التفسير الذي سيغير فهمك لآيات الحور العين في القرءآن الكريم

0 Bekeken· 17/12/24

نهج الحق
3 abonnees

المصدر : الحور العين - الشيخ د.مرتضى فرج

Laat meer zien

Transcript

[0:00]معنا حوار عين الوقت يعني ياخذنا والموضوع جدا مهم ما معنى حور

[0:09]العين هل تقتصر على الذكور الجوار على الفور لغه الحوار الحوار معانا

[0:15]متعدده اذكركم بعض المعاني بعد ها الشيء المشترك بين ها المعامل الحوار

[0:21]هو ان يشهدوا هو ان يشتد بياض العين وسوادها البياض الان يعني

[0:35]تكون البياض والسواد وهي الاسود يكون استاذ جميل وتستدير حدقتها حدثت العمل

[0:47]وترق جفونها ويبيض ما حوليها وفي بمعنى اخر ان لا مو بس

[0:55]هذا يكون هي ضمن العين بها المواصفات تكون ضمن جسم الرياض في

[1:01]معنى الثالث هو ان تسود العين كلها مثلا عين الضباط طيب الان

[1:09]دعوني بدك شويه تراب المعنى مستويات المعنى معالي عميقه شوفوا في تفسير

[1:19]الامثل من التفاسير المهمه والقيمه يقول الشيخ ناصر مكارم شيرازي حفظه الله

[1:29]الحور جمع حوراء و احمر جمع حوراء احمر فهو جمع للمذكر والمؤنث

[1:39]سواء يعني الذكر لما تكون هذه صفت عينه سيتم اولى احوال قبل

[1:50]ما يكون في وارد رجال تجمع الاحمر المراه شنو تكون تجمع النساء

[2:03]في القول اذا سواء جماعه المذكر او جمعه الانثى ويطلق من حدقه

[2:15]عينه سوداء وبياضها شفاف او هو كنايه عن الجمال لان الجمال يتجلى

[2:23]في العينين قبل كل شيء والعين عفوا والعين نحن عرفنا الحور العين

[2:30]والعين جمع لا عين وعين اه ومعناه العين الواسع يعني ال الرجل

[2:42]اللي عينوا يقولوا له اعين الرجال ال عيونهم واسعه شنقا لهم المراه

[2:50]اللي عليها واسع فيها المواصفات عين اه طيب مجموعه النساء اليوم هذه

[2:58]الصفه فخورون عين يصفه المذكره المؤنث وهكذا فان الحور العين مفهوما واسعا

[3:12]يشمل الازواج جميعا الذكور والاناث من اهل الجنه في الذكور للاناث وبالعكس

[3:17]وهذا التفسير معقوله تفسير معقول ولكن مع ذلك عند التدقيق في المعنى

[3:25]اللغوي في اخر الكلمات تفسير العمل بعد الحوار من الحور تدرس الرجوع

[3:36]يعني القران اين هو ظن ان لن يحور هذا الانسان اللي عم

[3:44]لاعمال الفاصل في الدنيا يعني صوره ما راح يرجع في الاخره انه

[3:48]محاوره يشتغلها محاضره انا ارجع الكلام لك انت ترجع الامني بين طرفين

[3:54]فاذا اصلا التحويل في اللغه من حاره يحول وهو الرجوع الى الرجوع

[4:03]في رجوع لشيء يعني يعني العين لها على التفاصيل من بينها مثلا

[4:14]النفوذ الى حقيقه وجوهر الشيء من معانيها الشرف اعيان القوم يعني اشرافهم

[4:25]عجيب مرتبطه بالعين مرتبطه بالشرف اعيان القوه اشرافهم بعد خيار الشيء يعني

[4:36]ما يكون عندك عده اشياء افضل شيء منها اجوبه اصف اه الخير

[4:48]الاصفر الاجور الاخير هذه كلها يطلق العين عليها اذا يعني اذا علنا

[4:58]بالاصل اللغوي للحور العين يمكن القول التالي ان معنا الحر العشره يعني

[5:03]يعني الحين هي كائنات تتمثل للانسان الصالح بمجرد الانفصال عن عالم الدنيا

[5:14]يعود اليها الانسان الصالح او هي تعود اليها فاذن لا علاقه بال

[5:23]الحوار العوده يعني يتحاور مع ها تكون قليله وهي نافذه وصار فيه

[5:35]واضحه متميزه فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد تستخدم الانتباه شريفه من

[5:42]اجود الكائنات المتطوره هذه الحرب طيب المعنى من روايه روايات كثيره بهذا

[5:52]المعنى اختارت روايه واحده حتى لا يدركنا الوقت يرويها الروايه الشيخ الصدوق

[5:57]رضوان الله عليه عن فلان بن فلان قال قيس بن عاصم وتوا

[6:03]مع جماعه من بني تميم الى النبي صلى الله عليه واله فقلت

[6:14]يا نبي الله انا موعظه ننتفع بها فان قوم نعبر في البريه

[6:23]الصحه ولا يمكن اشهر سنوات مره ثانيه موعده تكون بعدين خلاصه مواقف

[6:34]يعني فقال رسول الله صلى الله عليه واله يا ان مع العزيز

[6:40]العزيز في الدنيا بالمعنى المادي مظلم وان مع الحياه موت وبعد الحياه

[6:50]موت ان مع الحياه موت وان مع الدنيا اخره وان لكل سيئه

[6:57]عقابا ولكل اجل كتاب وانه لابد لك من قرين يدفن معك وهو

[7:08]حي وا معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لئيما

[7:22]اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال

[7:26]الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست بها راح

[7:35]يمسك في القبر في الاخره في المحشر و ان فسدت لا تستوحش

[7:42]الامن فعل الانسان هو يتمثل فعل الانسان هو اللي لا وجه اخر

[7:54]لماذا لان الجزء الجزاء من جنس العمل العمل كل عمل له وجهه

[8:02]كلام الان الكل موجود منصرم الان اتكلم هذا الشيء ووجه اخرى ويبقى

[8:15]ان كان الوجه الدنيوي غير مكشوف لنا تماما في الوجه الاخر روى

[8:24]سوف ينكشف لنا تماما ويصبح وصلنا جديده فكشفنا عنك غطاءك الموت مجرد

[8:32]ما يموت الانسان فبصرك اليوم حديد يعني حال حال جدا يوم تجد

[8:37]كل نفس ما عملت من خير محضرا يحضر شوف الانسان وما عملت

[8:45]من سوء اعمال سيئه تود لو ان بينها عن النفس لعمله السوء

[8:49]تود لو ان بينها وبينه العمل السيئ المدى البعيد ووجدوا ما عملوا

[8:59]حاضرا ولا يظلم ربك احدا فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن

[9:06]يعمل مثقال ذره شرا يره شوف هذه الروايه يرويها الشيخ الكليني في

[9:19]باب الصبر عن ابي عبد الله الامام الصادق سلام الله عليه هي

[9:25]اكثر من روايه هذه روايه اخرى اختار لكم الان في حديث طويل

[9:30]هكذا اذا بعث الله المؤمنه من قبره خرج معه مثال يقدمه امامه

[9:38]اكو مثال جدا ما يمشي امامه كل ما راي المؤمن هو لا

[9:46]من اهوال يوم القيامه قال له المثال القران فتمثل لها بشرا سويا

[9:53]يتمثل تمثل فقال له المثال ليقدم امامنا يوم القيامه لا تفزع و

[10:03]لا تحزن وابشر بالسرور والكرامه من الله عز وجل حتى يقف بين

[10:11]يدي الله عزوجل فيحاسبه حسابا يسيرا او يامر به الى الجنه والمثال

[10:19]امامه فيقول له المؤمن يرحمك الله نعم الخارج خشيت ان والله صاحبه

[10:32]يصاحبني خرجت معي من قرى وما زالت تبشرني بالسرور والكرامه من حتى

[10:37]رايت ذلك فيقول هو شخص نفس يقول من انت يقول لل مثال

[10:46]فيقول انا السرور الذي كنت ادخلته على اخيك المؤمن في الدنيا خلقني

[10:51]الله عز وجل منه وما اكثر الروايات بهذا المعنى تمثل الاعمال قضاء

[10:59]حاجه من الصبر صلاه زكاه كلها تتمثل يوم القيامه ولجا الله سبحانه

[11:06]وتعالى اه يعني لما يقول لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مره

[11:13]لانه في النهايه انا فقط منفرد مع عملي ما لي علاقه بشخص

[11:22]اخر واعماله ابدا الله سبحانه وتعالى واذا النفوس زوجت زوجات الانسان وملكاته

[11:30]الانسان وعمله هنا نستطيع ان نفهم قول الله سبحانه وتعالى وزوجناهم بحور

[11:44]عين زوجناهم بحور عين نتيجه طبيعيه هذا الوجه الاخر ي وال اعمالهم

[11:49]في الدنيا طيب مجموعه تساؤلات العين بقيه الايات اللي فيها ايحاءات جنسيه

[11:58]شلون كواعب اترابا الكواعب شيء والله اخرج لم اللي يقولوا لنا بعض

[12:06]المفسرين الحقيقه شيء الكواعب يقولون بان البنت اللي ابداه ادائها يقولون كعبه

[12:22]الجاريه فيها لكن في المقابل بيروح الصفوف المعاني اللغويه اخر ايضا يقال

[12:31]والله لا يزال كعبك عاليه يعني دعاء بالشرف والعلوم لغه كل شيء

[12:41]على وارتفع فهو كعب كل شيء على وارتفع هو كعب هنا نستطيع

[12:47]ان نفهم منك وائل يعني تلك الكائنات تشريفات عاليات المقام واللي يرجح

[12:59]هذا المعنى كلمه اضرابها الطرب التربيه والمسالك في العمر المسالك في العمر

[13:07]فاذا كان هناك تناظرا بين العمل والجزاء الله سبحانه وتعالى يقول في

[13:15]القران جزاء الوفاق يعني جزاء الوفاق يعني الجزاء من جنس العمل يعني

[13:21]الجزاء يتمثل يوم القيامه كهيئته للانسان اذا كواعب اترابا يعني كائنا شريفه

[13:34]عاليه مناظره لي تتمثل يوم القيامه طيب شنو معنى افكار والعرب عروبه

[13:48]الافكار او شو معنى الافكار الناس تنصرف بيكر حبيبي شوف انت شكرتها

[13:56]في معامل ل بكر البكر هو اول كل شيء البكر اول ولد

[14:03]للابوين ذكرا كان او انثى ولد يعني اول واحد والبكر العذراء بعد

[14:14]والذكر الرجل الذي لم يتزوج ايضا يقال له بكر البكر كل فعله

[14:23]لم يتقدم مثلها شرين قراطيس لما يقول نار بكر في اللغه نار

[14:30]يعني لم تقتبس من النار طعنت مبكر يعني لا مثيل لها يعني

[14:38]قوى يغلب عليه المس في حياتنا اليوميه نقول ارض مبكر كل شيء

[14:45]جديد غير مكتشف غير مستخدم للانسان بعض المفسرين وكثير من فسره مع

[15:00]الاسف العرب شؤون العروض الحروب الملكيه المراه رجال متحمله الى زوجها اللي

[15:05]تت ت تبذل الى زوجها عزيزي يراجع لهالدرجه لانه في قواميس اللغه

[15:17]ما انصاف النار يعني كثر ماؤه اذن الله سبحانه وتعالى يتكلم عن

[15:32]الجزاء النقد الكثير والخير والبركه بس هم ما حلت المشكله في عندنا

[15:41]ايه اخرى لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان هذا واضح الجماع كذا

[15:45]انا لله وانا له راجعون صحيح المراه اذا حاضت وطاتها يعني افترضها

[15:54]ولكن ايضا معنى اخر يعني الدرس لم يطمثهن يعني لم يدنس هنا

[16:03]ما العلم والضروري كلها علاقه بالجماعات التدريس يعني الشيء عند الاستاذ ايضا

[16:11]من معاني الطرف الشيء لم يعني لم يمسهن والعرب تقول ايضا هذا

[16:22]جمل ماطر يعني جمعه سائبه من اول ما ولد حياه من الربط

[16:36]الحبل حبل القصر يعين ما مسه عبد القبض ايضا يقول العرب ما

[16:41]طمس هذا المرشح او هذه الروضه احد قبلنا يعني يعني هذا الموضوع

[16:49]هذه المزرعه هذا المكان ما حدث فلماذا لا يفهم من لم يطرد

[16:57]هنا يعني كائنات جديده لم يتوفر على خدمه او رفقه احد من

[17:05]قبل طبعات معاويه موجوده متوفره ليش تحصل في اذهان عاده الى المعاني

[17:15]الجنسيه ما اقترفها صراحه حقيقه المغرب قاصرات الطرف يعني هلا حاليا اشتد

[17:25]احيائها قاصره الطرف طيب بس هذا معناه لما تقول مقصوره خاصه مقصود

[17:29]المقصود لما نقول مقصوره مقصوره دار يعني غرفه صغيره الخاصه نقوله عن

[17:38]غيرها من الغرف قاصرات الطرف شيء يعني المقصوره الاخرين اخرون ما لهم

[17:43]علاقه فيها مع هذا الكائن اللي هو هذا خاصره قاصرات الطرف يعني

[17:47]لا تطرف مع العلاقه ما تطرف لاحد اخر لان هي عملك هذا

[17:53]علاقه بشيء اخر في خصوصيه الخلاصه الخلاصه ان الحور العين هي على

[18:04]ما نفهم كائنات في غايه الروعه والجمال والبياض والتلال والطهاره والنقاء والجده

[18:16]والبكاره وهي صوره غيبيه لاعمالنا الدنيويه استخدم في وصفها الضمائر المؤنثه لكنها

[18:25]غير مؤنثه بالمعنى الجنسي الذي اعتدنا عليه في عالم الدنيا والتلذذ بها

[18:32]ليس الجنسي الذي اعتدنا عليه في عالم الدنيا لان هذا النمط من

[18:40]الت لا موجب له في الاخره الانسان في الاخره ليس في وارد

[18:48]التردد الجنسي اصلا بل يكون في وارد التلفز او التالم بالصور الغربيه

[18:55]ل اعماله وهذا التنازل او التالم هو نحو من التزوج واذا النفوس

[19:01]زوجت وهو تجدد وتعلم تجدد كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها يذوق

[19:15]العذاب اذا بشكل طبيعي مستمر وتعلم مستمر وفي حاله التازم اذا كانت

[19:25]الصوره الغربيه اجمل كانت حور حور يعني يعود الانسان الى عمله وعمله

[19:33]يعود اليه من الحرب الجوع وعين يعني ذات وعين العمل هذا هو

[19:44]شريف بالغ الطهر وتكون افكاره لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لان

[19:50]شيء جديد كائنات جديده انفتحت عليها في عالم الاخره والتلذذ بها يكون

[20:01]غير مسبوق وتكون اترابا لان ال جزاء وفاقا وتكون مقصورات في الخيام

[20:07]لان هذه الكائنات حصرا هي لك لانك انت الفاعل وهذه نتيجه العمل

[20:17]والا الله سبحانه وتعالى لماذا يصفها يصبح كانهن الياقوت والمرجان اليوم الايام

[20:25]نصف امراه جميله بانها كانت مرجان الجميل مرجع واضح ان الله سبحانه

[20:36]وتعالى يحدثنا عن كائنات غربيه بالغه الروعه والرفعه والجمال والعظمه والروعه ولكن

[20:43]الله سبحانه وتعالى هذا المرحوم بتلك العبارات المتعدده

0 Comments

Volgende

التفسير الذي سيغير فهمك لآيات الحور العين في القرءآن الكريم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التفسير الذي سيغير فهمك لآيات الحور العين في القرءآن الكريم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal