها ويضربها ويضربها حتى

[25:51]ماتت الحمار في مكانها الامام الرضا سلام الله عليه يقول هذه حماره

[25:57]بلعم يوم القيامه يجيبوها يدخلوها للجنه اكو بعض الحيوانات يدخلوها للجنه منها

[26:03]كلب اصحاب الكهف ايضا يدخلوه للجنه هذا من المفارقات العجيبه ان حماره

[26:12]بلعم يدخلوها للجنه وهو نفسه بلعم المفروض انسان كرمه الله واعطاه فهم

[26:19]واعطاه ادراك واعطاه عقل راح بطريق الباطل يجيبوه يوم القيامه يسوقوه يدخلوه

[26:23]الى نار جهنم والع والعياذ بالله هذه من المفارقات العجيبه ضربها وضربها

[26:29]حتى ماتت في مكانها وكان هذا مصيره وكانت هذه عاقبته وهذه نتيجته

[26:37]شوف القران شو يقول الان خلي نقرا الايتين ايه 175 و176 من

[26:42]سوره الاعراف الله تعالى يقول واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا هذا

[26:49]بلعطيناه الاسم الاعظم فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا

[27:01]لرفعناه بها ولكنه هو هالشكل راد ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه

[27:10]فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث هنا اكو

[27:21]فساؤل لطيف ليش رب العالمين شبه بلعم بالكلب شنو وجه التشبيه؟ شفت

[27:30]بعض المفسرين قايلين هي الايه قالت الكلب ان تحمله ان تحمل عليه

[27:36]يلهث او تتركه يلهث هو بطبعه الكلب اجلكم الله باستمرار يلهث اذا

[27:42]تضربه بحجاره وتركض وراه يلهث اذا ما تضربه بحجاره ولا تركض وراه

[27:50]هو واقف يلهث هذا طبعه على طول بلعم بلعم لما جاءته العروض

[27:54]من فرعون قرر يمشي ورا فرعون ما تنصحه هو رايح بطريق فرعون

[28:03]تنصحه ما يسمع نصيحتك ويمشي ورا فرعون خلاص ما ينصح ينصح اتخذ

[28:07]قرار يريد يروح بطريق الباطل فهذا وجه التشبيه شلون الكلب على طول

[28:15]يلهث تحمل عليه يلهث تتركه يلهث بلعم هالشكل صار ما ينصح هو

[28:20]رايح بطريق الباطل ينصح ويجون يقولوا له الكلام الطيب ماكو خلاص اتخذ

[28:25]قراره يريد يمشي بطريق الباطل فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث

[28:32]او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم

[28:46]يتفكرون الفائده الاخيره اللي نستفيدها من هالقصه الامام المعصوم سلام الله عليه

[28:54]مضمون الخبر يقول هذا مجرد مثال ضربه الله لنا بلعم والا هذه

[28:59]الايه تنطبق على كل شخص يقدم هواه على طاعه الله عز وجل

[29:08]اي واحد اذا صار امامه طريقين طريق يقدم فيه اهواء الشخصيه والطريق

[29:12]الثاني يقدم فيه طاعه رب العالمين اذا اختار اهواء الشخصيه تنطبق عليه

[29:19]هذه الايه المباركه فهي صحيح نزلت في بلعم ولكن هي تشمل كل

[29:26]انسان يقدم اهواء الشخصيه على طاعه الله سبحانه وتعالى وما اكثر الناس

[29:31]اللي من هالقبيل يقدم اهوائه ما يقدم طاعه رب العالمين يجي يقرا

[29:39]الايه المباركه يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود واضحه الايه يا ايها

[29:46]الذين امنوا اوفوا بالعقود زين هو رايح كاتب عقد ايجار مع صاحب

[29:49]بيت او صاحب عماره ومن يجي وقت السداد ما يدفع الايجار يماطل

[29:56]ويلف ويدور وما يعطي الايجار زين هذه وين اوفوا بالعقود اللي انت

[30:01]قريتها في القران الكريم مثل هالانسان هذا قدم طاعه رب العالمين لو

[30:04]قدم اهواء الشخصيه قدم اهواء الشخصيه فهو حاله حال بلعن اللي يقرا

[30:12]في القران الكريم عن الكذب انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات

[30:18]الله بعدين يمر بموقف لاجل مصالحه الشخصيه ما عنده مشكله انه يكذب

[30:24]بدل الكذبه عشر كذبات هذا يقدم اهواء الشخصيه لو يقدم طاعه رب

[30:31]العالمين يقدم اهواء الشخصيه فهو حاله حال بلعهم يقرا القران شلون يذم

[30:36]الانسان الكذاب وهو ما عنده مشكله كل يوم 50 مره يكذب او

[30:42]يمكن يحلف بالله كاذبا زين هذا الرجل اللي يقرا الايه القرانيه وعاشروهن

[30:46]بالمعروف شنو يعني وعاش عاشرهن بالمعروف يعني اول ما تدخل البيت شيل

[30:53]ايدك اضربها على وجهها هذه معاشره بالمعروف لو اذا قلت لك كلمه

[30:56]رد عليها ب 20 سبه ب 20 كلمه اخرى هذه وين المعاشره

[31:01]بالمعروف هذا اللي هي الشكل يتعامل ويا زوجته والشكل يتعامل ويا اهله

[31:05]هذا قدم اهواء الشخصيه لو قدم طاعه رب العالمين قدم اهواء الشخصيه

[31:09]فاذا الامام سلام الله عليه ينبه على نقطه مهمه يقول هذا مجرد

[31:17]مثال بلعم والا فهذه الايه تنطبق على كل شخص يقدم هواه على

[31:21]طاعه الله سبحانه وتعالى الكلمه الاخيره من الناس الذين قدموا اهوائهم على

[31:35]طاعه الله الذين خرجوا يقاتلون الامام الحسين سلام الله عليه هذول قدموا

[31:42]طاعه رب العالمين لو قدموا اهوائهم الشخصيه عدد كبير بعض الروايات تقول

[31:48]30 شخص خرج خرجوا لقتال الامام الحسين تتصورون هذول ما يعرفون منو

[31:54]الامام الحسين يعرفونه حق المعرفه هذول كانوا قريبين من عهد النبي صلى

[32:00]الله عليه واله احاديث النبي كلها سامعيها حسين مني وانا من حسين

[32:08]مو سامعيه للحديث لا سامعيه وحافظيه ويعرفوه احب الله من احب حسينا

[32:14]الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه نه الحسن والحسين ريحانتايا من الدنيا

[32:25]هذا كله يعرفوه كله سامعيه ولكن اغراءات اجتهم اغراءات رئاسه اموال مناصب

[32:32]قدموا هذه مغريات الحياه على طاعه الله عز وجل واتخذوا قرارا بسفك

[32:39]دم ريحانه رسول الله يطلعون الاف مؤلفه يريدون قتل الحسين سلام الله

[32:46]عليه بدات المشكله والمصيبه لما تولى يزيد مقاليد الحكم تولى مقاليد الحكم

[32:56]في الشام ارسل رساله الى واليه على المدينه المنوره الوليد بن عتبه

[33:01]قال له للوليد بن عتبه في رسالته خذ بيعه عامه من اهل

[33:09]المدينه وبيعه خاصه من الحسين بن علي هذه ليله الثاني من محرم

[33:12]جرت العاده ان نذكر خروج الامام الحسين سلام الله عليه من المدينه

[33:19]المنوره وصلت هذه رساله يزيد الى واليه على المدينه اجا للامام الحسين

[33:24]قال له هذه رساله وصلتني وانا لازم اخذ منك بيعه ليزيد بن

[33:29]معاويه الامام الحسين كلماته من البدايه كانت واضحه وفي الصميم يعني ما

[33:34]فيها لف ودوران قال نحن اهل بيت النبوه وموضع الرساله بنا فتح

[33:45]الله وبنا يختم والمقابل شنو يقول ويزيد رجل فاسق شارب للخمر قاتل

[33:52]للنفس المحترمه وبالتالي يا ابا عبد الله شنو النتيجه اللي توصلتها؟ قال

[33:58]ومثلي لا يبايع مثله يابى الله لنا ذلك ورسوله وحجور طابت وطهرت

[34:06]مو ممكن انا الامام الحسين اخلي ايدي بايد يزيد هذا مو ممكن

[34:11]الوالي قال له للامام اذا تلاحق تقتل الامام قال انا مستعد اقدم

[34:17]نفسي واصحابي واهل بيتي في سبيل هذا الدين اعطى الذي ملكت يداه

[34:27]الهه ولهذا رب العالمين ابقى ذكره بعد اكثر من 1000 سنه نشعر

[34:31]كان مصيبه الامام الحسين في هذه السنه وكل سنه نشعر بان مصيبه

[34:39]الامام تتجدد في كل عام اعطى الذي ملكت يداه الهه حتى الجنين

[34:44]فداه كل جنين وبعزه قعساء خاطب نفسه يا نفس لا تهني لنصر

[34:51]الدين اعطيت ربي موثقا لا ينقضي الا بقتلي فاصعدي وذريني ان كان

[35:01]دين محمد لم يستقم الا بقتلي يا سيوف خذيني خلاص الامام مستعد

[35:06]يقدم نفسه واصحابه واهل بيته في سبيل الله قرر يخرج من المدينه

[35:15]المنوره ولكن قبل خروجه ذهب لوداع قبر جده المصطفى رسول الله الله

[35:19]يجي الامام الحسين يجلس عند قبر جده رسول الله شلون لحظات وثواني

[35:29]مؤثره سبط الرسول يجلس عند قبر جده ويشكو له يا رسول الله

[35:33]هذا الكلام اللي وارد في التواريخ يقول له يا رسول الله انا

[35:40]الحسين بن فاطمه فرخك وابن فرختك يا رسول الله ان امتك تريد

[35:49]قتلي اثناء اللي هو يتكلم اخذته غفوه عند قبر جده رسول الله

[35:53]فراى رسول الله في عالم الرؤيا وقد ضمه الى صدره قال يا

[36:01]جداه يا رسول الله خذني اليك لا حاجه لي في الرجوع الى

[36:04]الدنيا النبي خاطبه قال بني يا ابا عبد الله لابد لك من

[36:12]الرجوع ان لك عند الله درجه لن تنالها الا بالشهاده عاد يجي

[36:21]الشاعر المؤمن الموالي يصور لنا هذا الحوار الذي دار بين رسول الله

[36:26]وبين سب عبد الله الحسين يقول ضمني عندك يا جداه في هذا

[36:37]الضريح ضمني عندك يا جداه في هذا الظريح علني يا جدي من

[36:50]بلوى زماني استريح ضاق بي الفضا كل فسيح فعسى طود الاسى يندك

[37:12]بين الدكتين بعد اسمع ماذا يقول الحسين لجده رسول الله جدي صفو

[37:24]العيش من بعدك بالاكدار شيب واشاب الهم راسي قبل ابان المشي ماذا

[37:43]حصل فعلى من داخل القبر بكاء ونحي ونداء بافتجاع يا حبيبي يا

[38:00]حسين مع النبي في صرخته ونداء بافتجاع يا حبيب بي يا حس

[38:15]ولدي انت يا ريحانه القلب حقيق بالبلاء انما الدنيا اعدت لبلاء بلاغها

[38:35]لكن الماضي قليل يل بالذي قد اقبلا فاتخذ درعين من صبر وحزم

[38:54]سابغين البيت الاخير يدمي القلب عندك حاله تسمع ولدي ستذوق الموت ظلما

[39:04]ظاميا في كربلا وستبقى في ثراها عافرا منجدلا وكاني بلئيم الاصل شمر

[39:28]قد على ايوا اماما وحسينا وكاني لئيم الاصل شمر قد على صدرك

[39:47]الطاهر بالسيف يا حز الودج يا حسين يومك شده بالي ورخص الدمع

[40:07]اللي كان غالي وعلى راس الرمح راسك قبالي انا توني ذكرت ودلالي

[40:17]اي انا توني ذكرت ودلالي نايم خي شلون نومه وحر الشمس غير

[40:41]رسومه وبعد الذبح السلب وهدومه يا ريت يومي قبل يومه يا ريت

[40:53]يومي قبل يوم سابكيهم ما حج لله راكب وما ناح قمري على

[41:13]الشجرات يا الله اللهم صل على محمد وال محمد ولا تدع لنا

[41:19]في هذه الليله ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا مرضا

[41:30]الا شفيته ولا رزقا الا بسطته ولا خوفا الا امنت انت ولا

[41:40]سوءا الا صرفته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا

[41:46]ولنا فيها صلاح الا قضيتها يا ارحم الراحمين والى ارواح المؤمنين والمؤمنات

[41:53]نهدي للجميع ثواب الفاتحه مع الصلوات আল্লাহ

0 Comments

Up next

السيد محمد شبر | ليلة 2 محرم 1447 هجري | إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

السيد محمد شبر | ليلة 2 محرم 1447 هجري | إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language