التدبرات القرآنية 24 - الاستعانة بالصبر والصلاة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

5 Bekeken· 16/07/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

التدبرات القرآنية 24 - الاستعانة بالصبر والصلاة سماحة الدكتور السيد حسين الصافي 26 رمضان 1437 هـ السبت 2 يوليو 2016م Telegram : telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:03]الله اكبر الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:26]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين

[0:35]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في هذا الدرس ان

[0:42]شاء الله حول الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم واستعينوا بالصبر والصلاه

[0:49]وانها لكبيره الا على الخاشعين هذه الايه الكريمه تتحدث عن الاستعانه بالصبر

[1:07]وعن الاستعانه بالصلاه الاستعانه المعونه في اللغه الاستعانه المعونه تستعين بشخص او

[1:18]بشيء ما هو يعينك على الامر الذي تريد ان تؤديه الصبر حبس

[1:28]النفس ان تحبس نفسك عن بعض الامور تصبر عن الجزع مثلا تتحمل

[1:37]تصبر تحبس نفسك عن الجزع الخشوع وكون مع الا على الخاشعين عفوا

[1:47]الخشوع هو الخضوع والتذلل الايه الكريمه تخاطب الناس تقول استعينوا بالصبر على

[2:02]مشقه ما كلفتم به العبادات اعزائي تحتاج صبر ام لا الصيام يحتاج

[2:10]صبر ام لا يحتاج صبر سما الصيام اذا كان في الحر الشديد

[2:20]ف يحتاج الى صبر اذا الايه الكريمه تقول واستعينوا بالصبر والصلاه وان

[2:36]هذا اي الصلاه كبيره الا على الخاشعين هذا في الحقيقه المعنى الكلي

[2:49]المختصر للايه الكريمه استعينوا عن على مشقه ما كلفتم به من اتباع

[2:57]الحق وايضا رفض الجاه ورفض الملذات تحتاج الى صبر بالصبر وكف النفس

[3:04]عن الهواء والصلاه لان الصلاه اعزائي اصبحت من الادوات التي يستعين بها

[3:15]الانسان ها لان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر فتكون اداه لان استعين

[3:21]فيها على مواجهه الفحشاء ومواجهه المنكر ان الصلاه تنهىشاء عن الفحشاء والمنكر

[3:32]فاصبحت عون لي ام لا ونعم العون فاذا اعزائي هذا خلاصه ما

[3:40]يعطيه ما تعطيه الايه من معناه بقي كم سؤال حول هذه الايه

[3:48]الكريمه ثم ان شاء الله ناخذ الدروس المستفاده من الايه السؤال الاول

[3:53]ما هو المراد من الصبر؟ الايه ماذا قالت؟ واستعينوا بالصبر والصلاه الان

[4:04]ما هو المراد من ال الصابر؟ ها السؤال الاول ما هو المراد

[4:16]من الصبر هناك عده اجوبه لهذا السؤال من الاجوبه قالوا الصوم المولى

[4:33]عز وجل قال واستعينوا بالصوم وبالصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين اي

[4:47]انت استعين بماذا بالصبر اي الصوم ونحن نعرف ان الصوم جنه من

[4:59]النار يعني حاجز من النار فالجواب الاول وهو ما ورده عن المعصومين

[5:06]سلام الله عليهم عن ابي عبد الله قال المراد بالصبر هنا هو

[5:13]الصوم ومن هنا ذكر الكليني قال وقيل لشهر رمضان هو شهر الصبر

[5:25]يسمى من اسماء شهر رمضان ما هو شهر الصبر يحتاج الى صبر

[5:33]ملاحظين اعزائي هذا الجواب الاول اذا الجواب الاول المراد الصبر عفوا الصوم

[5:41]الصوم ولذلك سمي شهر رمضان بشهر الصوم سمي شهر رمضان بشهر الصوم

[5:55]الجواب الثاني المراد بالصبر هنا حبس النفس وكفها عن الهواء وهذا في

[6:09]الحقيقه الجواب الاقرب والاصح هو ان تهبس النفس وتكف النفس عن الهواء

[6:16]ها فيكون يكون جواب الامام المعصوم عندما قال الصوم من باب المصداق

[6:26]ليس من باب التفسير اعزائي مساله ربما تجدها عند المفسرين الامام يفسر

[6:38]الايه بمعنى لا يريد ان يقول ان الايه هذا هو معناها لا

[6:43]وانما ياخذ مصداق واحد ويبقى الكلام ان توجد مصاديق متعدده فالامام عندما

[6:51]قال المراد بالصبر هو الصوم مصداق انت في الصوم لاحظ يحتاج لك

[7:02]الى كف النفس لو لا طبعا جوع عطش امور كثيره انت تتحملها

[7:06]وتصبر فيكون كف لمن للنفس فالمعصوم ذكر مصداق من مصاديق تفسير الصبر

[7:17]احنا ماذا نقول؟ نعطي الجواب الكلي الذي ينطوي تحت هذه المصاديق فاذا

[7:27]الصبر هو حبس النفس النفس وكف وكفها عن هواها فيكون يكون تفسير

[7:48]المعصوم من باب المصداق هذا اعزائي الجواب الثاني لهذه السؤال وهو ما

[7:55]هو المراد من الصبر فاما ان نقول الصوم وهذا جزء من الجواب

[8:03]ليس كل الجواب الصحيح هو حبس النفس وكف النفس عن الهواء وهذا

[8:09]بشكل عام يكون تدخل تحت المصاديق الاخرى السؤال الثاني الذي يطرح حول

[8:18]هذه الايه ما هو المراد من الصلاه؟ الايه ماذا قالت واستعينوا بالصبر

[8:24]بعد والصلاه ما هو المراد من الصلاه؟ نعم الصلاه عنشائ ما هو

[8:40]المراد من الصلاه الان الصلاه هل هي هذه الصلاه الشرعيه التي نقوم

[8:44]فيها ام الصلاه بمعناها الاعم الدعاء ها طبعا ايضا يوجد جوابان الجواب

[8:59]الاول الدعاء الصلاه هي الدعاء المراد هنا واستعين بالصبر بعد اي كف

[9:09]النفس والدعاء استعين بكف النفس عن هواها وح حبس النفس عن هواها

[9:17]واستعن بماذا؟ بالدعاء اعزائي الدعاء ما هو المراد منه ها الدعاء حتى

[9:28]الصلاه تدخل من مصاديق الدعاء بالمعنى اللغوي نعم في الحقيقه الشرعيه تختلف

[9:34]لكن هي في الحقيقه الصلاه عباره عن ايش؟ عن دعاء وهي تعطي

[9:42]كيفيه خاصه نوع من الاذلال من الخشوع في حال الدعاء لاحظ مره

[9:52]الانسان يدعو المولى عز وجل يرفع يديه ويدعو مره يتخذ الصلاه اللي

[10:00]هي حقيقه شرعيه للدعاء نجده تاره يمد عنقه يركع واخرى يسجد هذا

[10:09]ايضا دعاء لكن بهذا القالب بهذا الشكل فيكون دعاء فالغرض الجواب الاول

[10:15]اللي ذكره بعض المفسرين قالوا المراد هو ال الدعاء لان فيه الخضوع

[10:25]والتذلل لان فيه الخضوع والتذلل اعزائي المولى عز وجل يحب من العبد

[10:36]يحب من العبد ان يدعوه والدعاء كما يقول بعض العرفاء انت عندما

[10:43]ابنك يريد منك شيء ماذا يفعل؟ يبكي يلزم بثيابك ويبكي ويبكي حتى

[10:52]يقنع الاب ويستعطف الاب ان يعطيه تعامل مع المولى عز وجل بهذا

[11:01]البكاء بهذا الخشوع بهذا حتى تاخذ ما تريد من المولى عز وجل

[11:12]لاحظ فاذا الدعاء هو نوع من التذلل لله والخشوع الجواب الثاني المراد

[11:17]الصلاه الشرعيه الصلاه الشرعيه وهي هذه الصلاه التي تؤدى نحن اعزائي قلنا

[11:29]ان هذا الجواب يدخل تحت هذا الجواب في المعنى اللغوي ليس في

[11:39]المعنى الاصطلاحي لان الصلاه في اصلها دعاء واتصال مع الله لكن بهذه

[11:43]الكيفيه لكن عندما فسرت هذه اللفظه بالصلاه يقول لان الصلاه افضل من

[11:51]الدعاء صحيح هي دعاء لكن بهذه الكيفيه فيها نوع من الخضوع فيها

[12:00]سجود فيها ركوع فيها تعفير الجبهه وفيها امور فهذه الكيفيه يقول افضل

[12:05]من الدعاء المطلق صحيح الدعاء في تذلل في بكاء لكن هذه هم

[12:08]فيها تذلل وهم فيها حركات تفيد التذلل والخشوع الى الله فاذا هذا

[12:20]الجواب الثاني ولذلك ورد عن النبي صلى الله عليه واله اذا احزنه

[12:25]امر اذا احزنه امر استعان بالصلاه وبالصوم اذا حصل شيء محزن ماذا

[12:37]فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ بالصلاه يصلي وايضا يصوم هذا السؤال

[12:44]الثاني السؤال الثالث اعزائي وهو من الاسئله المهمه السؤال الثاني وهو من

[12:54]الاسئله المهمه الضمير وانهاء لكبيره الا على الخاشعين وانها من هي الضمير

[13:10]هذا لمن عائد وانها الهاء لمن عائده ها للصلاه للكل للصابر السؤال

[13:26]اعزائي السؤال الثالث على ماذا يرجع الضمير وانها الهاء الاجوبه متعدده الجواب

[13:46]الاول قالوا عائد على الصبر عفوا على الصلاه الجواب عائد على الصلاه

[13:56]ما هو الدليل على انه هذا الضمير عائد على الصلاه الدليل يل

[14:07]الاول القرب اعزائي في قاعده نحويه يقولون الضمير يرجع على الاقرب لمن

[14:15]هذا ضمير نريد ان نرجعه يقول الاقرب يرجع الابعد ها الاك في

[14:25]قرينه او في قرينه حاليه او لفظيه لكنه يقولون قاعده نحويه الضمان

[14:31]ضمائر ترجع الى الاقرب فلما ناتي الى هذا الضمير من هو الاقرب

[14:40]اليه الصلاه ام الصبر الصلاه فرجع الى الصلاه فاذا عادل الصلاه الدليل

[14:46]الاول يرجع الى الاقرب الثاني قالوا لان الصلاه اهم لانها اي الصلاه

[14:59]اهم الصلاه هي الاتصال مع الله هي عمود الدين هي اذا قبلت

[15:05]قبل ما سواها وهي اهم من ال الصوم الثالث للتاكيد وتفخيم الصلاه

[15:15]يعني تعليه شان الصلاه ومكانه الصلاه وعظمه الصلاه فالمولى عز وجل رجع

[15:23]لها ضمير وانها لكبيره يقول واحد بسيطه مولانا حركات هي المساله مو

[15:35]ادائها كبير مو فعلها كبير وانما اقامتها اللي اخذناها في الدرس الماضي

[15:42]نفس اقامه الصلاه يعني اقامتها المراد ان تاتي بالصلاه بشرطها وشروطها تاتي

[15:52]في اركانها واجزائها ومقدماتها وواجباتها ومستحباتها الظاهريه وفي نفس الوقت في اركانها

[16:01]وشروطها الباطنيه حضور القلب والخشوع والتذلل الى امثاله هذا يصعب نعم عند

[16:07]الامام الصادق عليه السلام او عند الامام السجاد عليه السلام عند الاولياء

[16:12]كبيره لو لا ها ليست بكبيره وانما خاشع بعد هذا ارحنا يا

[16:22]بلال لذته في الصلاه بالاتصال مع الله التكاسل في الصلاه يتكاسل الانسان

[16:29]وكانها فكانها ثقيله عليه لاحظ فاذا الجواب الاول يرجع على الصلاه الجواب

[16:42]الثاني عائد على الاثنين عائد على الاثنين من هما ها من هما

[16:57]عائد اخواني هذا الضمير عائد عليه على الصلاه وعلى من وعلى الصبر

[17:06]يعني واستعينوا بالصبر والصلاه وانها يعني وان الصبر كبير الصبر كبير لو

[17:20]لا حبس النفس يحتاج له ها كبير لو صغير يحبس نفسه من

[17:28]الملذات حتى اذا فسنا بالصوم كبير ام لا كبير ولذلك البعض يفطر

[17:32]البعض كذا اذا فسرنا بحبس النفس الصبر مولانا الصبر يحتاج له يغربل

[17:38]فيه الانسان فكبير فاذا هذا الضمير يرجع على الاثنين من حقك تسال

[17:49]تقول مولانا هو واحد ما قال وانهما ماذا قال وانها هو واحد

[17:54]فكيف ان يرجع الواحد على اثنين لو قال وانهما ما صح يرجع

[18:01]هنا ضمير على الصلاه وعلى الصبر ماذا قال وانها فكيف انت ترجع

[18:07]هذا على الصلاه وعلى الاثنين اقول هذا موجود في القران الكريم اضافه

[18:14]الى اللغه العربيه ان يرجع الضمير الواحد على اثنين خلينا ناخذ مثال

[18:21]بسم الله الرحمن الرحيم والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ها ولا ينفقونها

[18:36]في سبيل الله ما قال ولا ينفقونهما وانما ينفقونها يعني ف المتفق

[18:45]عليه ولا ينفقون ماذا يعني يكنز الذهب وبعد ويكنز الفضه فينفق منين

[18:56]من الذهب ومن الفضه الضمير ماذا قال ها وينفقونها يعني ينفق الذهب

[19:06]ها لا ما في جمع لاحظوا ذهبا نعم والذين يكنزون الذهب والفضه

[19:21]صحيح وينفقونها عفوا ولا ينفقونها ولا ينفقونها في سبيل الله طبعا لا

[19:33]في هذا جمع لو واحد ينفقونها جمع ها ينفقونها الضمير الضمير الهاء

[19:46]الهاء يرجع على واحد لو على جمع لو على اثنين لا الجمع

[19:50]مولانا لاحظ اذا قلنا الجمع ينفقونهم ينفقونه يعني اذا قلنا لواحده ينفقونها

[19:59]اما للذهب او للفضه او يقول ينفقونهما احنا عندنا اثنين والذين يكنزون

[20:06]الذهب والفضه اذا تريد ترجع على الاثنين ماذا يقول ولا ها رجع

[20:13]الاثنين رجع الضمير على الاثنين ماذا تقول الذين عاذين لا على على

[20:30]الذهب والفضه الهاء ينفقونها لو على الذين ماذا تقول ولا ينفقون هم

[20:38]اي اذا الذين جمع ينفقون هاء الهاء هذه وين راجعه يعني لا

[20:47]ينفقون الذهب لا ينفقون الفضه لا ينفقون الذهب ولا ينفقون الفضه فالاشكال

[20:57]وين اعزائي وين الاشكال هذه الهاء ترجع على مفرد لو لا ينفقونها

[21:04]مفرد الهاء مفرد هاي لمن ترجحه ها لا ينفقونه الواو بعد هذا

[21:16]هنا الواو هاي للجمع ترجع للذينه هاي للذينه واو الجمع بعد عربها

[21:23]انت المساله والهاء ترجع للذهب وللفضه ينفقون هسه الان اعزائي ولا ينفقون

[21:34]ولا ينفقون ماذا حصل يعني هؤلاء لا ينفقون من قال هاء رجع

[21:43]ضمير واحد نقول الهي هاي الهاء من راجعه يقول راجعه للاثنين ليش

[21:50]ما قلت بضميرين للمثنى فيقول واحده تكفي هذا موجود في القران وفي

[21:55]اللغه العربيه ها واضحه حجين شنو سؤالكم تفضلوا سيدنا اي لا الان

[22:08]هذا سؤالكم هنا ما هو المثال اقول المثال اعزائي الضمير الواحد يرجع

[22:16]على الاثنين ويرجع على الواحد هذا موجود في ادبيات اللغه العربيه وفي

[22:24]ادبيات القران الكريم هذه ايه من الايات وهناك ايات اخرى ايضا اخذناها

[22:28]سابقا اخذنا ايه نفس ال نفس المساله فهذه الايه ترجع الضمير من

[22:39]واحد هو ترجحه الى اثنين فاذا الايه السؤال هنا يرجع الضمير على

[22:44]الصلاه وعلى الصبر يعني واستعينوا بالصبر والصلاه وانها يعني وان الصبر وان

[22:58]الصلاه من حقك تقول هاي الهاء ليش ما قال وانه يقول لانه

[23:02]هذا اقرب اعطاه هاي الصفه لكن في نفس الوقت يرجع الى ذاك

[23:07]الى الصبر ايضا الجواب الثالث اعزائي قال يرجع على الثلاثه الجواب الثالث

[23:16]يرجع على الثلاث ثلاث على من يرجع اخذنا الوقت على من يرجع

[23:26]ازاي يرجع عليه الصبر وعلى الصلاه وعلى الاستعانه يعني اي الاستعانه كبيره

[23:36]الا على الخاشع ها الاستعانه لمن تستعين عليه ما انت تستعين الاستعانه

[23:47]بالصبر شيء بسيط هينبر لاحظ فلما تجي تستعين هاي الاستعانه تحتاج هاي

[23:57]كبير تحتاج الى قوه الى اراده الى فهذا الضمير يرجع على الاستعانه

[24:05]وعلى الصبر وعلى الصلاه اي يرجع على الكل فيرجع على الكل فان

[24:12]الاستعانه كبيره انا من اجي استعين بالصلاه كبير من اجي استعين بالصوم

[24:24]عفوا بالصبر او الصوم اذا فسرناه ايضا كبير فاذا وانها اي ها

[24:30]الاستعانه والصبره والصلاه ايش فيهم الكل هو كبير الا على ال الخاشع

[24:39]هذا اعزائي خلاصه الاجوبه الثلاثه اعطيكم جواب ان شاء الله نقف عنده

[24:47]في الدرس الاتي وهو لطيف ومهم يعني حل لنا هذه المساله اللي

[24:52]تخلصنا من مساله الصبر هل هو الصوم ام غيره والصلاه ايضا لماذا

[25:00]قدم الصبر على الصلاه فكر بي رجاء احنا من نسمع بالصلاه نصور

[25:08]هي هاي الصلاه هنا ماذا قال والسعين بالصبر والصلاه قدم الصبر على

[25:16]اليس هي الصلاه ها اليس الارتباط بالله عز وجل اخذناها في الدرس

[25:22]الماضي قلنا الارتباط بالله الارتباط بالخالق مقدم على الارتباط بالمخلوق ها فهنا

[25:33]ماذا قال استعين بالصبر اذا فسرنا الصبر الصوم الصلاه افضل منه اذا

[25:40]فسر فلماذا قدم الصبر على الصلاه ها هذا راح يعطينا بعد اعزائي

[25:49]نعرف ان المراد بالصبر ما هو والمراد بالصلاه ما هو فسؤالكم ان

[25:56]شاء الله سؤال لكم لماذا قدم الصبر على الصلاه ونحن اخذنا ان

[26:04]الصلاه ايش فيها مقدمه والصلاه مهمه والصلاه عمود الدين احسنت فكر بها

[26:12]بارك الله فيك وهذا ايضا من التا فاتت المهم افكر في هذا

[26:17]السؤال وان شاء الله نقف عنده في الدرس الاتي والحمد لله رب

[26:21]العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين الله

[26:28]اكبر الله اكبر الله

0 Comments

Volgende

التدبرات القرآنية 24 - الاستعانة بالصبر والصلاة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التدبرات القرآنية 24 - الاستعانة بالصبر والصلاة - سماحة الدكتور السيد حسين الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal